漢武帝劉徹的母親王太後，在嫁給漢景帝（劉徹的父親）之前，已經嫁給金家。有一天，王太後的母親臧兒請人算了一卦，結果看了卦象，算卦的當即屁滾尿流地伏在地上說︰「貴人，貴人，你們家的兩個女兒貴不可言！」也不知這卦是真是假，臧兒卻信得入骨，她不管大女兒已經在金家生兒育女，硬搶了回來，把她獻給了當時的太子。
王家女兒在太子面前很得寵，還生了三女一男，兒子就是劉徹。後來景帝登基做了皇帝，王家女兒也就做了夫人。王家女兒果然幸運，幾年後，薄皇後死了，皇後沒有兒子，王家女兒母以子貴，一舉登上皇後寶座，後來又成了權傾天下的皇太後。
更絕的在後面。這時劉徹已經登上皇位，手握大權。有一天，他忽然听到有人議論他母親的舊事，找人來一問，才知道，母親原是嫁過人的，並且留了個女兒在金家。他听後震動得不得了，當即吩咐擺出全副鑾駕，直奔金家，為了防止金家的人逃走，他還吩咐騎兵團團圍住金宅。可憐的金家女兒，認定皇帝是來誅殺自己的，嚇得躲在床下，瑟瑟發抖。漢武帝將金家女兒請出來，倒頭就拜，泣不成聲地說︰「哎呀，大姐，你藏得這麼深呀！」漢武帝與姐姐同乘一輛車，把她接回皇宮，與母親團聚，又封她為修成君，「奉錢千萬，奴婢三百人，公田百頃」。
這個故事告訴我們什麼？其實漢朝時期的貞操觀念並沒有我們想象的那麼森嚴，當時並沒有一女不事二夫的觀念，丈夫的初夜權在兩情相悅的前提下是可以忽略不計的。
如果大家覺得王太後的經歷只是個案，那麼拿王太後一家來說就更有說服力了。漢武帝的外婆臧兒先是嫁給了王仲，生了兒子王信和王太後兩姐妹（妹妹也是漢景帝的妃子，還真應了算命瞎子的卦），王仲死後，她再嫁到了田家，生下田勝兄弟。王太後對這兩兄弟疼愛異常，兩人也因此富貴至極，田家的權勢一度讓漢武帝感到很大的壓力——當然這就是另外一回事了。
三國時期曹操的皇後卞氏。《三國志》說卞氏「本娼家，年二十。太祖納後為妾」。本娼家，意思是原本是妓女，這個大家都知道；年二十納為妾，說明什麼呢？古時女子嫁人非常早，一般十六歲左右就成婦女了，年二十是不是意味著已經做了幾年妓女了？其實卞氏品德非常好，早年跟隨曹操來到洛陽後，曹操獻刀刺殺董卓被發現後逃跑，把卞氏扔在了洛陽（都說劉邦劉備劉家的人喜歡丟掉妻子跑，其實曹操也一樣），曹操的隨從听到曹操跑了，都準備跑，只有卞氏說︰曹操生死未知，我們現在走了，他明天回來，還有什麼面目可見？後來卞氏還經常接濟曹操的元配丁氏，因其品德良好，曹操立她為王後，並撫養曹操所有目前早死的兒子。後來卞氏任皇太後，太皇太後，活到七十一歲，比曹操還多活五歲！再說曹丕的皇後甄氏，這個因為曹植的《洛神賦》而聞名的美女在嫁給曹丕前也早已經嫁過人了，對象是袁紹的二兒子袁熙。甄氏出生在官宦之家，但是命運極苦，早年就喪父。到了十幾歲的時候就知道在亂世金銀財寶不值錢，還不如多存糧食，後來就又勸母親接濟鄉鄰，在當時很有聲譽，于是袁熙把他取了過來，在曹操打破鄴城後，久聞艷名的曹丕不顧曹操的嚴令，不管袁熙死沒死，進去就把她搶出來做了老婆。後來曹操稱帝，甄氏成為皇後，生下了明帝曹睿。但是因為曹丕听信郭後的讒言，被下令自殺。所幸幾年過後，親生兒子曹睿為他報了仇。一直流傳說這個美麗善良的皇後與學富五車的曹植互相愛慕，但這只是人們才子佳人的意想罷了。接下來是劉備的皇後吳氏。歷史上記載的劉備的老婆很少，而吳氏是他最後一個老婆，在劉備稱帝後被立為皇後。吳氏一生下來就有算命先生說他日後會大貴，當時盤踞益州的劉焉想造反，一听到這話後，就立馬為自己的兒子劉倡把吳氏給娶過來了。後來劉倡早死，吳氏首了寡。在後來劉備到了益州後，法正等就讓劉備將這為「日後大貴」的寡婦取了過來。到底是算命先生的話成全了她的大貴，還是她的大貴成全了算命先生的靈驗，我們就不得而知了。最後是孫權的老婆徐氏，為什麼說徐氏還只是老婆呢，因為她是差點點做了皇後的，但是始終沒有做成。徐氏是孫權的第二位夫人，第一位是謝夫人，因為孫權想讓謝位居徐之下，謝不肯郁郁而死後，徐就成了第一位夫人。徐氏跟孫權是老鄉，都是吳郡人，祖上交情很好，但徐氏嫁的第一個人卻不是孫權，而是陸尚（只有一個人名）。後來等陸尚死了之後，徐氏才被孫權聘為妃子。徐氏一直撫養被立為太子的孫登，所以很多大臣都想立徐氏為皇後，但是孫權這時候開始喜歡一位姓步的妃子，雙方就這麼拖著，直到徐氏死了也沒有立成。綜觀歷史，女子的三從四德，男人的處女情節都只能停留在底層社會。在權貴中，這些倫常完全被拋開，英明神武的李世民尚納弟媳，五代十國的第一帝朱溫也喜婬兒妻、臣妻；更不要說那些以荒婬著稱的昏君了。其實作為女人，除了父母媒妁的擺弄，還要忍受武力脅迫的威脅，根本不知道愛情是何物，反正都是一個男人，不管是第一個還是第二個，在亂世中，有瓦遮頭、有米飽月復已經是很幸福的事了。
（以上資料，轉自天涯論壇。）