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正文 第一百六十四章 蒙古之局

要說在這個世界上,何沐平佩服的人不多,但是蘇小~美絕對能算得上一號。

日前他交給自己的官方正式報告中,寫著咸豐帝和穆彰阿、隆文等人和其母孝全成太後自~焚于乾清宮。但是今天何沐平進入紫禁城,來到乾清宮,只看到一座巍峨的建築外面里面圖了一層黑灰。

蘇小~美動作特別快,何沐平才剛到北~京,已經有一批滿人從天津被拖著去伊里安島了。伊里安島就是新幾內亞島,只不過這個時候這個名字還沒有怎麼用。中~華帝~國擊敗荷蘭人後,在這里開始了有限規模的殖民。伊里安島上有著多個原始部落,人口在繁盛的時候甚至能夠達到上千萬,不過居住深山的原始部落有一個非常讓正常人難以理解的習慣——食人。

食人被當做人與神溝通的方式,也被當做統~治象征。值得一提的是,伊里安島上的食人部落,通常並不是因為食物缺乏而進行食人的,而是一種奇特的風俗。

何沐恩在回轉本國的時候,曾經帶領軍~隊,對當地不服~從教~化的食人部落進行了征伐,不過效果並不好。

不要認為將戰俘、滿族人送到伊里安島是變著法子弄死他們,也許去了之後他們的生存率不會很高,不過這年頭,在哪里殖民的生存率都是很低的。特別是土著人又不傻,見你幾千幾百聚~集在一起,根本不會湊上來,除非是落單了,才會將你當做獵物然後捕殺食用,而且他們只食用「獵物」身~體的很少一部分,所以象征性的作用更大。

將滿人和戰俘大規模地送到南洋諸島,不可避免地會使新移民和土著人形成對立,甚至產生武~裝沖~突。一定程度上,消耗雙方再改變雙方,是何沐平的打算。移民會與土著征伐、交流,甚至最終融合,產生新的民~族,類似現在新馬泰的峇峇娘惹,就是馬來人和華人融合的產物。

何沐平煞有介事地坐在乾清宮仍舊毫發無損的龍椅上,到處模索一下,笑道︰「沒想到,這紫禁城里的龍椅,就是跟我家里的不一樣。」

蘇小~美無口吐槽道︰「陛下,你沒有形式上的龍椅,只有~意義上的。喜歡的話,搬回去吧。」

何沐平哈哈笑道︰「你這話說得我跟已經將要腐化的農~民起~義軍一樣。」

「本質上並無區別。」蘇小~美繼續發表不負責任的言~論。

何沐平沒工夫跟他瞎扯,問道︰「那幾天你搞的岔子,首尾處理干淨了沒有?」

「那三天中,外城百~姓全部都被責令閉門,不許出來,一應的糧食供應,都是軍~隊提~供的。同時,我們很好地控~制了進行行動的次序和手段,基本上沒有鬧出太大的動靜。」

何沐平一擺手,哂笑道︰「是沒鬧出太大的動靜,現在整個北~京內城里,基本上就是空的,你已經把所有的滿人都帶走了。」

蘇小~美解釋道︰「因為我們需要留下對國~家有貢獻,對人~民有眷戀的正直、優秀的滿族,所以一定的甄別工作是必須進行的,但是由于情安局在北~京的人手實在有限,所以並不好進行。」

何沐平點了點頭,問道︰「是要人對麼?」

蘇小~美道︰「沒錯。」

何沐平知道能盡快解決最好,立即打開系統,大筆一揮,招募了三千名初級間諜出來。他也沒有想到,這一擴充,直接導致了情安局變成了錦衣衛類型的龐大的特~務組~織,滿世界都遍布著系統的眼線了。

何沐平模了模眉毛,突然想起了什麼事情,問道︰「何沐恩跑到哪里了?」

蘇小~美回答道︰「回稟陛下,親王殿下從天津坐船,帶了人馬去攻打盛京了,這會兒估計差不多拿下了。」

「他這一趟估計得一直打到外興安嶺去,人手不知道夠不夠。」何沐平嘆息道。

「陛下,東北地區防守空虛,而且人煙稀少,問題不會很大的。現在你需要考慮的問題,蒙古諸王爺在科爾沁會盟了,準備南下勤王了。」

何沐平驚訝道︰「怎麼,咸豐死了的消息你沒有放出去?」

蘇小~美面無表情地回答道︰「傳出去了,但是消息滯後,沒有傳到蒙古去。」

清朝一向基本國策就是滿蒙聯姻。蒙古作為滿族最大的盟友,在整個清代有著舉足輕重的影響。剛剛死在北~京的那位輔政大臣賽尚阿就是蒙古人。有清一代,蒙古的大體分為八旗蒙古、內屬蒙古和外藩蒙古。同時又采取盟旗制和札薩克制。內屬蒙古同樣是中~央政~權指派官~員行政,而外藩蒙古則有世襲的札薩克統~治,按照蒙古各部歸附清朝的時間先後,康熙中期前歸附的稱為內札薩克,不僅有較高地位,還有一定的兵權;此後歸附的,則是外札薩克,兵權只能交給當地的將軍。內札薩克也就是內蒙古,外札薩克就是外蒙古。清廷中~央設理藩院,管理蒙古事宜。

內屬蒙古有察哈爾八旗,統領為察哈爾都統;歸化城土默特左右兩旗,統屬于綏遠城將軍;唐努烏梁海五旗,統領是烏里雅蘇台將軍;另外還有科布多內屬各部,屬于科布多參贊大臣,共有十二旗。

外藩蒙古中,內札薩克有哲里木盟(科爾沁部、博爾濟吉特氏所在)、昭烏達盟、卓索圖盟、錫林郭勒盟、烏~蘭察布盟、伊克昭盟。外札薩克有汗阿林盟、克魯倫巴爾和屯盟、齊齊爾里克盟、札克畢賴色欽畢都里雅諾爾盟和科布多所屬札薩克旗。另外,還有西套蒙古、青海蒙古、新~疆蒙古、黑龍江蒙古和游牧喇~嘛部落。

由于經濟的發展,清代的蒙古和鐵木真時候的蒙古已經區別很大了,自明朝俺答汗開始跟明朝互市之後,很多蒙古人都開始轉變了生活方式,一部分蒙古人不再逐水草而居,而是從事農業、商業等經濟活動,居住在城市里。

經濟活動的轉變,最直接導致了蒙古人和滿人一樣,彪悍之氣、野性都比前代減弱。但是不容忽視的是,蒙古人的骨子里就有著野性,熱愛草原、奔馬和羊群的他們,即使游牧生活漸漸被放棄了,大多數蒙古人騎上馬,跨上弓,仍然是一個強悍的戰士。

何沐平沉思片刻,問道︰「根據你們的情報,蒙古王公能弄出多少人馬?」

蘇小~美有條不紊地道︰「蒙古向來有與愛新覺羅共享天下之名,其中科爾沁部、鄂爾多斯部、土謝圖汗部等這些都是比較強的部族,烏里雅蘇台將軍桂輪轄制蒙古各路人馬,而且蒙古戰爭兵員潛力較大,這個並不好說。現在各路蒙古王公已經準備會盟哲里木,八萬蒙古騎兵還是能夠湊出來的。不過如果最終要跟蒙古王宮開了全面戰爭,我們甚至可能面對上百萬蒙古騎兵。」

何沐平不屑地笑道︰「你是在逗我開心麼?你說美國人能跟我們打一場全面戰爭我相信,但是蒙古人打不起,更打不過我們,現在不是成吉思汗稱雄天下的時候了,現在的蒙古騎兵,也到不了什麼怯薛軍的水平。對付蒙古諸部,無非就是拉一部打一部這麼簡單。現在沒什麼地位的,草場面積小的,我們許以重利,讓他們倒戈;現在佔著水草豐美的草場、牛羊人口數不勝數的那些蒙古王爺,直接推了,給後來人倒地方吧。我們的精力不足以完全在蒙古推行漢地一樣的改~革,循序漸進和妥協是必須的。」

蘇小~美微微躬身,道︰「陛下的政~治智慧令人嘆服。」

何沐平揮了揮手,道︰「馬屁什麼的就算了。對了,派人去西~藏,找凱珠嘉措和敦貝尼瑪,每年供奉他們倆的錢財可不少了,現在該給我起點作用了。」

凱珠嘉措是第十一世達~賴喇~嘛,1838年才出生,還只是一個小朋友,不過雖然他還小,但是他的師傅和家人會幫他做出抉擇的。敦貝尼瑪是第七世**額爾德尼,現在已經是一個老頭~子了,老喇~嘛對于何沐平的觀感比較好,在每年拿著何沐平塞來的金銀珠寶的同時,還宣揚一下「誰跟何沐平作對,誰就是佛敵」之類的有利言~論。

蒙古人的主要信~仰是黃教,兩尊活~佛在蒙古有著巨大的影響力,如果能夠請動任意一位動動嘴皮子,甚至到蒙古轉一圈,那麼收復蒙古的阻力就會成幾何倍數的減少。

西~藏自第一次北伐戰爭之後由何沐平陰~謀派遣特種軍~隊趕走了滿清駐藏大臣和駐藏軍~隊之後,名義上就是中~華帝~國的領地。只不過由于條件的不成熟,西~藏仍然是土司和喇~嘛們的天下,而且為了維持這個名義上的國土,何沐平每年都需要撥出一部分資金去賄~賂喇~嘛活~佛,並分化土司,激化矛盾,進行平衡政~策。

受限于手中不多的錢財以及能力,何沐平沒有奢望一口吞下巨大的蒙古地區,沿用滿清的盟旗制和札薩克制是最現實的選擇。控~制一部分地區,扶植一部分汗王,駐扎軍~隊,並進行經濟滲透才是明智之舉。

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