更新時間︰2012-12-10
葉展此刻的情況極其嚴峻，雖然道衍十分的想要在這個時候將他對于元氣提煉上的一些心得傳授給葉展，可惜時間不等人，一方面葉展已經不能等那麼久了而且也不能有一點點的分神，另一方面就是道衍也不能長久的支持這個狀態，因為維持著那九道燃燒著透明火焰的光龍實在是太費力了。
道衍現在的境界只是初入真仙門徑，雖然在這個世界目前所探明的資料來看，道衍這樣的境界已經算是巔峰武力了，畢竟那些至強種族的魔獸族群之中也罕有神獸級別的超級至尊，即便是有也是一個兩個而已，但是並不像在地球上那樣找遍天下都沒有一個真仙境界的強者，這個星球元氣蓬勃程度可見一斑，但是即便在這里只是少數，但是放眼整個宇宙道衍還早得很呢。
所以真仙境界的強者再強大也是有限度的，在斬靈灌輸給葉展的知識之中，待詔境界只是初入門徑，真仙境界也只是登堂入室，距離真正的強者境界還有這很長的一段距離。
就拿將元氣壓縮到現在這種極限純淨的本原狀態這種手段來說，對于法則級別的神明只是最正常的手段而已，這種級別的能量對于人家來說連拿來作為攻擊手段都欠奉，但是對于真仙來說，能做到這一手已經殊為不易了，只能作為壓箱底的絕招來使用。
至于像道衍這樣維持這麼長時間並且還要精細控制為葉展蕩滌經脈，對于元氣這樣精妙的掌控能力已經足以說明，道衍能夠稱得上真仙境界之中操縱能量的大師了。
本來九龍鍛金身的這一步道衍早就為葉展想好了，只要葉展已達到煉骨的境界，道衍就會做這件事，因為煉骨這個境界顧名思義就是依靠元氣來淬煉修士的骨骼，當然這麼理解難免落入了字面意思的俗套，因為煉骨境界淬煉的不只是修士的骨骼那麼簡單。
前三境其實說起來應該算是一個整體，是一個修士自我覺醒的過程，其中靈動算是入門儀式，只要泥丸祖竅覺醒那麼人將走進一個完全不同的領域，和之前徹頭徹尾的不同，但是這也只是比一般人類更進一步而已，耳更聰、目更明，但是還遠遠算不上人中翹楚。
但是最重要的並不是這些，最重要的是，泥丸祖竅的開啟為人類提供了一個機會和一種無限的可能性，只有開啟了泥丸祖竅不再渾噩之後，人們才能在修行之路上向前走，否則依舊只是凡夫俗子。
在靈動之後就是入體，這是一個艱辛的過程，同時也是一個給自我織繭的過程，就像是蝴蝶一般，只不過修士是用真元之力滲入自身，在身體之內給自己織一個繭。
而最後煉骨的段時間便是最後破繭成蝶的過程，在這個境界之內修士強化的是渾身上下的每一個角落，肉身、筋骨、神識等等的一切，跨過了煉骨這道坎，修士才能最終超月兌凡人之身，成就一個真正的修士，命元百年不老不衰，餐霞飲露不饑不寒。
所以說前三境之中，最重要的就是煉骨這一層境界，而在這個境界之中借用外力是一個相當重要的環節，在大門派之中，有資質的弟子初入煉骨境界的時候都會接受師尊的洗經伐髓，只是一個十分重要的過程，因為高手對于元氣的掌控是十分強大的，而且高手所能提供的元氣在精煉程度上來說比之年輕弟子自己吸收的要強上太多了。
只要是經歷過這樣一次洗經伐髓，不管是元氣的吸收速度，還是煉骨境界大成渡過煉骨天劫之後的成就，都會比沒有經歷洗經伐髓的修士要高上不少。
這就是為什麼散修在實力上一般不會超過大門大派弟子的緣故，都是因為基礎沒有打好。
當然，洗經伐髓並不是只有依靠師尊輔助這一個途徑，要不然散修之中就不會出現狠角色了，只要是擁有至精至純的元氣，並且在煉骨境界只是灌進修士的體內，再加上修士能夠咬牙堅持過那種非人的痛苦，也一樣能夠產生和洗經伐髓一樣的效果。
而至精至純的元氣來源，那就十分廣泛了，可能是天材地寶，也可能是什麼元氣升騰的天然靈井，也有可能是一條不被人熟知的細小靈脈，只要是時機恰當，都有可能變成改變一個修士一生的神跡。
但是享受這種神跡的代價也是十分巨大的，不管是天材地寶還是靈脈啊什麼的，只要是這樣自然出現的精煉度相當高的元氣集合體，都有著大自然與生俱來的自我保護意識，所有想要吸收他們的人都要付出代價，那就是承受元氣精粹之間夾雜的雜質。
當然這些雜質單拿出來並不是有害的，就好像有一種十分罕見的神珍名曰「地火心蓮」，這種天材地寶只生存在地層深處熾熱的岩漿之中，但是在它的身體之中卻含有十分精煉的元氣，但是除卻這些元氣，地火心蓮之中還有同樣龐大的地火元晶，這種東西算是一種變異的元氣，其中含有很濃烈的地火之氣，這種氣息十分的熾熱就連專修火屬性的修士也無法抵擋，所以若是想要拿地火心蓮來洗經伐髓的話，就一定要忍受地火鍛體之苦，而那種萬火焚身的苦楚一般人根本就堅持不下去。
所以，這種野路子的方式還是不要隨便嘗試的好，風險實在是太大了。當然，高門大派之中的正常方式，也一樣有著風險，只是風險要小一些而已，因為資質所限並不是每一個年輕弟子都能有幸拜入高人門下的，但是只要拜入高人門下就能在初入煉骨的時候享受一次洗經伐髓。
但是，洗經伐髓的痛楚是不能避免的，所以即便是有高手細心的操控著元氣的精純程度以及輸出的強弱，那種程度的痛苦依舊是很難忍受的，最初強化**和筋骨的時候倒是還可以忍受，但是到了後面開始強化本身真元、氣海以及經脈的時候那種痛苦就很意境很難忍受了，到最後強化精神的時候，那種痛苦更是幾乎讓人瘋狂，所以能夠忍受下來的年青修士實在是少之又少，長久下來洗經伐髓的時候能夠堅持的時間長短已經成了一個評估天才的標準了。
就像，張流、厲凌他們這樣的大天才都是已經度過了洗經伐髓這道坎，為他們洗經伐髓的都不是簡單的人物，像為張流洗經伐髓的就是紫薇宗陣宗上一代的首座，比之玄一還要大一輩的強大修士，當年和道衍一樣渡劫失敗，選擇了散仙一途，但是與道衍不同的是，他走的是體散仙一道，真元始終保持著穩步的增長，但是境界卻不能像道衍一樣增長，始終徘徊在比待詔境界修士高出一線這個樣子。
但是因為體散仙的特點，所以張流的那位太師祖體內的真元十分的綿長，並且在陣法的輔助之下真元的質量也很高，來做洗經伐髓這樣的事情，比之當時的道衍還要強上不少。而張流自己也爭氣，應是咬牙堅持過了全部的關卡，成功的強化完了全身上下從**到精神的每一個角落。
而為厲凌洗經伐髓的自然是她的父親，天魔宗宗主厲天刑了，以厲天刑的性格自然走的不是什麼穩健溫吞的路線，洗經伐髓的手段十分的強硬，而且他的本命魔物乃是嘯天黑龍，在強硬暴虐上更是無與倫比，所以厲凌承受的痛苦比之張流有過之而無不及，只是時間比較短而已，但是厲凌也一樣咬著牙挺了下來。
至于，完全堅持下來所獲得的收獲，明眼人都能看的見，在散修大比附加賽上兩人的表現，無一不是亮眼異常，雖然風頭被最後一站的葉展和李瀾搶去了不少，但是絲毫都不能否認兩人的能力，若是隨便把他們兩個之一放在最後一場之上，也一樣能打出絲毫不遜色與葉展和李瀾那樣驚天動地的大戰。
而修行界之中其他的年輕翹楚，無一沒有走過這一遭，而且最強的那幾位一定是都堅持過了最難以堅持的那道坎，也只有那樣恐怖的磨難才能造就真正強大的修士。
綜上所述，洗經伐髓若是想要發揮最強大的功效，一共需要三點，第一點就是越純粹越好的元氣，第二點是一個精于控制元氣的高手，而最重要的第三點就是洗經伐髓的對象一定要有一顆永不言敗的大心髒。
而現在，葉展三個要點都已經具備，第一點精粹的元氣，什麼元氣能比得上極限凝練的元氣精華呢，這已經是在這個世界所能做到的極限了。
第二點，精于控制的高手，道衍真仙境界的修為無疑能夠完美的應對這一點要求。至于最重要的第三點，葉展能夠以現在這樣的境界挑翻李瀾還能抗下那麼強大的攻擊，在資質上已經接近無暇，至于大心髒，難道還有人的心髒比殺神之心還要大嗎？