「據我們所知，張翠珍嫁給繆智文之後不久，你就到智覺寺出家了。由此可看出你出家和張翠珍的出嫁是有非常密切的關系的。」
「純屬巧合。」
大家應該能看出來，嚴小格和卞一鳴一樣，所有的問題都是試探性的，這是李雲帆提出的基本原則，不必窮根究底。現在還不是攤牌的時候。
「你母親齊煙翠已經被捕，這——你知道嗎？」
「靜悟——早已是——佛門中人，塵世的事情，也早已了結。」
很顯然，靜悟是知道的。
有些事情不是誰想了結就能了結的。
「你難道就不想知道我們為什麼要抓捕你母親嗎？」
「知之——為不知，不知——為知之，靜悟塵緣已了，二目皆空，心無旁騖。」
靜悟在智覺寺還真學了不少的東西，上面這句話的前半句，比「阿彌陀佛」要高深多了。我們在文學作品中看到的得道高僧，說的都是一些讓人听不懂的話。既然是听不懂的話，那就一定是非常高深的話，世人大都是這麼想的。筆者則不以為然，真正高深的東西肯定不在佛門以內，在紅塵之中，人們要應對的東西太多了，為名為利，感情糾葛，利益紛爭，哪一樣不讓人絞盡腦汁、勞心費神？佛門之中，僧人們所面對的只有泥塑的菩薩，敲敲木魚，念念經文，無須動一點腦筋，一日三餐少不了一粒米和一口湯。有些人之所以出家，就是不想應對紅塵中那些紛紛擾擾的事情，時下流行一句話，叫什麼問道某某山，實際上，真正的道在佛門之外，而不在佛門之內。如今的佛門在改革開放的浪潮的影響下，銅臭味越來越濃，所以，僅有的一點道所剩不多了。
「靜悟，你難道就沒有懷疑過你父親的死有問題嗎？」
「我爹過世，我很小——尚未成年。」
「我們懷疑你父親是被人謀殺而死的。」
「我爹——已經死了——二十幾年。」
「今天早上，我們對田大幫進行了開關驗尸。」
「開棺驗尸？」
「對。這件事情，你難道沒有听說嗎？」
「沒有，今天一天——我都呆在——寺院里。」
「可我們從棺材里面挖出的卻是一個六十幾歲的老人的頭蓋骨。」
「這是何故？」
「有人在我們之前，將田大幫的頭蓋骨換掉了。此人就是殺害你父親的凶手。」
「我爹——已經死了——二十幾年，只剩下——一堆白骨，你們——能查出——所以然來嗎？凶手——為什麼——要將——我爹的——頭蓋骨——換掉呢？」
「我們懷疑你父親的頭蓋骨中有一根棺材釘。」
「棺材釘？」
「對，你的頭蓋骨里面一定有東西，否則，凶手為什麼要大費周章地換掉你父親的頭蓋骨呢？你父親並非死于饑餓，當年，給你父親擦身體，換衣服的人說你父親的肚子里面有食物，這說明你母親沒有說實話。」
「你是不是——想說，我娘——也是——凶手之一。」