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周宇將這一張樣式獨特的符紙拿在手中,稍微捻了一捻,這符紙模起來凹凸不平,然後將這符紙拿在手上輕輕的晃動,有一種不同于一般紙張的響聲,好像有金屬薄片抖動的感覺。

隨即周宇將這符紙拿在鼻子底下聞了聞,這符紙聞起來有一股獨特的味道,聞著這味道,周宇一臉的笑意,這種符紙可是周宇對于自己淨明道所傳符之法的一大改進。

正所謂一點靈光即是符,倘若不同道與,法世人枉費墨和朱,在道家符里,有「先天符」和「後天符」之分,「先天符」運力一筆而成,即所謂的「一點靈光即是符」,而後天符,儀式規矩頗為繁雜,所以說畫符說難而難,說易也易,不就是「一點靈光」的象征嘛!

相信很多年紀稍微大一些的人已經看出這周宇所用的符紙到底是什麼了,不錯這周宇所用的符紙居然就是已經退出市場流通已然多年的第四套群眾幣的百元大鈔。

道家畫符一般分有一次性的,還有長期有用的,那長期有用的一般用玉石當作載體,在上面刻畫符紋,這一般稱為玉符,那主要是用來隨身攜帶,或者是用來布置一些陣法所用。

而另一種一次性所用的道符則一般用于驅鬼闢邪斗法之用,大多用朱砂書寫在黃表紙或布帛之上,那真正的符法大師則是以氣畫符凌空書寫,聚氣成符就有莫大的威能,這可是周宇所追求的。

說起來發現用以前的百元大鈔代替符紙用來畫符是一件極其巧合的事情,當時周宇受到邀請,參與一次法式活動,忽然當時有妖邪來襲,周宇當時的道符都已經用完,在情急之下,周宇在隨身攜帶的鈔票上畫符為用,赫然發覺這道符的威力大了許多,這周宇才知道這用紙鈔代替符紙還有這一般妙用。

在回去之後,那周宇連忙翻查自己宗派當中的資料,這為什麼那用紙鈔代替符紙還有這一般妙用,在這一查之下,周宇才發現,原來道門之中運用錢幣是古以有之的。

別的不說,那上古之時有一件先天之寶好落寶金錢,當初有一無名修士就是依靠這落寶金錢,連落財部正神金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明的鎮洞至寶二十四顆定海神珠,可見這金錢的厲害。

而在道門之中以銅錢卜卦已然成了常理,而那用銅錢連接而成的青蚨劍則更始道士施法時候所使用的上佳法器,同時又有錢神論一書,正所謂錢能通神,所以這紙鈔為符威力巨大並不奇怪。

據周宇師門前輩所留下來的記載來看,據那些前輩推斷,這錢幣之所以有這麼大的威能,一般來說是有兩個原因,一是雖然明面上不說,但是世間之人在對于財富的追求上都有著一種執念,而那財富的載體錢幣自然就凝聚上了這一種執念,這執念乃是有眾多人民群眾最為單純的心思構成,這執念純粹而數量龐大,你說引發出來是有多大的威力。

再者那歷代鑄造錢幣的時候,都是由中央統一鑄造,上面還有當時皇帝的年號,等于這錢幣之上沾染上了一絲國家氣運,和帝王龍氣,有這二物在,這錢幣更是有了一種獨特的威能。

至于說為什麼歷代道門先輩沒有發現這紙鈔代替符紙的妙用,那是因為,華夏歷來就是發行金屬貨幣,真正紙鈔取代金屬貨幣還是在近代,雖說最早的紙鈔是華夏宋代之時所發行的交子,但是當時並不是官府發行,而且後來又官府統一發行的時候,這紙鈔的信譽不足,不能聚攏民心執念,當然就沒有什麼作用了。

在知道這紙鈔的作用之後,那周宇連忙經過再三的試驗,終于確定了由這第四套群眾幣的百元大鈔充當畫符用紙,而其他面額和樣式的紙幣周宇也都試驗過,但是這威力卻只有這一種的最大,所以就定了這一種紙幣。

據周宇個人的研究,認為之所以會有這一種狀況是因為,首先道門是本土宗教,所以外匯是不行的,這紙幣的面額越大越容易聚集人心的執念,而且現在這群眾幣是沒有年號的,所以這有偉人頭像和華夏具體風景建築的圖畫更容易聚集國家氣運,和帝王龍氣。

在當時那個特殊時期過來的人,當然會清楚的記得,當時對于偉人的崇拜到了何等的地步,那狂熱的力量到底有多大,而之所以後面的第五套貨幣的百元大鈔,比不上第四套的百元大鈔,周宇認為這和紙鈔的設計有關。

第五套貨幣的百元大鈔只有主席一人的頭像,而那第四套的百元大鈔則還另有總理、總司令、副主席三人的頭像,這主席就是在這三人的輔助之下才最終成功的,相比之下第五套只有一人,那略顯單薄,自然吸收的帝王龍氣就少了。

而那貨幣背面的圖案也是一樣,五套的是大會堂的圖案,可是區區一座人工建築怎麼能鎮壓國家氣運,而四套則是那國家的發祥之所,正是從這里燃起的星星之火,最終形成了一股燎原之勢,最終席卷整個華夏,這才最後有了國家的建立,有這一座龍興之地的山峰在,自然可以凝聚國家氣運。

除此之外,周宇還認為兩者的威力不同,還與顏色有關,五套整體為嫣紅色,看著媚俗,雖紅色屬火,但這紅色卻又不正,反倒顯得妖艷,自然充當符紙的底色不是太好,而四套則為灰藍色,藍者為青,青為青天,天為純陽,道家本就講究修陽神,去陰神,最後飛升,所以這以純陽之色,作為符紙的底色,那威力自然巨大。

在一切準備完畢之後,周宇就要開始畫符了,對于剛入道門的初學者而言,畫符是一件非常嚴肅的事,非等同兒戲,要擺香案,上香,請神,事先淨身,又淨手,淨口,淨筆紙墨硯台,禱告完後,取筆一揮而就,噴上法水,再禱告,再頂禮、送神,缺一不可。

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