第一百六十一章新的功法
葉匠心結合黃金大書琢磨他的龍珠空間的間隙，抽空走出洞府呼吸新鮮空氣的時候，發現周圍居住的魂獸明顯開始躁動起來。魂獸戰斗的場面頻發，哪怕從十幾里外，都能感覺到那一簇簇像煙花一樣爆發的各種激烈踫撞的魂力，以及一些魂獸那肆無忌憚四處逸散的精神力。
短短十幾分鐘，葉匠心就數了十五處戰斗——真是可怕的頻率。
他忽然想起，冬季的十二月底，就是降臨儀式的時間，從今天開始算，不足一個月了。
想必籌備也到了緊鑼密鼓的階段，神殿會需要許多物資用以進行儀式。
傳言中，教區分別舉辦降臨儀式之後，神靈會按自己的意願從所有教區的聖子、聖女中選擇四人降臨，最終被選中降臨的聖子、聖女，將被稱為神使，然後在所有教區中巡游，接受信徒的朝拜。
他們會到聖靈城和祭皇一起接受信徒的獻禮，並定居在聖靈城。
之所以是在自己的教區內舉辦降臨儀式，是因為傳統上，為了避免異教徒的襲擊，在自己的教區內比較安全。聖子、聖女一共有四十八個，分散在十二個教區，如果有人試圖攪亂降臨儀式，總不能在所有教區內同時發動襲擊吧？
而如果把降臨儀式集中在聖靈城，這可不得了了，也許龍族只要同時出動兩三頭龍，就能把聖靈城攪個天翻地覆，就算聖靈城擁有人類之中唯一的十級高手也沒用。
而降臨儀式之後，聖子和聖女們已經變成了神使，他們的實力將不亞于十級的祭皇，因此零散的襲擊幾乎無法奈何他們，此時出門巡游，相對更加安全。
一旦神使們成功集中在了聖靈城，就代表聖靈城將擁有五個十級以上的頂級高手，一次出現三四只巨龍，已經不是什麼不得了的事情了。何況，現在還從沒有見到過巨龍同時出現三只以上出現的記載，絕大多數巨龍都是單獨作戰的，最多兩只一起。
這種降臨儀式大概每20年一次，因此絕大多數的聖子和聖女都不會被選中降臨，他們六年的青春，不過是增加在神殿中晉級的履歷而已。
但每個聖子和聖女都是外貌出眾、天賦驚人的天才。他們從聖子、聖女的位置上離開後，結婚生子，仍不離開神殿，變成了時代侍奉神靈的祭司之家。也因此神殿優秀的年輕人非常多，因為他們的父輩、祖輩、一代接一代，都有可能是擔任過聖子或聖女的杰出人物。
一旦被神靈選中降臨成為神使，這位神使將終生不婚。神殿的規則中倒沒有規定神使不能結婚，但似乎神使視自己為高高在上的存在，絕不會對人類產生感情，所以從未發生過神使結婚的事情。
因此二十年一度的降臨儀式，是神殿最為重視的事情。比起這個，什麼巨龍襲擊城鎮，都變成了可能是破壞降臨儀式的蓄意行為，神殿和巨龍上千年的恩怨難以敘述，追根溯源，也許是神殿毀滅了信仰龍神的人類國度，引起了巨龍的仇視吧。
葉匠心神識繼續掃視周圍，居然發現了一直被大將雇佣一起進山的那支隊伍。只是一支普通冒險隊的他們，基本就是冒險隊中的**絲。如果不是遇到大將，經常用各種藥劑來酬謝他們，也給他們提供折扣的藥劑，他們還做不到如今的地步。
這支隊伍似乎遇到了一些危險。葉匠心將帶有龍威的神識刺過去，將與這支隊伍作戰的一群黑靈狼嚇跑了——能幫就幫一把吧。
搖搖頭，他又走回了屋子里，對他來說，重要的是降臨儀式的結果，而不是之前的籌備工作。
葉匠心一點都不想破壞降臨儀式，因為他已經準備了更有趣的棋子，在降臨儀式之後。
因為答應風舞家，要給他們提供幾樣適于大規模修煉的功法，這讓葉匠心自己也產生了一些興趣——華夏後世和這個世界的修煉方式，給了他很大靈感，他希望找到幾樣更能標準化衡量、便于推廣的功法，這能批量制造大量兵力，一旦投入戰爭，所起到的作用絕不是少數高手，以及那些非專業訓練的野生雜牌軍能比的。
首先當然是鍛體——這是一切修煉的基礎。而這個世界，似乎太注重利用魂力，而忽視了自然界中本身就存在的各種靈力，和自身的努力產生的效果。
這就像狗大戶當然不會在意開源節流一樣。
葉匠心首先引入了華夏世界的基礎吐納呼吸法，這有利于讓身體吸收外界能量，同時人與自然形成能量的平衡。
這是一切的基礎。同時，仿照五禽戲設計一整套鍛煉身體的體操，由簡至難，一共十二套動作。如果十二套都能完成，那恐怕就與那個世界某個古老文明中的瑜伽牛人一樣了。
這些動作不單是為了鍛煉身體，同時還是為了盡量更好的吸收和利用能量。在進行這些動作時，身體的不同部位會得到刺激，從而吸收轉化能量的速度和效率倍增。
同時，只有正確配合呼吸法做這套動作，才能事半功倍。但葉匠心規劃這些動作的時候，心中就已經有了考量，將來能完成整套動作的，恐怕都是最成功的敏捷型戰士。
在這兩門基礎功法上，葉匠心又結合道術設計了幾種基礎心法和多門基礎技巧。
其中最重要的是兩種技巧︰近戰搏擊中使用力量、控制自身的技巧，來自于華夏內家拳。而使用法術引動天地變化的技巧，來自道門術法。
如果將這些都學好了、能熟練運用，甚至可以開發出多種不同的搭配，那麼可能性也是千變萬化的，足夠這些人幾百年研究了。
葉匠心又模仿華夏後世軍隊的訓練體系設計了一套訓練方法，用這種高強度的訓練方式，能數年間培養大量中堅戰士，甚至因為這個世界對于能量的運用形式更豐富、對能量的吸收更強，戰士們的戰斗生涯少說也能維持到四十歲以後。五六十歲的年齡，在這個世界中看起來只是個中年。
同時，他推出了一門與治療術結合使用的學科醫學。這個世界醫學發展極為落後。
因為有治療術存在，所有的人生病都依賴治療術，並不認為除了治療術和恢復藥劑之外，還有別的辦法能夠拯救人命。因此如果有人病重沒救，會認為是神要收取這人的性命。在這種模式下，根本沒有任何醫學可言。
在這里，他只是給出了一個思路和一個方向，引用的例證就是他治療風舞淨月的案例。相信風舞淨沙自己會有所判斷。至于具體的醫學會怎麼發展，他卻一點都不想控制和引導了。畢竟，在華夏那個世界里，醫學都能發展出東西兩種模式，也許在這里，會發展出另一個讓人眼楮一亮的類型呢？
做完這些東西，他把所有的東西都在玉簡內復制了一份，然後才存入記錄魂晶。
做完這個，他忽然想起來，這魂晶是一種單方面的記錄設備，就像一本書一樣，可以往上印刷，但卻不能輸出。人使用的時候，直接使用精神力閱讀，就像用眼楮看書似的。所以從記錄魂晶里輸出，就需要有特殊技能的人，好比曾經在冒險者公會看到過的那一男一女。
所以他覺得，如果使用一種類似投影的原理，能把魂晶里面的東西再投射出來，應該不是很難的事情。
想到這里，他接著想到了電視、電影、收音機、錄音機、dv、電腦……甚至還有手機。這廣闊的世界，讓葉匠心興奮得感到自己幾乎有些顫抖。這不但是這一世的葉匠心的喜好在作怪，在前世，他也是個喜歡煉丹、煉器、探索新事物的人。
想到就做，他立即開始畫設計圖。拿著鉛筆在紙上寫寫畫畫的時候，他想起了上一次，自己還是一條蛇時，用尾巴卷著筆艱難繪圖的場景。
其實對于現在的他，龍的身體、蛇的身體、人的身體都各有好處。但讓他選，他還是喜歡這種能自由自在創造新事物的身體。
所以他對于自己仍然能有機會做一個人，感到由衷的高興。
幾天以後洞府里開始听到葉匠心叮叮當當鍛鐵的聲音。由于自己的火焰還不敷使用，葉匠心經常跑去找大將，以鍛煉他控火能力為由，讓他幫著冶煉。
但還好，做這種設備，對金屬的要求並不是特別高。二十天後，葉匠心拿出的是兩台雪白色骨質外殼、一個放像筒、兩側兩個大喇叭、頭頂一排紅色按鈕的方盒子。
這盒子的背面是更換能量魂晶的地方，而正面，還有個攝像頭，里面是記錄魂晶，用來錄像、錄音。
所以這白色的盒子上晶光閃耀，煞是漂亮。
葉匠心抱著這個盒子，興沖沖地沖到了大將的實驗室，大將正在和星鑽森蘇研究智靈和同是半靈體生物的精靈蝶的相似性。
葉匠心不動聲色，悄悄把兩人爭論的場面拍攝了下來。
從鏡頭中，他發現大將越是在這種時候，就越是沉穩冷靜、不慌不忙，反而據說一百多歲的智靈，眼楮里不但閃爍著興奮的光芒，連額角都因為興奮而發紅，里面青色的血管若隱若現。
葉將心越是冷靜沉著的態度，令他越是激動地顫抖起來。
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