更新時間︰2013-03-12
在左超執意下，文書昊只好引他到客房休息，然後自己也就回他原本的房間了，客房不大，比文書昊的小得多，擺飾也沒那麼精致講究，但也算清新典雅。這些左超自是全然不放在心上的。因為他此刻只專注于思索，體悟功法。
佛門道家，歷史悠久，修真之術也各自都起源于其思想流派。以道家為例，其主旨在于一個「道」字，所謂︰道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和。道教則源于道家思想，便連太極玄清道的三重境界，也是以道家神話中元始天尊、靈寶天尊和道德天尊的玉清、上清、太清，也就是俗稱的「三清」說法而命名。道教修真，講究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化為大威力。
而反觀佛門，主旨卻在「事應無所住而生其心，一切萬法，不離自性」。又雲︰何期自性，本自清淨；何期自性，本無生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法！佛家修真，注重體悟自身，照見五蘊，「能以一般若而生八萬四千智慧」，就是這個道理。
然而此刻左超經過今天的談話之後，卻已然覺得佛門道家修真之術只是修辭不同，而道理相同，他們原本在記憶中就有如兩塊並肩而立的大石頭，互不交融，而經過對伏羲造字方稱要義的學習之後，卻有如在這兩塊巨石中間的狹縫里生出一絲獨苗，繼而蜿蜒攀繞而上，再繼續分枝開岔，把兩塊巨石都給包裹在一起。
佛家的諸法空相，‘諸’是諸般，與佛生一切法同義，‘相’不外乎相對，相互。而一切法，已然把‘一’字給‘切分’下來，等份劃分之意，猶如一個‘十’字。不正是所謂的‘十道眾生’麼？不也即是道家講究的五行方位麼？羅盤中間不也兩條紅線形成一個‘十’字。怎麼劃分都是兩兩陰陽相對。
而道家的‘道’字，原本下面是有個‘寸’字的，所謂一寸光陰一寸金，寸字不就象一個十字，下面的一勾猶如太陽自子時，也即是現在夜間十二點太陽在我們的正腳下徐徐冉冉向左邊升起，那一點自然是表示太陽了，故有太陽一點點，一寸寸升起的形容。也符合寸字之意，同時太陽也為天之中心，應人體心火，故有靈台方寸山之說。
而‘走之旁’自然是表游走了，上面的首，是以‘一’個中心，兩點相對，道法‘自’然的概念。同時也指人體頭部在最高位為‘首’之意來表示太陽升到最高點午時午宮之意，也因此有最高領導為元首，首長，頭兒之說。
那麼佛家的萬字佛號‘卍’。不正如一個十字在做順時針旋轉，後面月兌出一線軌跡之動態形容，十字旋轉起來，就有時象十，有四正方向。有時象x，有四維方向，合起來就象米字有八個方向，那麼佛說般若而生八萬四千智慧不就是這個意思？所謂般若，自然就一般與千般萬化，若就如等于號。
那般若波羅密，波即是自然之波︰光波，音波，水波，猶如道家天地人三才分三界而立。羅即是圓的，運轉的，凡任何物體高速旋轉起來，看起來都是圓的，密，自然就是周密了，暗合前面之說。
那麼道家的行大周天不就如佛家的般若而生八萬四千智慧了。這又不外乎儒家之生化消化的自然四時哲理。而所謂的修行在仿佛之間，一念之間，似有似無，由有而無，由無而有，極而化生，生生不息就能意會了。
那麼自己什麼都不用管了，只消恬淡虛無，真氣從之，精神內守，綿綿而息即可。想到這里左超不覺嘴角翹起一個弧度。當下盤腿而坐，雙手相對疊放于月復前。閉目調息。
也不知過了多久，漸漸的手心處開始發熱，一團無形能量緩緩隨著呼吸而膨脹或縮小，左超內心一怔，畢竟是第一次初感相火生，到底還是激動了下，那團氣勁就象害羞的小姑娘似的騰的消失了，左超隨即想到勿叫猿馬放【蕩】，當下自不理會。
又良久過去，那團無形能量又回來了，這次左超沒有任何理會，那團能量越來越大，越來越熱，接著更是分兩路齊頭並進，一路經由雙手緩緩流向肩膀，又注入脊椎向脊椎尾部進發。
一路自雙手于大腿疊合處緩緩流向【會陰】穴，又向丹田注入，一時間通體熱流暖注，整個身體雖是汗珠淋灕，甚至從額頭劃到下巴滴落，但是通體說不出的舒服受用，肩背後面的毛孔更象是打開似的，細密的汗珠透出體外時更有如萬蟻噬身，很癢，但卻不難受，那一陣陣癢更象波紋一般向周身蕩去，更是讓人舒爽愉悅。而自己的心神已經如痴如醉，若有意似無意，只覺呼吸綿長而緩慢，丹田隨之膨脹或收縮。
當那一路自上而下注入脊椎的真氣行至將近腰間之時，命門處竟然不肯讓真氣通過，真氣凝聚在哪兒仿佛在沖關一般，一絲刺痛向大腦蕩去。
然而左超已經明白一切痛苦不外乎唐僧受難，自不理會，過了一會，那穴竟然也生起六道氣息，競相抵抗，三道蜿蜒盤旋而上，三道蜿蜒俯沖而下。
丹田似有所感似的也升起一股溫和但極為綿厚的能量與之抵御，猶如金鐘覆蓋慢慢把六道氣勁收攏其中，六氣左沖右突，皆不能突圍，而剛才那道自上而下的真氣更是穿透那層包圍的綿厚能量，進到內間與六氣周旋，外圍的綿厚能量也開始收縮，把六氣活動範圍困得越來越小，最後，三股不同形態的真氣竟然慢慢融合為一體。
吸氣的時候，那股真氣從心髒位置慢慢的下降至丹田附近，呼氣的時候，那股真氣從兩腎之間慢慢上達心髒，左超迷迷糊糊間覺得自己的六識消失了，整個身體沒了，癢感沒了，听覺沒了，呼吸沒了，一切都沒了。
整個人空空蕩蕩，不知從哪兒來，不知往哪兒去。只有一念善存于冥冥無邊黑暗中。
也不知過了多久，雙眼之間漸漸明亮起來，一團白光直透過大腦，左超沒有睜開眼楮，但是視覺卻越來越清晰，一陣朦朧之後，赫然發現自己身處在一處驟雪初霽，晨曦明媚的冰天雪地之中。
整個世界銀裝素裹，一片梅林傲立其間，三灣清澗寒水自梅林深處蜿蜒分流而來，幾朵梅花浮蕩水面，緩緩東流而去。
霜雪魏燦燦壓枝，冰封不住幾抹耐寒花紅。白雲慢悠悠遨游，遮不住幾線晨曦耀雪。說不完那疏影橫斜水清淺，道不盡那清香浮動滿林園。左超突似有感而發，朗聲吟出︰
梅開寒雪色，花魄耐冰封。
易水臨霜路，數點晨曦中。
吟罷，又覺古怪，怎麼自己絲毫不覺得寒冷。甚至全身還暖烘烘的，當下綿綿深吸一口氣，隨著自己的吸氣，那幾許晨曦突自燦爛了幾分，透出更強烈的光芒，金光閃閃，左超怔怔的看得呆了，也自然而然就隨之呼氣，卻發現那幾許晨曦又恍如初始一般柔和嫵媚。
左超甚覺奇怪，又倍覺好玩，當下用更加緩慢而綿長的方式吸氣，沒想到一輪紅日竟然以肉眼可見的速度冉冉升起，越發金光燦燦，霎是耀眼。眼前的三灣清澗潺潺涓涓，流動也愈加歡快起來了。
左超大吃一驚，一時間呼吸竟然亂了套，突的眼前景象全部消失，好像一旦呼吸不綿長緩慢，這個世界就不穩定似的，慌亂之余趕忙調整自己的呼吸，那景象又突然打開在自己眼前。
只不過這次不是身處在雪地梅園中，而是在一處山頂的鏡水池里，那池呈橢圓形，本來如鏡面玉盤般平靜倒影著周圍的郁郁蔥蔥，隨著自己投身其中而水波蕩漾，泛起一陣漣漪。好一個天池︰
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山脈環伏拱天池，薄霧繚繞似蠶絲。丹崖上，澗松寒轉直，池岸邊，山菊秋自香。隱約處，一座涼亭起石台，朦朧間，十許茶樹黃玉開，水霧彌漫清池間，倒映秋色勝玉泉……
如此美景，天空卻是沒有太陽，只是遠邊的天際微微一線泛光，看來像是清秋玉晨。
左超又覺詩性大發︰
寒霜曉破意登臨，秋山如靜水空吟。
一入長池疑夢里，碧露潤心別重音！
普一吟罷，天地間又為之變色，一聲嘹亮空靈的鳴叫聲傳來，左超大吃一驚，這怎麼回事？怎麼那麼像是鳳凰的鳴叫？！
只見在雲霧繚繞的天空中，果然翱翔著一只巨大的飛鳥，只見那鳥斑斕的外表晶瑩剔透，閃閃發光的翅膀、水晶般的羽毛如同白雪般清透明亮，飛舞半空，似有翩翩雪花環身繞，鳴聲極為悅耳。
「這，這難道是傳說中比火鳳凰更加少見的冰鳳凰？！」那冰鳳凰在空中對著左超浮立的位置嘹亮婉轉的歡叫了一聲，似是在訴說著什麼，也不飛來，只是低垂著頭盤旋在碧水湖上空，久久不遠飛去，仿佛在尋找什麼東西。
最終，伴隨著一聲短促喜悅的鳴叫，冰鳳凰雙翅屈伸，竟垂直的從空中沖下，又瞬間幻化為一塊晶瑩剔透的寒玉，直鑽入湖中，砰的一聲，整個湖面為之變色，本來溫暖的碧綠湖水瞬間寒光大盛，那光所及之處，湖水突發冰冷刺骨，湖邊的草木盡皆凝成冰雕，嫵媚清晨轉眼間竟成嚴冬。天地一片雪白，晶瑩剔透。刺骨嚴寒讓左超大為顫抖，幻境隨即消失。慢慢恢復到原先打坐時的意識形態。
左超漸漸醒來，整個人仿佛做了一場夢一般，只是人還是保持著剛才練功時的姿態，並且那一幕異常清晰，歷歷在目，絲毫不象平時做夢一般朦朧模糊，若是做夢，醒來後也忘記了七八成。
那到底剛才是怎麼回事呢，昨晚夢中被火燒的那一幕也是這般清晰，現在回想起來整個過程猶如刻在腦子里一般，一絲一毫都沒有模糊或者忘卻。要說剛才那一幕是練功所致，也即是所謂入定的話，那昨晚之前自己並沒有練習過此功啊。
左超越想越是奇怪，但是百思又不得其解，想來只好留待明天再問文老醫師了。遂拿起毛巾擦了擦汗，發現汗水居然味道很重，甚至還有些臭。沒辦法，只好洗個澡再睡覺了……
沖完涼後，繼續按照晝夜綿綿吸之理，繼續保持著緩慢而綿長的呼吸入睡，不一會兒，左超便深深睡著了