靜室布置
靜室古稱設壇，由于現代條件限制，許多人做不到單獨設靜室，如果僅是內修，如靜坐之類，不需專門靜室，如果修煉法術，大多數法術需靜室，當然，也可以三四位道友共設一間。
靜室需獨立一間，不可是樓房，坐北朝南為佳，坐西向東、坐西北朝東南次之，其它方位不可用，原則要求寂靜、清潔和簡樸，靜室要遠離廁所灶間，臭氣和油煙大會影響神靈精神降臨。室內不得設臥 ng，絕對禁止在其內便溺和x ng生活。
靜室選擇好後，就是怎樣設神位，神位的設置是根據道法所決定的。一般北面牆上應懸掛三清祖師像，如是佛家法術，則是西方三聖，有人將道佛兩家並排掛，也不影響。下方則可以掛本門祖師，或法術要求的法像，如修行祝由科法術，則掛軒轅黃帝祖師像，這些在一些大的道觀或寺廟中可以請到。
畫像掛好，像前遮黃s 布幔，左右各一塊。平時放下，遮住畫像，修煉和行法時將布幔向兩側勾起，事畢仍放下。
說明︰本人小說中未曾描述此類法術修行注意事項，書評中曾有書友說主人公欺師盜祖，就是指此類法術修煉方法，發此評論者為內行，我未對此作任何評價，在此說明，可見市井之中自有明眼人，不過小說之中主人公以內修為主，可以忽略此類科儀，內修者如修行到靈光現，一點靈光便是符，不必如此費勁！
在其下可供奉牌位，設一木幾，高約三尺六寸，符合天罡之數，上供牌位，也與修行法術有關，牌位最好用柏木制，上圓下方，也可用紅紙或黃紙書寫靈位，紅紙黑字，黃紙紅字，分主輔，主牌高一尺二寸，寬四寸，輔高一尺，寬三寸，主靈位與你修行法術有關，如南五祖、北七真，九天玄女、三山五候、王老先生等，輔靈位分布于主靈位兩側，左為家神，右為主靈所屬諸神。
神位前應有一香案.有一張桌子即可做一香案，香案上應有鮮花、香茶、糕點、水果、美酒等物品，以做供品。供品可根據自己的情況可多可少，關鍵是心要誠。香案上可放香爐、筆、墨、紙張。香案前應有蒲團拜墊，以便煉法使用，可做叩拜神靈拜墊。
一般設一個新壇，需焚香49天，每日進靜室，叩拜有真言，如下，各三遍︰
淨心神咒
太上台星應變無停驅邪縛魅保命護身智慧明淨心神安寧三h n永久魄無喪傾
淨心神咒顧名思義為修道之人早晚功課及學煉符法時淨化身心，排除雜念，安定心神時所用之咒。此咒能使凡心入于冥寂，返觀道心，入于清靜之中。並有保h n護魄的作用。
淨口咒
丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神，羅千齒神，卻邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存，急急如律令。
淨身咒
靈寶天尊，安慰身形，弟子h n魄，五髒玄冥，青龍吉慶，白虎衛形，朱雀顧護，玄武攝精，血尸臭穢，凶惡潛寧，七液得注，五髒化生，我持神咒，元亨利貞，急急如律令。
淨天地神咒
天地自然，穢分散，洞中玄虛，晃朗太元，八方威神，使我自然靈符命普告九天，干怛那，洞罡太玄，斬妖縛邪，殺鬼萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，卻病延年，按行五岳，八海知聞，魔王束首，sh 衛我軒，凶穢消散，道常存。
安土地神咒
元始安鎮，普告萬靈，岳瀆真官，土地祗靈，左社右稷，不得妄驚，回向正道，內外澄清，各安方位，備守壇庭，太上有命，搜捕邪精，護法神王，保衛誦經，皈依大道，元亨利貞，急急如律令。
祝香神咒
道由心學，心假香傳，香焚玉爐，心存帝前，真靈下盼，仙旆臨軒，令臣關告，逕達九天，急急如律令。
金光神咒
天地玄宗，萬本根，廣修萬劫，證吾神通，三界內外，惟道獨尊，體有金光，覆映吾身，視之不見，听之不聞，包羅天地，養育眾生，受持萬遍，身有光明，三界sh 衛，五帝司迎，萬神朝禮，役使雷霆，鬼妖喪膽，精怪忘形，內有霹靂，雷神隱名，洞慧交徹，五騰騰，金光速現，覆護真人，急急如律令。
如此，靜室設好。
下面羅列道家訣印，供參考︰
一）‘目’的法竅
研究掌指訣，首先應了解和掌握拳指之「目」，目共計十二種，全在掌指紋中。左手食指根處為寅，向上一紋為卯，順時針往上往左推演，依十二時辰順序。掐訣時以拇指點掐。寅，為斬目，斬鬼斷虎狼蟲繹，吹掐之。卯為顛目，司斷顛邪，吹掐。辰，為氣目，去腫毒疼痛，咒水生雲雪雷雹。巳，為通目，可發符用兵，通天入地，書行批押闋牒。午，為光目，咒水治眼目暗，消腫痛，止血行氣。未，為成目，就吉起造鎮宅、求財交關求官，除虛耗。申，為去目，召發兵將，迫捉鬼祟。戍，為賊目，飛行夜行，人鬼莫見。亥，為勾目，收鬼追h n，勾召城隍社令。子，為利目，通髒腑，解熱結心燥。丑，為ji n目，斷怪捉鬼。凡是使用上目，才掐便應念真言曰︰「百鬼諳邪，泛泛桑精，急急如火令攝禁。」誦念三遍，存想日月在頭頂照耀，斗星在身前閃爍，掐定訣目，腳步丁立，便見效驗，當然效驗的優劣全憑功力深淺而定。運用掌指訣目的作用，是使你的真氣、靈力更具有方向x ng、目標x ng、針對x ng，使其更具威力。是一種極好的功法，大家可在修習中使用和驗證這一不傳之秘。
二）訣的法竅
左手使用的訣目（女x ng用右手）直講
玉皇訣︰位在中指中節正中，又名天心訣，拜章奏表以及天仙兵馬指揮時使用，也稱上帝訣，玉帝訣玉皇訣在中節偏右。
上清訣︰位在中指上節，可用于調上清兵馬。近甲處則用于問病。
北帝訣︰中指和食措並按大指中節，變神為北帝，指揮三界鬼神，入廟破廟等用之。
天師訣︰大指掐食指第一節。
本師訣︰大情掐食指根，召神將吏兵以及功曹土地等時使用。
紫微訣︰小指從無名指背過，中指勾定.大指掐無名指第三節，中指掐掌心橫紋。此訣又稱為伏邪印，又名獄印。鎮邪建y n牢用。
日君訣︰在食指上節，念日君真言，存想太陽，取氣時使用，例如白水符敕水時。
月君訣︰在無名指的上節，念月君真言，存想月亮，取太y n之氣時使用。
明堂訣︰位置在食指的第二節。
天罡訣︰位置在食指甲下，指揮鬼神，取罡氣、押字時使用。
天丁訣︰位置在中指根部，召天丁時使用。
五雷訣︰大指掐無名指根部，其余四個手指握拳，盡量不見甲。用于行兵、發雷電當前，巽水書符，發文字，開天門燈點入病家等使用。
丁甲訣︰大指壓住中指，掐乾上，無名指壓大指，召丁甲時使用此訣。
都監訣︰大指掐乾上，並且壓住食指和中指，無名指和小指又壓住大指。統領兵馬時使用。
變神訣︰小指從無名指背通過，用中指勾住，再用大指掐中指中節，食指伸直，然後從xi ng前抬至面前上方，變神時使用。
局邪訣︰小指從無名指背通過，用中指勾住並且中指掐掌心橫紋，大指頭壓住食指，大指尖掐中指中節左側的煞紋。
召功曹訣︰掐食指中節，召之即至。
掐斗訣︰指用大指點掌指有關方位和紋，構成各種斗罡圖案。
枷鬼訣︰大指掐小指根。還有一種為用食指中指相叉，無名指和小指也相叉，中心開xu ，大指掐寅上。
禁鬼訣︰掐無名指第一節，入瘟病場所用之。
金刀訣︰食中指屈大指壓住，大指尖掐亥紋，小指伸直。命令鬼通傳時使用。
發兵訣︰大掐壓住中指，掐無名指甲下，凡發兵時用此訣。
四山訣︰中指掐住掌心紋，大指壓中指，其余指甲直立，過海擒捉鬼怪時使用。
日辰訣︰正月在寅，二月在卯，其余仿此，時辰亦點掐，用于召十二個月十二時辰的值日功曹時使用。
追鬼訣︰曲下食指和中指，大指掐無名指中節，用于術者建獄追鬼。收游h n在無名指上節，存想四山火發，收聚鬼賊。
金丁訣︰用中指尖掐大指的中節。
開印訣︰用大指甲挑中指之甲，向外挑彈。
斗訣︰小指從無名指背曲，中指將其勾壓，拇指尖掐無名指中節，食指中指壓大指上。
入印訣︰用大指在中指甲內挑入掌心方向。
金城訣︰中指掐大指之中紋。
引鬼赴牢訣︰放開金城訣後，移中指掐掌心，大指壓住無名指，掐住小指中節。
驅百怪訣︰用右手大指甲掐住左手大指甲下方，靜坐時可參用防干擾。
驅蝗蟲訣︰中指第二節。
乘雲訣︰無名指第二節。
殺鬼訣︰從寅點掐至辰上再挑出。應慎用。
右手使用的訣目直講（女x ng左手）
入廟訣︰食指尖掐住大指根。
驅病訣︰大指掐二指根，進入病家時使用。
青龍訣︰大指掐住中指中節，此訣為渡江過河時使用。
追h n訣︰大指掐中指根，追家親之h n用。
勘鬼訣︰大括掐中指甲下，勘問怪異狂邪之時使用。
卓劍訣︰大指掐無名指根部，遣發功曹時使用。
解龍訣︰拇指第二節，乘畢放之使用。
五行主五等訣
木訣︰在左手食指第二節下，玉訣在第二節正節。
火訣︰在左手中指第三節左邊，玉訣節之正中。
土訣︰在左手無名指第三節。
金訣︰在右手無名指第三節，玉訣下半米。
水訣︰在左手中指第一節玉訣上半米。
七星本訣
第一魁星紋︰左手食指第二節上。
第二鬼勺星紋︰左手食指第一節上。
第三兒濯星紋︰左手中指第一節。
第四鬼行星紋︰左手中指第二節。
第五鬼幸星紋︰左手無名指第二節。
第六鬼甫星紋︰左手小指第二節。
第七鬼票星紋︰左手小指第三節。
以上關于掌指目訣的天機已盡泄矣，如研究習練時不可動意念，天目未開者對大部訣目要求禁用，法眼啟前應該慎用，得此訣目書勿輕試，要以修德積善為本，慈悲萬物為懷。對人對y nx ng信息體（鬼）均應懷善心，萬事萬物之間本有因果，唯善心慈悲心可化解。諸君應切記！牢記！
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