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第230章 所謂文明

更為糟糕的是,周憲章卻不能不理睬這個沒頭沒腦的授權書!

因為,這份授權書又是在j ng告周憲章,他的一舉一動,全在李鴻章的掌控之中!

周憲章把委托書交給了郭二桿,說道︰「既然這份授權書出自你們的手,那麼,就請明示,北洋衙門授權我和你們談什麼?」

巴勞甫笑道︰「那麼,就讓我們開誠布公地談一談遼東吧。」

周憲章搖頭︰「對不起,遼東不是我的管轄範圍。」

葉緬廖科冷笑︰「那麼,遼東是誰的管轄範圍?難道是大山岩的治下嗎?」

「葉緬廖科先生說笑了,大山岩是侵略者!大清國朝廷對遼東自有安排。我的管轄範圍在朝鮮。」

「周先生是擔心朝鮮重新落回到r 本人手里吧。」葉緬廖科笑道︰「我想,周先生可以打消這個疑慮。朝鮮,是屬于朝鮮人的!如果章軍回師遼東,我想,朝鮮也不會落到r 本人手里,至少,平壤不會。相反,平壤會成為章軍的堅強後盾。」

周憲章心頭一驚。

葉緬廖科話里有話!

周憲章想起了安州城外的朝鮮人,那個名叫空明的和尚,以及一個長相與金姝極為相似的女人。

莫非,俄國已經有了他們在朝鮮的代言人?

……

安州,夜s 正濃。

北風夾雜著雪花,在安州的大街小巷里呼嘯。

觀海樓上閃耀著燈火。

黑暗中,一艘小船在海ch o的推動下,靠近了安州以西的海灘。

神尾光臣從跳下了海灘,拉了拉身上的簑衣,壓低了頭頂的斗笠,看了看不遠處的觀海樓。

身後,八個黑影緊隨神尾光臣跳上了海灘。

小船滑出了海灘,消失在南邊的礁石叢中。

九個黑影一路小跑,越過海灘,悄無聲息地鑽進了觀海樓下的一片松林里。

神尾光臣在一顆老松下停了下來,觀海樓上的燈火,照得松林里一片朦朧。

神尾光臣回頭問道︰「盧文俊,你確認那條通往觀海樓的通道是暢通的?」

一個滿臉傷疤的人從神尾光臣的身後冒了出來︰「我不敢確認,那其實不是一條通道,當初修建觀海樓的時候,工匠們為了偷工減料,把底層和二層之間的外牆修成了夾壁牆,兩個月前,觀海樓失陷的時候,我就是從那層夾壁中逃出來的。不過,後周憲章用大炮轟擊了觀海樓,我不知道,那個夾層是否能經得起炮擊。」

神尾光臣的鼻子里哼了一聲。他從心眼里瞧不起這個盧文俊,只是,盧文俊的臉被大火灼傷,如今已是面目全非,神尾光臣也不好再指責他什麼,況且,今天的行動,還得仰仗他。

兩個月前,周憲章進攻安州,盧文俊是觀海樓上唯一的幸存者。

「夾層出口在哪里?」神尾光臣問道。

「在觀海樓南側的瓦礫堆里,如果那個夾層還存在,我們需要先挖開瓦礫堆。」

神尾光臣點點頭,摘掉了頭上的斗笠,扔掉了身上的簑衣。

他的身後,7個黑影同時月兌掉了斗笠簑衣,露出藍黑s 的r 軍軍服。

神尾光臣沉聲說道︰「你們應該明白這次行動的目的了。」

向野堅一郎大尉挺身說道︰「鏟除大r 本敵國的叛徒!」

遼東戰役前夕,向野堅一郎和神尾光臣的得意門生「三崎」一同前往旅順刺探清軍防守。結果,「三崎」被清軍捕殺,只有向野堅一郎活著回來。「三崎」之死,導致了師團長山地元治下令對旅順屠城。而向野堅一郎因為帶回了旅順城防圖,被提升為大尉。

神尾光臣點點頭,卻又輕輕地搖了搖頭︰「準確說來,我們的行動是維護大r 本敵國最高國家利益!我們鏟除的,是一個妨害國家利益的人!」

「一個妨害國家利益的人,不就是叛徒嗎?」向野堅一郎很是不解。

神尾光臣搖頭︰「西南戰爭中,兩萬人死于zh ngf 軍的槍口下,他們都是r 本的叛徒嗎?」

「這……」向野堅一郎語塞。

「為了國家利益,一些人必須死!但是,請尊重他們的人格!」

「是!」

神尾光臣拔出了轉輪手槍,這是一把美國進口的科爾特.45左輪手槍。在手槍的家族中,科爾特.45左輪手槍x ng能最為優越,而r 本國產的轉輪手槍比起西洋各國的同類產品,x ng能差了老大一截。神尾光臣這個行動小組,每人都配備了一把科爾特.45左輪手槍和一支村田式連發步槍,r 本人對自己的步槍比較自信,但對自己的手槍,卻不敢恭維。

「行動吧!」神尾光臣走出了松林,其他人緊緊跟隨著他。

……

觀海樓上,一間狹小的房間里,龜井茲明坐在花崗石的窗台前,無神第望著窗外的夜s 。

從窗台望出去,是一片茫茫黑夜,他什麼也看不見。

不過,他能听見凜冽的北方,和北風中若隱若現的海濤聲。

窗台面向南方,那里應該是渤海,如果他在海灘上搭乘一艘小船入海,一直向東,幾天之後,他就可以看到r 本東京都,那是一座繁華的不夜城,或者,按照r 本人說法,那是一座文明的城市!

龜井茲明曾經留學西歐,見識過代表十九世紀文明頂峰的歐洲城市,倫敦、巴黎、佛洛倫薩……,整齊寬闊的街道,街道兩旁聳立著一座座高樓大廈,以及代表文明社會的路燈和公共有軌電車。這些景象,都留存在他的照相機里。

在龜野茲明的眼里,代表一個社會的文明程度的,不是宏偉的建築和強大的軍隊,而恰恰是社會公共事業,這包括城市的下水道、路燈、公共廁所、醫院、公交系統、圖書館、大學、公園……

一個文明社會,是公民的社會,是公民的權力和利益得到充分保障的社會。

按照這個觀點,今天的東京都,還不是一個文明都市。

東京都不乏高樓大廈,東京郊區不乏現代化的工廠,r 本可以生產鋼鐵、輪船、火車、大炮、槍支彈藥,r 本也可以保有一支強大的陸軍和海軍,這支軍隊甚至可以向西洋列強叫板,但是,這不能證明r 本步入了文明社會,也不能證明,r 本人進化成了文明的人類!

強大的工業和文明的社會,似乎並沒有一定的邏輯關系!

在東京都,還有成片的棚戶區和低矮的茅草房,在那里,沒有公共廁所、路燈、下水道,在那里,污水橫流蚊蠅孳生,那里的百姓沒有享受到明治維新帶來的進步和繁榮,相反,他們似乎是被文明遺忘了。

在整個r 本,有幸享有明治維新的成果的,似乎只是東京都市中心那一小搓人群,官方的說法是,那是國家的j ng英階層,或者,換句話說,那是一群既得利益者。

既得利益者其實不是一個貶義詞,在西方,工業革命的既得利益者,是社會的廣大階層。不幸的是,在r 本,既得利益者是國家的極少數,這讓「既得利益者」的內涵,充滿了貶義。

r 本的這種極不均衡的現代化進程,距離「文明」二字,相差甚遠。

就連那些所謂的「j ng英」,也不知文明為何物,更不要說廣大r 本社會的底層民眾了。

他們把文明僅僅理解為社會的高速西化、軍事力量的強大、以及,對外的瘋狂擴張,並以此為標準,制定了r 本的國家發展規劃。

在那些j ng英們的眼里,r 本只要和西洋列強一樣,擁有了自己的海外殖民地,然後,給那些被奴役的人口送去r 本對于文明的理解,r 本就可以躋身于文明世界!

然而,就算這個設想是正確的,r 本對文明的理解卻不是正確的!

龜野茲明隨r 軍第一軍在仁川上船,來到了遼東。

在旅順,龜野茲明親眼目睹了r 本對文明的理解——這種理解,其實是對文明的無情嘲諷!

r 本軍隊完成了一場對手無寸鐵的平民百姓的殘酷屠殺,旅順這個號稱東方小香港的繁華城市,三天之內,成了一座恐怖的人間地獄!

龜野茲明實在無法想像,造成這一慘劇的,竟然是為了明治維新而出生入死的r 本軍隊,領導這場屠殺的,是那些自以為已經完全西化了的、文明的r 本上層j ng英!

龜野茲明用照相機記錄了下那些慘不忍睹的鏡頭,盡管,他只能強忍發自內心的惡心和憎惡,才能舉起照相機。

每一張照片都是那麼令人作嘔!龜野茲明不得不閉上眼楮,才能面對那一張張血淋淋的照片。

他知道,他記錄的是r 本的恥辱!這些照片,將徹底撕碎r 本所謂文明的外衣,把一個**果的野獸的r 本,展現在世人面前。

然而,他還是用照相機記錄下了那些殘忍的畫面。因為,作為一名攝影記者,他更知道,他記錄的是人類的傷疤!

一個有責任心的記者,應該將這個傷疤記錄下來。

但是,他知道,r 本的將軍和政客,包括那位以仁慈而著名的大山岩將軍,不會容忍這些照片。

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