李志堅在平康坊的住宅前，圍滿了各路僕從。不少人都等不及門里的人來應，就急匆匆的把自家描金貼銀的拜帖從門下面就那麼直直的塞進去。
「李錄事為人和善，是太子殿下的心月復，要找他打听，是最妥帖的了。」所有的人都伸長脖子等著，可惜門里出來一個老者，收了拜帖，拱手道︰「各位請回吧！大人不在家，一切等大人回來才能定奪。各位請回吧！別擠在我家門口了！」
擠在門口的人又等了個把時辰，見實在是沒有希望，才一步三回頭的離開了。
李志堅當然沒被堵在家里，不過他在將作監也好不到哪里去。楊牛二位典事已經和他絮叨了許多遍了。
「李錄事，這事，我們可不能答應。這手藝可是太子殿下的，我們怎能讓他人知曉？你應當一口回絕，打發他們滾蛋啊！」
「你們不必再說了。太子殿下此舉必有深意。至于我們……眼下還是不要誤了聖人封禪的事情。忙完這一陣，再搞這個不遲。」李志堅把手指往坊內一指︰「這些零配件的生產和維修技術，你們搞定了嗎？」
楊牛二位典事相視一眼，值得不情不願的往回走了，他們的任務是把所有蒸汽機組的零配件都生產一遍，並且組織一只維修隊，能夠熟練更換每個配件。這不他們作為監工，可不是只得天天守在坊內？
李志堅這才松下一口氣，回頭吩咐隨從︰「可算打發走了。我們回東宮。」他匯報工作的時間到了。
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大唐河南道曹州治所濟陰縣（今山東定陶）城門剛剛打開，兩只大車隊伍就緩緩的駛出去，在平整的夯土路上緩緩前進。此去黃河渡口只有50里地，只要捱的辛苦，一日就能走到。
曹州的濟**驛，並不在黃河干道上，而是在流經汴州的濟水上。隋煬帝開鑿了一條通濟渠，在汴州的板渚聯通了黃河。在今天的地圖上看的話，會覺得比較奇怪，因為黃河到開封的距離，比開封到板渚的距離要近不少，為什麼它還要費勁另挖一條水路呢？
這是因為隋唐黃河河道和今日不同。在有記載的歷史間，黃河經歷了六次大的改道。在唐代，卻處在黃河歷史上最安靜的時期，這一段時期前後八百年，氣候溫暖，陝北高原植被情況還比較良好，黃河甚至出現過清水期，因此這八百年也是黃河流域農業發展的黃金時期。（從公元69年到893年）
在這前後，黃河一旦決堤，就會帶來大片的濕地和湖泊。而黃河一旦改道，又會使這些湖泊淤積或者消失。最為著名的例子就是東平湖。這個湖曾經是後世大名鼎鼎的水泊梁山，水滸傳好漢們聚集，打家劫舍的地方。
當時號稱八百里水泊梁山，但現在的東平湖周長不過62公里，合唐里100里。如果要達到八百里的水平，那東平湖的面積要比今天大八倍，這意味著從現在的梁山縣到東平縣之間廣大的地區都是古代的湖區。光憑這一段也還是不夠。
東平湖在當時有個霸氣的名字︰巨野澤，或者叫做大野澤。山東省渮澤市巨野縣遠在梁山縣以南40公里。在唐末宋初以前，這一片都是大野澤的水面。
而古代大野澤多大？據記載，隋唐時期，大野澤南北三百多里，東西一百多里。遺憾的是這一片地區從未在歷史地圖上清晰的標記過。那麼它的具體位置又在哪里？
打開今天的地圖，從東平湖往東南方向走200公里（300唐里），正好經過昭陽湖和微山湖兩座大湖。而巨野縣東60公里（100唐里），濟寧縣這一片平地的海拔，正好略略低于巨野縣的42米，只有梁山縣的38米左右，和今日的東平湖水面極為接近。
在宋代梁山好漢的活動區，在今天的梁山縣。在當時，它是大野澤湖中心的島嶼。
而現在的昭陽湖和微山湖，在元代以前並未出現在記載中。可見，今天的山東省從巨野縣東北方向，現在的梁山縣，鄆城縣，濟寧縣，南到江蘇的豐縣，所有這一片海拔低于40米左右的地區，在隋唐可能都是大野澤的水面。而這麼大的一片湖區，在隋唐黃河穩定期之後的決堤中，就被黃河帶來的滾滾泥沙給逐步填平，最後淤積成為陸地，把大野澤的大部分都變成了良田，剩下的部分形成了今日的東平湖，昭陽湖和微山湖。
在唐代元和年間（806－820）有一本詳細的地理書《元和郡縣圖志》記載了這一段時期唐代的地理水利狀況。它流傳至今，可惜圖畫部分已經遺失，現代人也只能在只言片語的描述以及地理特征的考證下，才能推斷一下當時華北地區的面貌了。有一點是很確定的，那一定是江河湖海，煙波浩渺，舟船來往，河渠交錯，好一個華北魚米（粟米）鄉啊！
話休繁緒。話說這一隊車隊，輾轉三四個時辰，終于在午後趕到了濟陰碼頭。這也是水驛之一，是從汴州往青州，齊州方向重要的水路驛站之一。車隊到了水驛的客棧，乘客們便自己投了店，早有船家的伙計在呼喝往來旅客︰「明日的八百石大船往汴京！客滿就開船了！」
也有去下游的︰「五百石大船往濟南，青州方向，還差三個位置！」
兩名衣著青衫，年級在十五六歲的少年卻好奇的看望這一切。身後卻有一個年級四十歲余的漢子招呼道︰「鄭大郎張二郎，莫要管這些，大人早有吩咐，只去胡家的船行就是，何必理會旁人？」想來這正是兩位少年人的僕從。出門在外，須得年紀稍長，有經驗的人帶著，才不致于讓人擔心。
「曹老三，不礙事，我們也只是體察一番民情。不如我們去集市走一走？又不費事。」二人雖然嘴上要去，卻仍然眼巴巴的看著曹老三，指望他同意。
曹老三見二位少爺去意堅決，只得轉過身子︰「行行行，只要你們不嫌逛街累的腳疼，也讓你們見見世面，看看外面的商鋪和你家的有什麼不同。」
鄭大郎張二郎一路走來，初覺得新鮮，後來也漸漸發現，這水驛的商鋪和濟陰郡內也沒什麼不同。只當說︰「也無甚麼新意。只盼望出了曹州，能看到些新鮮風情。」
曹老三便道︰「你也就是去到了西京，方能看到些皇家氣度。不然這天下的州郡風物，能有多大的不同呢？」他話音剛落，旁邊酒肆就有人接話到︰「好大的口氣，莫非閣下走遍了天下不成？」
曹老三作揖道︰「是某孟浪了，某也就沿著黃河走了十幾年，遠處卻也沒有去過。不知這位兄台有什麼指教？」
這位游俠見他並不是狂浪之人，舉止有禮，便也收了爭斗之心，便說道︰「某原居泉州行商，倒也去過嶺南道，風物自然與中原大為不同。不說哪般遙遠，這位客人之效下一趟揚州，和這黃河南北兩道，也是一眼便知區別。」
曹老三卻道︰「兄台真是去過遠方的，不過不知道兄台去過西京沒有。」
那人說︰「某正要去西京，以前卻沒有去過。」
「兄台，誠然這天下十道，各有特色，但你若去了西京領略一番，也會覺得除此之外，天下盡然失色的。」
鄭大郎看他們斗嘴厲害，也生起賣弄之心，當下便吟誦起今日學的的文章《西京賦》中的一段︰
「柏梁既災，越巫陳方。建章是經，用厭火祥。營宇之制，事兼未央。圜闕竦以造天，若雙碣之相望。鳳騫翥於甍標，咸溯風而欲翔。閶闔之內，別風嶕嶢。何工巧之瑰瑋，交綺豁以疏寮。干雲霧而上達，狀亭亭以苕苕。神明崛其特起，井幹疊而百增。跱遊極於浮柱，結重欒以相承。累層構而遂隮，望北辰而高興。消雰埃於中宸，集重陽之清澂。瞰宛虹之長鬐，察雲師之所憑。上飛闥而仰眺，正睹瑤光與玉繩。將乍往而未半，怵悼慄而慫兢。非都盧之輕趫，孰能超而究升？」
他少年之聲，清澈響亮，又用了極為標準的金陵古音（當時唐代普通話是關隴口音，但是讀書人仍然使用傳統的古音也就是當時的金陵古音來做詩吟賦），听起來竟然異常好听，一時間連行人都來欣賞這個搖頭晃腦的少年的表演。
他念完一段，那人卻回︰「小女圭女圭，你這個西京卻不是當今的西京，當今的西京是前朝宇文述所築，可比漢朝的西京大了不是一點半點。」
原來這個《西京賦》是東漢張平子張衡所著，說的還是漢長安城。
那人從路旁酒肆站起身，人才發現他是相當瘦長的一個人，他年紀不大，面貌清 ，帶有三分飄然裝逼之氣，只見他發嗓開聲，高聲道︰「你這女圭女圭給我念賦，我也回你一賦，你听好了，這篇名為《漁父歌滄浪賦》」︰
注︰這首賦是近代敦煌考古的成果，長期以來本已遺失，而敦煌學又從存于西方博物館中的敦煌殘卷中，把這首唐代的賦重見天日。
昔漁父兮泛波中流，逢138看書網渡頭，我有垂綸之恩，君含去國之愁。紉佩江邊，悄爾投荒之淚，鳴桹波上，飄然不系之舟。于是停棹而問曰︰「人合娛情，子何喪志？況斯處也，水疊晴綠，山橫曉翠，曾無止足之心，似有關身之事。」
乃言曰︰「愚本楚人，家與楚地，嘗欲去奸黨，滌浮娼。疏不知世以昏兮道不行，我獨醒兮人皆醉。」
漁父曰︰「振佩鳴珂，其生若何？胡不釣雲林，掛煙羅。笑迷津而指道，138看書網以長歌。」
歌曰︰微風動兮百花塢，扣舷歸兮滿江雨，掛雲帆兮何足數，來灌嬰兮滄浪浦。
又曰︰泛蓬萊兮戲裊鷺，澄水鏡兮照虹霓，來灈纓兮滄浪溪。
以而漸回遠汀，還依曲島，鶴性多暇，龜年自保，難知避世之由，但見無羈之抱，隻風夕起，層台艷艷之波，蘭露曉濃，兩岸綿綿之草，去影繞分，余聲尚聞。似落寒林之葉，不歸暮嶺之雲，渡若洲邊，稱為漁者，往往瀟湘水上，亂入鷗群，至今茲地長閑，斯流無極，前溪後溪之山影，千年萬年之水色，吾欲棹孤舟而釣滄浪，其奈名未成而來不得。
高人作賦一首，並未飄然而去，反而主動走到鄭張兩個少年面前，且看他要說出什麼話來，且听下回分解。