()從異常點出來，雲逸直接從三疊紀左側第二個異常點中，同樣的如同雲逸所猜測的，這是石炭紀。當雲逸證實了自己的猜測之後，也沒多想什麼，現在想再多也沒用。按情兒的探測結果顯示，雲逸走向那個唯一的湖泊，不過剛走到一半的時候，就感覺到了空氣中傳來的狂躁異常的因素，雲逸想了想還是繼續向前走去，不過也不用走多遠了，雲逸已經看到前面如同滅世的雷霆從天狂降，紫s 的雷電撕扯著虛空，人類在它的面前是那麼的渺小，這根本就不能用大象和螞蟻來比較，但雲逸現在根本想不出其他的詞語來形容這一刻他所見的。雲逸不死心，想繞過這片雷霆區域，結果他發現，雷霆所佔的不過是個方圓一公里左右的圓形區域，接近後，才發現雷霆之力將它所在範圍內的一切都變成齏粉，這留下一個由雷霆形成的湖泊。雲逸無可奈何，只好退去。
這次他選了三疊紀異常點左側第三個，進去後按周圍情形確認他現在是在泥盆紀，不過在泥盆紀，雲逸根本就沒走多遠，他現在就站在這附近最高的地方，山谷對面就是一座山，沒有他站的位置高，剛好能看見那座山，就因為這座山雲逸不用走也知道那里就是他要找的。這座山離遠看也沒什麼出奇的，只是外形有些像是台階式金字塔，但山體應該通體都是由能夠反光的岩石構成，就算站在這里，雲逸也能感覺到那炫目的沖天寶光。內部的山倒是能看清，但山的外圍就像是有光幕圍繞，看著並不是那麼刺眼。不用去看了，雲逸知道這里也不是他現在能進去的。只好又退了出來。
當他從三疊紀異常點左側第四個走出來的時候，他也不知道該說什麼想什麼了，不用確認了，這里肯定是志留紀，那類似于蕨類的維管植物就可以說明一切問題了。不過在志留紀，雲逸還是走出去大概一公里左右，才找到情兒所說的那處地方。確切的說，這是一處山洞，一處大的不得了的山洞，那類似于人造的隧道類的洞體，清晰的出現在雲逸的眼前，雲逸大著膽子舉著照明棒走進去沒幾步就不能再走了，這時雲逸突然發現不管他換成什麼東西照明，前方根本就看不清，就像是連光線都能吞噬一樣，他舉著的照明設備只能照清他自己，這樣的地方換成是你敢去探索嗎？反正雲逸是退了出來，按照前面幾處的異常來看，這里也是他要找的地方。相同的一點是現在的雲逸都進不去。
沒辦法，挨著來吧，雲逸走進了三疊紀右側第四個異常點，過去之後雲逸發現這里沒什麼可看的，沒有森林，沒有動物，甚至就連天都看不見，空氣中飄浮著一種浮躁的味道，在異常點周圍，到處是金屬制品，是了，這是第四紀，不，確切的說可能比自己所處的年代還要靠後，天空中懸浮著一個看著金屬質感很強的城堡類建築，雖然看著抽象，但卻找不出一點美感。雲逸嘆了口氣，難道追逐時代的腳步就真的要拋棄那麼多的東西嗎？難道真的要浮躁成這個樣子才象是這個時代的人？雲逸不想了，退了回去。
三疊紀右側第三個異常點，這個可能好點吧，雲逸一邊心中想著這個可能，一邊邁步走了過去，這是第三紀，古猿出現的年代，看到這個年代的生物，雲逸在第四紀憋的一口氣才算是釋放了出來，畢竟人類就是從古猿進化來的，雲逸現在多多少少是帶著點朝聖的心態。看著周圍那郁郁蔥蔥的樹木，呼吸著這未來絕對沒有的天然純淨氧氣，雲逸那顆心也從浮躁不安漸漸寧靜，仿佛激不起半點波瀾，心如止水大概就是說雲逸現在的心境的吧。無名氣功帶給他的那份急躁在這里慢慢的化于無形，感受著這份沒有現代都市的喧囂的寧靜，看著那沒有現代工業污染的澄澈湛藍的天空，接受不夾雜半點功利的微風的撫觸，雲逸醉了，醉的他直接席地而坐，雙手自然的結成無名氣功中所要求的印，體內的內力在此時緩緩如清溪流動，帶走平時練功所附加的那份急躁、那份功利、那份不切實際，寶相莊嚴，就這樣在這個沒有了太大型生物的年代中，閉目趺坐。此時的雲逸根本就不知自己發生了什麼，就象完全沒了自我，但又緊守本心，靈台空明，心明如鏡。他練功時沉積體內的藥力在慢慢的轉化，經脈上由于急功近利的練功所造成的傷害也在慢慢的減輕。腦中什麼都沒想，但卻有一幅幅畫面閃過。此時的雲逸，用情兒的話說主人說過的天人合一難道真的存在？在情兒焦急的等待中，雲逸一坐就是七天，甚至到最後就如沒了呼吸一般，情兒又沒有什麼辦法，她知道這時不能喚醒他，這種機遇對于雲逸來說簡直就如天賜，所以情兒只好等下去，幸好第七天雲逸醒了過來，並沒有什麼出奇的，只是多了種出塵的氣質，而且他的無名功法也在這一次的頓悟中圓滿了，現在他就可以正式開始修煉那築基篇，這可是他向往以久的事了。在情兒的嘮叨聲中，雲逸走到情兒事先探測好的一處地方，看著那個木質的樓房，看那樓房悠久的氣息，雲逸瞳孔一陣收縮，對于如此離世的地方居然有人暴殄天物的建造了這麼一個龐然大物，雲逸是從心底里反感，不過有了前面的那些例子，雲逸還是靜靜的退走了，不過最後那冷冽的眸光的那一瞥，顯露了他的決心。
三疊紀右側第二個異常點，雲逸此時還在回味著，但卻沒有耽誤他的行程，他還是邁了進去。有鳥類，被子植物的天堂時代，白堊紀。雲逸心中無喜無憂，在第三紀的那些感傷現在已經被他自己強行壓制下去，畢竟自己此次只是探查，而不是解密來的，現在就想解密還是尚早。一百多萬年的時間過去了，石炭紀至二疊紀冰川的影響早已過去，但雲逸看到的卻是水，到處都是水，清澈無污染的水，入目皆是水。在水一方，有一座被氤氳的水蒸汽繚繞的島，島上的情形根本就看不清，但那清淨澄澈幾近透明的水還是能讓人感覺得到，可是雲逸也只能望洋興嘆，因為他過不去。
現在九個異常點中只剩下一個還沒進去過，雲逸肯定是不會放過的，當他進去後發現這次不用走多遠了，在他背後就是一座高山，按情兒所說，這座山應該是附近最高的，如果按山脈來說的話，背後的就是主峰，以雲逸現在的體力和身手爬上去根本就不費什麼事，所以他爬了上去，然後他就看到對面的那座山，那座山的外形就象一只鳥，張著翅膀蹲伏在地，在鳥頭部位置還有一個圓形的火山口。在他所站的這座山與那座山之間是一片不到二百米寬的樹林，這樹林也與別不同，這種樹根本就不應該存在于這個地質年代，這種樹居然是扶桑樹，如果不是雲逸這段時間讀了一些C國的神話故事，他也不會認得這是什麼樹，到這時還不知道那座山的形狀是什麼鳥雲逸可以去死了，那肯定就是三足金烏，如果尼克看到那樹多半以為發現了新的物種，如果尼克看到那那鳥多半以為那就是始祖鳥；如果雲逸沒有研究過古代文字，他也不會發現這座山還有那火山口就是古埃及太陽神之子的文字，沒錯，就是在考古發現的古埃及太陽神廟上提到的太陽神之子的名字，觀察到現在，雲逸基本確定那里就是終點站，但他現在卻去不了。
九個異常點全部進去過了，但雲逸的心情卻平靜不下來了，因為這一切已經超出了他對這個世界的認知，在這個科技大發展的時代，他被帶到蜂巢空間中，而且那里所用的也都是科技產品。可是現在他所見到的都是些什麼？當然，別人給不了答案，但在雲逸心中卻是知道了那些東西都代表著什麼。
首先，先不提他三疊紀他看到的那個空中之城，按由近代到遠古時期的順序，咱們再仔細的分析一遍。第四紀晚期或比第四紀更晚的時期，代表x ng的東西是金屬︰金屬制品乃至金屬懸空城堡，第三紀中看到的是木制城堡，白堊紀看到的是那無邊無際的水，侏羅紀呢是那以太陽神之子名字為外形的山川地貌；三疊紀先放到一邊，二疊紀的風谷，石炭紀的雷霆之湖，泥盆紀的反光的山，志留紀那吸收光線的暗黑。現在能明白是怎麼回事了嗎？
不明白，至少情兒就沒明白，所以雲逸解釋說，你沒看過小說吧，注說中常提到的屬x ng你知道都是什麼嗎？不知道，那好，我來告訴你，總結到一起的話那就是金、木、水、火、土、風、雷、光、暗。這里的金木水火土是指y n陽五行，而風雷水火土為自然五行，光暗代表什麼雲逸也沒弄清楚。
去除寒武紀和奧陶紀基本沒有生命形式存在，將其他的地質年代放到一起︰第一志留紀、第二泥盆紀、第三石炭紀、第四二疊紀、第五三疊紀、第六侏羅紀、第七白堊紀、第八是第三紀、第九是第四紀，一共是九個地質年代，而每個地質年代相對應的都有一個屬x ng的城堡也好，基地也罷的東西存在著。如果單一的根本就說明不了什麼，但是放到一起呢？這能說明什麼？
何況，九為數之極，清代汪中《述學、釋三九》中說︰「凡一二之所不能盡者，則約之以三，以見其多，三之所不能盡者，則約之以九，以見其極多。」《素問、三部九侯論》中說︰「天地之至數，始于一，終于九焉。」認為九是最高數，超過九，就要進一位，又回到一了。例如︰九合諸侯、九曲黃河、九死一生、九牛一毛都是表示數量多。古人所說的「天為九天、地為九洲、月行九道、r 有九光」。九從多又引申出高、深等含義。例如︰九宵、九重天、重宵九、九泉之下等。九為最高數，又與久諧音，所以自古為人們所喜愛。歷代皇帝更愛九，他們穿九龍袍，造九龍壁，想使其天下永久，因此，舉世聞名的皇宮（故宮）簡直成了九的王國。三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）的高度都是九丈九尺；故宮內各宮、殿與大、小城門上金黃s 的門釘，也都是橫九排、豎九排，一共九九八十一顆；台階的級數也是九或九的倍數；故宮內宮殿房屋總數為九千九百九十九間（半）；天壇、頤和園等皇帝所到之處，建築也多以九為基數。《史記、武帝紀》中說「禹收九牧之金，鑄九鼎，象九洲。」九鼎便成為傳說中一個國家最重要的傳國之寶，並留下了一言九鼎的成語，以示說話的分量之重。
千萬不要以為九為極數之說只是C國的說法，在瑪雅文明、古埃及文明、古秘魯文明中，九也有著它的特別含義，被認為是與神靈合為一體前所能達到的最高數字。
現在知道這個數字的厲害了吧？那麼，現在也能知道雲逸這個發現的嚴重x ng了吧？其實，在雲逸心中還有一個震撼x ng的沒說，那就是最外圍那四十九個異常點。知道九了，那知道四十九是什麼意思嗎？《周易系辭傳》中提到的「大衍之數五十，其用四十有九」，現在外圍的異常點數量就是四十有九，你說雲逸會怎麼去想？
這九個異常點他敢進，但這四十九個他現在是說什麼都不敢去探查的，九雖為數之極，但卻只是一個代表意義罷了，但四十九這個數字與周易扯上了關系，這就不好說了，在雲逸心中對這段話的理解就是大唐雙龍傳中魯妙子對徐子陵所說的那段話︰五十乃完滿之數，當數處五十時，天下萬物各處其本位，無有動作，可是若虛其一數，生成四十九時，便多了個虛位出來，其它四十九數便可流轉變化，千變萬用，無有窮盡。如果還是不明白，那就看徐子陵是怎麼回答的︰就像五十張椅子坐了五十個人，假若規定不準換位，又不準走開，自然不會有任何變化。可是若少了一個人，空了一張椅子出來，那自然會產生很多的變化了。經此一事就可看出雲逸被小說中的文化荼毒至深了。
除了九這個數之極加上四十九這個周易中出現的數字外，還有就是最中間雲逸走出來時的那個一，正所謂九九歸一加上遁去的一，這些數字湊在一起雲逸是真的不敢稍動了。