第一部嫁衣第一百五十六章攪水行動
徐清風這邊正為花痴和黑道老大聚會發愁，洪城那邊明遠道士再三考慮後開始了攪渾水行動。明知徐清風這個要求肯定別有用心，按理說明遠這麼大年紀了不應該跟著這毛頭小子起哄。但最近文化廳甚至州政府的有關人員往神廟跑了無數趟，不厭其煩地做明遠的工作，讓他把那些泥板碎片之類的珍貴文物交給州博物館保管，理由是神廟條件簡陋且沒有專業人員維護，對國寶的保存不利。當然這幫人沒讓明遠把寶貝獻給政府，只說是代管。但明遠不是三歲小兒，知道政府的保證一向是靠不住的，真把寶貝送到博物館，等政府方面現在的負責人另謀高就，將來神廟有理也沒地方說，肯定會是「肉包子打狗」的結局。這些鎮廟之寶在神廟傳承了上千年，如果在他明遠手里失去，他將無顏面對歷代祖師。盡管目前的壓力明遠能頂住，但誰知道政府會不會使出新招？所以還是配合徐清風主動出擊吧！
明遠是洪州議會上院議員，在洪州宗教界小有地位，想通利害關系後，首先在宗教界議員中開始游說串聯。洪河女神廟和白雲觀有不為人知的鎮觀之寶，別的地方神廟多多少少也有一些寶貝，這是政府有關部門一直心知肚明的。覆巢之下豈有完卵，如果這次連洪河女神廟都承受不住壓力把寶貝獻出去，那些規模和地位遠遠不及的中小神廟能頂多久？
為配合模特大賽——現在的洪河女神形象代言人大賽，州政府責成電視台展開一系列造勢活動，其中一項活動是每天晚上找幾個藝術界和宗教界的人士做一期現場直播的訪談節目，周五那天參加訪談的嘉賓中有一個洪城與陽城界山破軍山麓張三大帝廟的主持無訟道士。張三大帝廟曾有一面據說「張三大帝」當年使用過的戰旗，是為鎮廟之寶，但在幾十年前的戰亂中被下面一個分廟借走後散落民間，幾年前被政府在文物普查時發現收進州博物館，無訟道士去政府有關部門要了無數次都沒要回來，明遠現在找上門來，無訟自然一拍即合。于是無訟道士在節目中夸夸其談，吹毛求疵地對大賽的宣傳內容、組織形式等大肆抨擊，重點強調女神信仰的神聖性，容不得半點褻瀆，根本不按大賽組委會要求的套路走。無訟是個職業神棍口才好得不得了，現場別的嘉賓和主持人有心救場，但誰都說不過他，只能郁悶地讓他唱了大半場獨角戲。
當然，對電視台來說就算是現場直播也可以采取措施掐掉一些內容，比如多插播一些資料片廣告什麼的，但當節目的負責人向劉延請示的時候，劉延稍作考慮就要求節目照常播出。搞這場大賽是黃毅的突發奇想，項目上得急，劉延不得不親自主抓，這段時間來不知加了多少個班，好不容易準備工作全部就緒只等全州決賽了,張榮一出院又要一切從頭再來，劉延心中憋了一肚子氣。雖然劉延不屬任何派系，不想攙和到張黃之爭的渾水中去，但不管怎麼說本土出身的黃毅更被他認可。敏感地從無訟道士的一些話中聞出了點異常，劉延認為事情肯定不會就此而已，樂得放次水多看會熱鬧。
無訟道士的許多言論都直指張榮提出的大賽核心宗旨，尤其一句「只有土生土長的洪州人才理解河神文化的真諦」更是誅心之言，相當于指著張榮的鼻子罵，說他一個對洪河女神沒有任何認同感的外來戶沒資格在這個冠以女神之名的大賽中指手劃腳。無訟這些話在電視上一播，立刻捅了馬蜂窩，張榮甚至節目還在進行中就親自給劉延打電話">責問，問他這個電視台長是怎麼把的關。劉延則不陰不陽地答道，嘉賓的名單是大賽組委會定的，訪談的基本內容也由組委會審定，所以雖說他是電視台的台長，這輿論導向錯誤的責任不該由他來負。另外這無訟的口才實在太了得，他們電視台的主持人和嘉賓全都不是對手，他在台下干著急也沒用。張榮自己是大賽的組委會主任，邀請無訟還是經過他簽字同意的，劉延這麼一說，跟打他臉差不多，差點沒被氣暈過去。
見張榮被他說得理屈詞窮，劉延心中竊笑，故意非常「好心」地說道，類似這樣的失控情況前段時間曾經出現過，就是「涉水節」期間徐清風主宰著整整兩期節目那回，徐清風是新女神像的作者許多方面具有絕對的權威性，至于口才——估計是不比無訟差的，畢竟清風道長的名氣要比無訟大許多，人的名樹的影，顯而易見的事，想挽回這次無訟造成的影響的話，是不是考慮把徐清風那尊大神請出來，像上次那樣來個「加賽」。話雖這麼說，劉延心中想的是到目前在為止大賽組委會還在為是否邀請徐清風舉棋不定，以那小子的二桿子脾氣，會答應給幫忙那真叫見鬼，不火上加油給添亂就是燒高香了。
听到劉延這建議，張榮更是啞巴吃黃連有苦說不出。當時黃毅拿不定主意是否邀請徐清風，主要是楊家賢不太贊成，另外則擔心邀請函發出去徐清風根本不給面子不搭理。張榮早就知道黃毅與楊家賢關系不一般——正因如此張榮才費盡心思另找了好幾個贊助商，他還听說徐清風是黃姣內定的未來女婿，把黃斌打個半死，黃毅這「懼妹」的家伙都連屁也不敢放一個，把徐清風請進評委會，不是給黃毅找幫手嗎？徐清風年紀雖輕，但作為目前蜚聲海內外名氣如日中天的女神像的作者，又在上次的節目中證明他是洪河女神信仰文化真正的權威——連那兩位洪州境內最厲害的專家都被他徹底懾服，還可算是第一贊助商的代表，進入評委會後不給他安個副主任頭餃說不過去，徐清風加上黃毅就是二比一，而以徐清風的口才和囂張性格，評委會里到底誰說了算？可現在事已至此，張榮就不得不考慮邀請徐清風了，洪河女神信仰的權威人物，除了徐清風就只有女神廟的明遠主持，總不能把明遠請進評委會吧！徐清風怎麼說都掛著藝術大師的頭餃，而且豐華正茂帥得一塌糊涂，但把明遠這老道士請來品評美女象什麼樣子？因此張榮只能無奈地說道︰「是不是邀請徐清風，我征求下各方面的意見再定。不過劉台長我覺得你們現在安排的幾個主持人能力都很一般，像上次跟徐清風唱對台戲的小袁就強得多，當時主持的第二場節目連徐清風都被她引著走，怎麼不安排她上呢？要惟才是用嘛！」
「小袁正在休假——好的我馬上通知她結束休假回來主持這檔節目。」劉延話說一半趕緊改口。心想上次的節目哪是袁鶯引著徐清風走，是他們事先排練好配合默契而已，本質原因是徐清風想借此為袁鶯造勢。電視台的掃地大媽都知道，袁鶯是被徐清風抱進演播室的，徐清風還口口聲聲請求電視台的人照顧他「女朋友」，只不過劉延事後嚴令知情者封口，這事才沒傳到張榮耳朵里。
電視上亂套了，女神廟里又是另外一番景象。想了一夜想明白後，第二天一大早明遠就讓人在神廟門口貼了個告示，聲稱有人將神像照片用在不當之處褻瀆了女神，為保證信仰的神聖性，女神廟將無限期地封閉內殿，不對任何人開放。因此當南州大學藝術學院的考察團趕到女神廟時，連個神像毛都沒見到。南州大學是名牌大學，一大幫國內藝術界的大師泰斗們大老遠過來連內殿都進不去，這些老丈夫哪肯甘休，當然要通過各種關系去政府有關部門協調。
明遠坐在女神廟不動就讓政府有關部門乖乖上門說情，掌握了主動權哪能輕易松口，反正怎麼說都沒用，最後實在被人「逼急」了，非常隱晦地暗示政府這次辦的女神形象代言人大賽的宣傳過程中有許多不當之處，都快把神聖的女神玷污成影視艷星了，他們一個小廟沒法對政府的作為指手劃腳，迫于信徒的壓力，只能采取關閉內殿這種無奈之舉，就當是亡羊補牢尋點心理安慰。此外明遠還跟南州大學的人說，他們既然是來做學術研討的，應該找去神像的作者才對，而神像作者徐清風在雲城比洪城近得多，怎麼舍近就遠跑到神廟來了？輕松地把皮球踢給徐清風。
說起來也是南州大學這幫老丈夫太藝術家，心急火燎的只想著親眼見識一下奇跡般的神像，竟然沒對作者進行認真調查，所以誰都不知道神像的作者住在近得多的雲城。既然連政府都暫時做不通明遠的工作，南州大學這幫人只得決定兵分兩路，一路人馬在洪城耐心等待政府有關部門繼續做明遠的工作，另一路人馬奔赴雲城尋訪徐清風。覺得有名有姓有地點，徐清風一個道士應該不會到處亂跑，去雲城的老丈夫們著急趕火車竟然又忘了事先跟徐清風聯系。
洪州政府這邊負責接待的人知道清風道長一進白雲觀就會變得架子極大，這幫老丈夫去了未必能見著，等老丈夫們出發了趕緊跟雲城方面聯系。那天徐清風出發去南州鬧出的動靜很大，雲城市政府這邊接電話">的人也听說了，就把這個情況告訴了州政府的人，說徐清風兩天前去了南州，是不是已經回來了不知道。于是州政府這邊讓雲城市方面趕緊想辦法搞清楚徐清風的行蹤，免得老丈夫們又撲空。雲城市政府費盡周折找到清雲，清雲說徐清風沒定什麼時候回來，但剛讓徐剛從他這里拿走幾盒「雲山白霧」捎到南州送人，估計一時半會不會離開南州。另外真玄還在邦聯政府所在地洪都開會明後天才回南州，徐清風肯定要讓徐虎見到真玄認完山門後才能回來。
南州那麼大，誰知道徐清風住在什麼地方？清雲又打死也不透露徐清風的手機">號，連讓他給徐清風打電話">詢問一下行程都借故推托，雲城市政府的人拿他沒辦法，只好作罷。回南州去青牛觀守株待兔顯然不如呆在雲城，老丈夫們只好暫時在雲城住下。
第一部嫁衣第一百五十六章攪水行動
第一部嫁衣第一百五十六章攪水行動，到網址