「等等你剛剛說什麼？你來這里是干什麼來著？」陳林洪突然想明白了「筆仙？！」難怪符咒起的傷害有限。
「你和張琳跑這里玩筆仙？」陳林洪覺得頭都大了看到女鬼攻擊失敗不依不饒的往門口沖撞緊緊跟在張雅楠身邊「那成功了沒？」
「雅楠你究竟知不知道筆仙是什麼啊？」張雅楠這時候把張琳身上披了件衣服把屋內的日光燈燈關了。「你把燈關了干什麼？」
「我想看看筆仙會不會出現？」張雅楠這麼回答拉著陳林洪到桌子上拿出一本本子「你看我調查過筆仙的資料這些都是網上和書上的東西我可是有備而來。」
就著台燈的燈光陳林洪看到本子上寫著︰
筆仙是扶乩的變種。「扶乩」又稱「扶鸞」鸞指神鳥又稱飛鸞是由一種古代佔卜法演變而來。扶乩多用于問國事、問命運、問錢財、預言疾病禍福等。它是以書寫方式將其神的旨意記錄下來主要目的在傳達神的言語或神諭。扶乩儀式一般在「鸞堂」或廟宇進行而所紀錄下來的資料即為「鸞文」。鸞堂由鸞生組成扶駕前眾生須先淨身儀禮莊重供奉祭品稟告神明。扶乩時由正鸞生手持鸞筆（又稱乩筆、柳枝等）待神靈附身後鸞筆就會自然揮動起來在預先準備的沙盤上題字兩旁有一人（判讀生）判讀神意並轉為一般話語另一人擔任記錄（記錄生）最後一人（校正生）負責校正鸞文。所有鸞生均須具備相當的學識、教養與表達力方能達成任務。
《辭源》載稱︰「扶乩︰﹝扶箕、扶鸞﹞舊時迷信假借神鬼名義兩人合作以箕插筆在沙盤上劃字以卜吉凶或與人唱和籍以詐錢。因傳說神仙來時均駕風乘鸞故名。起于唐代明清盛行于士大夫間。《紅樓夢》︰我在南邊聞妙玉能扶乩何不煩她問一問？」紀曉嵐在其所著的《閱微草堂筆記》中記述了數十例扶乩事例。紀以為︰「大抵幻術多手法捷巧惟扶乩一事則確有所憑附。然皆靈鬼之能文者耳。所稱某神某仙固屬假托」但他也不否認有扶乩者系「煉二話手法而為之」。
……底下密密麻麻的都是些什麼科學論斷從科學的角度推斷筆仙行為的可行性從人的心里推測筆仙的內容的確定性之類的陳林洪只是掃了一眼就不管了︰「雅楠你就這麼肯定能請到筆仙？而且這筆仙也是隨機性的吧你和張琳玩這個你就敢保證這個和上回那個是同一個人？別鬧了。」呃應該說是同一個「鬼」。
「誰說的？」張雅楠得意地拿出一張紙「不是說請筆仙後的紙都要燒掉嗎？這個就是前兩次保留下來的你說有它在手我起碼多了分把握。」張雅楠拿出紙的一瞬間女鬼暴怒起來「吱！」叫了一聲在陳林洪和張雅楠身邊團團飛舞可是畏懼陳林洪的手段又不敢靠近。
「原來如此。」陳林洪看了這張紙終于明白了原因可是怎麼可能出現這種情況呢？陳林洪覺得頭疼想通了一點可是更大的疑團出現了這樣的東西怎麼可能出現？！
「雅楠你有沒有听說這麼一個傳言？」想不通的陳林洪干脆無視謎團對張雅楠道「听說有些人能役使動物讓它們做各類事物和動物一起生活。」
張雅楠看著屋內還是沒有看出什麼鬼來的痕跡隨意道︰「嗯這有什麼？」
「你知不知道鬼也可以的。」陳林洪這麼一說張雅楠的目光果然從屋內轉移到他身上「他們是和鬼魂定下了契約就和生死合同一樣的」陳林洪煞有其事的說著「如果有鬼魂之類的在一張紙上寫出自己的名字然後人類在上面簽名就能成為它的主人。人類向鬼魂提供祭品鬼魂供人類驅使。」
「祭品？」張雅楠問「是什麼？鮮血？不對那不就是吸血鬼了？食物它們又不需要那是玉石？」猜到一半「不準把答案告訴我我要自己想出來！」
「我也不知道答案我也是听人家說的。」陳林洪看著張雅楠猜想沒有告訴她答案很簡單性命。以魂魄來壯大役鬼的能力不能說是等價交換也是個有償交易吧！不過筆仙可比一般的鬼魂要好得多了至少不需要人為的用魂魄滋養它們自己可以「覓食」。
陳林洪趁張雅楠不注意快捷作了幾個手勢一張符咒出手粘到女鬼身上。女鬼看著飛來的符咒先是一驚然後覺對自己沒有傷害隨即對陳林洪張牙舞爪可是還是不敢靠前。
「雅楠不如我們試試看吧？」陳林洪建議道。
「怎麼試驗？」張雅楠雖說好奇可是還是懷疑「你說可以試試難道說這張上面亂七八糟的紙就是契約？」
「我覺得挺像的和別人給我看的圖案一樣。」陳林洪回答說「你不是想看鬼的樣子嗎？要不要試試？」