第三百九十六章︰康居國康氏諸族
孫盛的話，就猶如在平靜的湖面突然丟下一顆石子一般，一下子就讓所有人的目光聚焦到了他的身上！
葛洪驚奇地問道︰「你知道？」
還沒等孫盛回答，小草已經興奮地說道︰「葛大人，孫盛應該知道的，孫盛從小博聞強記，博覽群書，媛兒也跟我說過，他可是孫楚的孫兒！」
「孫老先生的後人？怪不得徐忡如此看重于你，如此，你不妨把你知道的康氏情況說一說！」
孫盛點了點頭，直接說道︰「趙氏一直以來都想尋求馮翊太守之位，而我祖父孫楚就曾經牧守馮翊，蒲阪離馮翊不遠，所以這一代的情況，我祖父確實曾經記錄過，我也有幸翻閱過一些！」
「哦，既如此，孫盛，你不妨一言！」
「是，大人，趙嶺口中的康碧麥朵確實應該不似中原人之名，不過，如果我所料不錯，她應該也姓康！」
「嗯，有這個可能！？」
「關中，河西，隴右，吳興（今江浙一帶）涼州，鄴城，乃至建業（江東一帶的康姓有不少是居住在印度的康居人遷移）等地皆有康姓分布，但要說馮翊，蒲阪一帶離得最近的，則有兩支康氏！」
「哪兩支？」
「藍田康氏和平陽康氏！這兩支都是出自康居國遷移而來的康氏！」（康姓起源很多，今日說的皆是康居國之康氏）
「哦？！」
「藍田康氏是齊萬年之亂後遷移到關中華山藍田一帶的，勢力並不大，趙氏族人決不可能過分重視這一支康氏！」（（《梁書》卷18《康絢傳》記載了這支定居于藍田的康氏族人，後來南朝宋，永初年間，即公元420年到422年之間，康穆帶領三千戶族人入襄陽，南朝宋為他們這支族人在襄陽附近設置僑縣，命名為華山郡蘭田鄉，以此紀念他們的歸順，至此不再稱為藍田康氏，而是蘭田康氏，但這是後話了。）
「不是藍田康氏的話，那就是平陽康氏了？」（關于蘭田和藍田通用的證據︰《晉書》卷118《姚興載記下》雲︰「揚武安鄉候康宦，驅白鹿原氐胡數百家」中的康宦，《宋書》卷47《傅弘之傳》雲︰「劉裕入關中，弘之等進據蘭田，招懷戎晉。晉人龐斌之，戴養，胡人康橫等各率部歸化。」中的康橫，根據唐長孺先生考證，此二人皆蘭田諸康，可見西晉時期的蘭田就是現在的關中藍田，後期的南朝宋的華山居蘭田縣不過是襄陽的僑縣，南北朝時期地方名很亂，許多重復。）
「小子也認為是平陽康氏的可能性大一點！」
「哦？為何如此肯定？」
「葛大人有所不知，這康居的康氏諸族勢力最大的就是這個平陽康氏了！他們大部分都是跟隨屠各匈奴遷入的平陽，但卻又不屬于匈奴入塞的十九種胡人！」
「這是為何？！」
「小子也不知道，不過這支平陽康氏和藍田康氏不同，藍田康氏勇悍，平陽康氏卻是以商賈傳家，子孫後代還不斷出仕，勢力極其龐大，而且據我祖父遺留下的筆記所說，這支平陽康氏不僅在平陽十分顯貴，而且還控制著整個西域的商道！」
「整個西域的商道？竟然如此厲害？！」
「或者不止是西域的商道，乃至比西域更遠之地都有康氏族人的頻繁活動，即使是我中原和江東都有許多康氏族人的蹤跡！」
「這也是從你祖父的筆記中看到的嗎？」
「正是如此，祖父似乎也十分關注這支康氏，所以連他們的習慣風俗也有記載！」
「哦？說來听听！」
「據說這些源于康居的康氏族人的孩子，在他們出生時，長輩們一定會先給其吃點蜂蜜，還會用如膠之粘物放入其手，以希望其長大後可以常常說一些動听和甜蜜的話，持錢的時候要像膠一樣黏住財物！」（康居康氏在歷史上，確實是作為商賈民族存在的，被譽為東方的商業民族，類似西方的緋尼基人和猶太人，據說後世安史之亂的主角安祿山也是康國胡商之子，本以康為姓氏）
「孫盛你年紀雖小，可是這博聞強記的本事，我葛洪今日算是領教了，可是你還沒有說，這支康氏到底勢力大到何種程度呢？」
「葛大人是否還記得謝艾所說的情況，這個趙嶺的妹妹就是康氏族人，而且他們從小分開，那據我自己推測，應該是他們很小的時候就被康氏的族人拆開了，他們把趙嶺派到趙氏去，而利用康碧麥朵，也就是趙嶺的親妹妹為人質，以此要挾他為康氏忠心耿耿的做事！」
「你的意思是？！」
「自己的族人都要使用這種方法來讓他們不能反抗，順從的听命于家族的安排，可見這支平陽康氏的強勢和霸道，這樣的族規，絕不是一般小戶或者普通大族會有，而且我的祖父在筆記中也記載過，這支平陽康氏不僅生意做的很大，其族長還長期擔任屠各匈奴的高位！」
「啊！我想起來了，好像現如今匈奴漢國的太史令就叫康相！」（《晉書》卷102《劉聰載記》中記載，有太史令康相！各位看官如果看過我的《正史晉陽之戰︰一曲胡笳救孤城》中的那位太史令，就會知道這個太史令官職在匈奴漢國的崇高地位了）
「康氏不僅有商賈還有大量的佛教徒，從漢代起就不斷滲入中原各地，我記得漢靈帝時期就有一個叫康巨的，寫了一部佛教經典《問地獄事經》，此經言直理質，不加潤飾，確實很有意思！」
听到這里，本來有些煩躁孫盛不盡快切入主題的葛洪也來了興趣，頓時月兌口道︰「這地獄是什麼？」（記載于《高僧傳》卷一）
「我也不清楚，沒仔細看，當時不過是簡單的過目一遍把內容全部記下來而已，仔細一想應該說是人死之後的去處的！」
孫盛的話語其實並不是很大聲，可是對于葛洪來說，這簡直就是震耳欲聾一般的響亮！
葛洪覺得自己有些恍惚，那「地獄」二字，就像是驚雷一般令人震撼，佛教已經提出這個了嗎？怎麼會這樣……
孫盛眼見葛洪有些異樣，只道是葛洪也被自己的博聞強記所懾服，一時更加興高采烈地賣弄道︰「我記得還有漢獻帝時期，有一個叫康孟祥的康居僧人，在洛陽翻譯經書，這二人據說不僅是僧人還是商人！」（《出三藏集記》卷15有記載）
葛洪听到「商人」二字，這才回過神，驚呼道︰「這些佛教徒竟然還是商人？！」