林溪離開之後就來到了骨塔中狐母所在的空間。如今骨塔隱藏在秘洞中，而塔中空間則完全化成了狐母的居所。其中亭台水榭，各種景色美不勝收！
「拜見公子（大王）」林溪出現後，小蝶與白素貞等女立刻上前見禮。從稱呼來看，幾女與林溪之間也有著親疏遠近的差別，而且隨著林溪勢力不斷擴大，手下之人這種差別也會也來越明顯。
「你們幾個先下去吧！」這次林溪直接吩咐幾女離開，而後整個骨塔空間中只留下了林溪狐母和雪兒。
見幾女離開，林溪直接衣袖一甩，而後一人兩狐就出現在一處涼亭中。雖然骨塔如今成了狐母的法器，但林溪身為此物的締造者，要想控制也不過一念之間。
「這是上古‘陽明聖人’的典籍《大學問》，母親與我一起參悟吧。還有雪兒也多學學，此等典籍對你有莫大好處！」涼亭之中，林溪拿出《大學問》正本，一本正經的說道。對于這本‘陽明聖人’的核心典籍，林溪在看了第一眼後，就被其中一些道理所折服。
《大學問》書冊在涼亭之中懸浮著，一篇篇深奧而晦澀的文章浮現在虛空之中。而這一人二狐皆仔細的看著這些文章，都露出思索的神色。不過林溪的表現明顯要平靜的多，而雪兒最為迷惑，基本上她看著這些文章也是茫然不知所措！
涼亭中一篇篇文章流轉，許久之後林溪突然雙目璀璨，一副大有所悟的樣子。接著他衣袖又是一揮，下一刻林溪連帶著狐母還有雪兒就出現在了黑山頂上。不知為何在這參悟的過程中林溪竟然突然運轉神通，跳躍出了骨塔。
林溪站在山頂，突然身體一下消失不見。接著整個黑山上都響起林溪的聲音。
「閑觀物態皆生意……」
「靜悟天機入穴冥……」
「道在險夷隨地樂……」
「心意魚鳥任流行……」
這聲音前一句如風吹雲動，第二句又變得虛無飄渺，時而又像是從樹木山石中發出，時而又像是從天空飛鳥中傳出。此刻林溪似乎完全消失在這片天地，但整個黑山反而像是他身體的一部分，正是一種無處在，又無處不在的玄妙感覺！
這種狀態只持續了片刻，林溪身形再次出現在黑山頂上。不過狐母發現，僅僅這片刻時間，林溪氣息變得更加飄逸和自然，此刻他站在山頂，好像整個人就與這黑山所在空間渾然一體。
「聖人大道果然深不可測…母親，這就是‘知行合一’的真正意義，此道的極致應該就是化天地萬物為己身，做到真正的天地一體。不知道‘陽明聖人’以聖人之尊是否達到了這樣的境界？」
林溪重現形體，這一番參悟卻是讓他再度震撼。如果‘陽明聖人’達到了天地一體的境界，那麼他肯定還存在于這時空之中。因為天地一體的境界，已經完全超月兌了肉身，只要天地不朽，萬物不滅，那麼他就不可能消亡。林溪如今遠沒有達到真正的天地一體，但是他這番感悟，也能將自己與方圓數里的天地同化，雖然還不能做到不朽不滅，但同化天地之後，明顯從力量上也有著極大的提升。
從天地一體的境界可以看出，‘陽明聖人’的最終目的是化天地萬物為己身，而後從對自己的了解來堪破大道運轉的玄機。加上林溪對已有聖人道統的理解，他發現每家聖人的道統雖然體現的思想不同，但最終的目的其實都一樣。
就像那佛門道統，是通過堪破時間來追尋大道玄機。而‘南華聖人’則是以自身實力來沖出宇宙束縛，當然說底也是要堪破大道玄機。還有鬼谷道統，似乎是通過獨立創造一個新的世界來堪破大道玄機。而兵家則是以席卷天下的兵鋒來重新塑造世界。
正是萬法不同，而殊途同歸！
這恍然而來的明悟，讓林溪頓時從心境上提高了不知多少。甚至林溪覺得，此刻他對一些上古道統和聖人思想的理解已經遠遠超過了大商首任太傅。因為首任太傅在雕刻百聖雕像時留下了自己的理解，但從對‘陽明聖人’‘南華聖人’還有‘鬼谷聖人’等的理解來看，至少對于這部分聖人思想的認識，林溪已經走在了大商首任太傅前面！
當然這並不是說林溪就超越了大商首任太傅。畢竟林溪是獲得了這些聖人道統或者部分道統，才能有如此深刻的理解。而首任太傅不可能獲得所有聖人的道統，他能僅憑借只言片語和自己理解就推演到那般深度的理解，單從這一點，兩人根本就沒有可比性。
「溪兒真是悟性驚人，為娘連皮毛都還沒悟到，溪兒已經有如此成就了！」狐母憐愛的看著林溪，言語之間既欣慰又自豪的說道。
「母親不必氣餒，學問之道在于持之以恆。只要堅持不懈，終會有成就的。」林溪略帶安慰的說道，雖然學問之道確實有頓悟之說，但是更重要的還是持之以恆。
就‘陽明聖人’所謂的一朝頓悟而成聖來說，林溪現在都不相信了。或許一朝頓悟確實可以讓人突然明白某種道理。但是‘陽明聖人’如此深刻的理論，和一套完整的治世理念，甚至還有系統的軍事知識。要說這些都是一朝頓悟而來，估計誰也不會相信。所以聖人之所以能成聖，還是靠他們深厚的積累，和圓滿的智慧，頓悟只不過是一個成聖的時機罷了！
在見識了《大學問》的博大精深之後，林溪回到洞府再次拿出了「諸天琉璃硯」。開始兩冊《傳習錄》和《知兵行》就讓「諸天琉璃硯」恢復了不少，說不定臨摹《大學問》之後就能真正恢復此硯也有可能。
通過這幾年的觀察，林溪也模到了一些關于恢復「諸天琉璃硯」的規律。那就是臨摹越高深的典籍，這硯台就恢復的越多。但每種典籍也就只有第一次臨摹時有效，似乎臨摹過一次後，這「諸天琉璃硯」就記住了氣息，後面就再沒有任何效果了。而如果是以林溪自己的感悟來書寫文章，也會對「諸天琉璃硯」產生一些效果，當然這種效果是微乎其微的。
早在數月前，林溪甚至已經將《靈棋經》都臨摹了一次，眼下手中也僅剩這《大學問》還沒被「諸天琉璃硯」感受過了。
林溪深吸幾口氣，平復心情後提起筆來，全神貫注的開始臨摹起《大學問》來。這一冊典籍臨摹下來林溪也有些精神不濟，當再看「諸天琉璃硯」時，林溪驚喜之中卻也帶著一些遺憾。
驚喜的是，「諸天琉璃硯」在臨摹完《大學問》後，已經基本完全恢復了，唯一也只剩最後一絲灰色還留在硯台的一端。當然遺憾的也是這一點，眼看只差這麼一點點「諸天琉璃硯」就能完全恢復了。
其實從「諸天琉璃硯」這特殊的恢復方式來看，林溪也猜測過此物究竟是遭了什麼劫數才成了這個樣子？而對于恢復後的「諸天琉璃硯」功能林溪也有過猜測，「諸天琉璃筆」林溪見識過，那是鋒芒畢露。但是‘文昌聖人’是以學問著稱，而且還是以集天下各大流派大乘于一身而聞名。這樣看來就不可能兩件聖器都是鋒芒畢露的攻擊型聖器，那麼「諸天琉璃硯」的功效反而難以猜測了！
一想到「諸天琉璃筆」林溪又不由的想到了這次的兩族之戰。這次雖然以妖族獲勝而結束，但林溪卻從這一次真正認識到了大商朝的底蘊。
單單一件遠古三皇聖器「山河社稷圖」就足以鎮壓整個王朝的氣運了。再加上諸天琉璃筆、鎮妖塔、飛星流彩等物，光已經出現的聖器就讓人心驚。而且還有基本能夠肯定的頂級聖器‘兵聖戰車’和兵家另一件聖器‘帥印’。這還都只是已知的或根據線索推斷的，那麼還有隱藏起來未知的呢？
除了這些聖器，大商朝廷還有神秘投影的本體，以及另外兩位神秘強者。而直到現在林溪還沒听說大商朝有何人展示過《武經七書》，也就是說朝廷中還隱藏著一位執掌《武經七書》的人。此人或許不及神秘投影的本體，但至少也和另外兩名強者差不了多少。甚至林溪憑直覺感到，就是當代商皇也絕非等閑之輩！
林溪之所以如此重視大商朝廷，那是因為他如今所處的位置，已經首當其沖的成為了被大商朝廷第一個消滅的對象。不過唯一值得欣慰的是，他並非獨自一人面對，而是以整個妖族為後盾。
其實走到如今這一步，也正是林溪最根本的算計。以兩族之戰為契機，在夾縫之中尋求自己微乎其微的機會，來把握自己的命運。兩族之戰凶險萬分，但相應的越凶險就存在越多的變數，風險越大機會也就越多。這確實好過他一味的逃避或消極的對待！
在接下來的幾天里，一切似乎都恢復了正常，只是黑山部眾都忙得個熱火朝天。整個黑山主峰範圍內到處都是旌旗飄揚，除了一片繁榮之外，還洋溢著喜慶的色彩。
而這幾日里，因為黑山老妖被正式冊封為黑山王，許多其它地方的妖族也慕名投到了黑山來。當日黑山老妖對決柱國將軍的絕代之姿被不少妖族都看在了眼里，而隨著消息的散播，整個妖族也都知道了，這場戰爭其實都是黑山老妖謀劃的。妖族比之人類更加盲從強者，許多或混得不如意，或被黑山王英雄氣概所折服的妖族，都紛紛的投效而來。
時間匆匆而過，三天後終于到了黑山王所謂的‘開府建衙’之期。這一日整個黑山主峰妖山妖海，那漆黑宮殿外，最先追隨黑山老妖的三百妖兵，一個個衣甲鮮亮，精神飽滿的列隊而站！