中國古代城市里面最基本的行政單位是「里」般呈方形或者長方形里的建設布置一般都由政府組織在修建都城的時候政府官員都要對整個城市有個基本的規劃在哪里修建市場啊在哪里修建居民居住的里啊。
這些官員可不管下面這些居民生活的方便不方便只管城市的市容是否整齊外觀是否好看小攤？哪是不可能有的沿街的商鋪？哪是到宋朝以後才出現的。
從春秋就開始興建起來並且興盛于漢唐時期的里坊制度絕對是中國建築史和規劃史上的一個奇跡。在里坊制度的控制之下那些賤民們被政府用高牆圈禁在一個個或者方形或者呈長方形周圍建有圍牆只留有兩到四個出入口的里坊之中（類似現在的住宅小區）。
這些里坊四周的圍牆周長一般有步（合現在的上下）每個里坊里面居住有到居民不過那個時候的戶要比現在的戶要大每戶平均人口為6.7口也就是說每個居住到人。相當于現在一個規模相當不小的住宅小區了。
每個里坊都有正副兩個里正（也做里吏）率領8門士管理里坊內部所有的平民房舍都不允許向外開門所有里坊的居民出入必須經過里門。里門早開晚關確保安全。但是居住在這些里坊的貴族卻不受此限制他們依舊擁有「高門臨街」地特權。出入不由里門。
為了整齊劃一。洛陽城內地里坊之內是不允許做買賣的所有的買賣必須在城西地大市（又名金市在內城）。以及城南洛水附近的四通市（又名南市永橋市）城東的馬市（又稱小市）進行城市的「市」字由此而來市就是市場的意思啊。這種城市規劃到唐朝以後展成為東市、西市（當然這就是現在北京城西單、東單的由來）。
後來在宋朝以後由于商品經濟地展。這才逐漸扒開了里牆居民開始把商鋪開在了大街上中國的市民階層才開始出現。在漢朝兩晉南北朝以及隋唐兩朝街面上是根本不可能看到異常繁華的市場的。
上面說的還是城市里面的里城市的外面還居住著許多的人口政府為了便于管理。也讓這些人聚集起來安排到建在城外地那些里坊里面居住。前文咱們說道的城南四里就是代表由于在城外這些里坊受到的限制就比較少。建築的規模就比較大一些譬如南市四夷里中地歸義里就有多戶人家（兩萬多口人）
有人多的。也就有人少地主要由達官貴族居住的里坊人數就大大少于別的里坊的人口這類里坊一般也被稱作貴里在城外這些貴里更了不得為了修建堡圈佔莊園這些貴里已經根本不受那個所謂的周長步的限制。壽邱里就是這樣的一個地方。
由于受中國傳統上尊長在西的觀念影響在洛陽城西東起洛陽城牆西到張方溝（連接谷水和洛河的小運河距離洛陽城1o里地）北至邙山南至洛河這片廣袤的區域大部分都被大晉的王公貴族霸佔在這里修建里牆劃分里坊當然已經不可能當時的人們干脆把這片區域整個稱作壽邱里（也做王子里）。
由于這里到處都是王公貴族圈佔的莊園興建的堡在這片廣袤的土地上居住的人口並不是很少除了居住在這里的貴族以外這里最主要的長住戶是為這些貴族提供服務的大量的奴婢部曲以及蔭親蔭戶王公貴族就是依靠著他們才在西晉末年屢次的洛陽動亂過程中保住了自己的性命、家庭沒有受到太大的損失。
除了這些貴族的家奴以及蔭親蔭戶這里還居住著另外一種人那就是為這些莊園提供外圍服務的人群。
他們這些人就是為了這些豪華莊園提供日常的柴草供應燒制這些莊園平常使用的瓷器屠宰這些莊園需要的肉類釀制這些莊園日常消耗的酒水以及為這些莊園的娛樂提供的「伎」不過這里說的「伎」不是指妓女的妓雖然伎和妓通用但是這里指的伎是指的是專門以賣藝為生的人家這個「伎」里面有男也有女這些伎平常以制作樂器調音弄律歌舞雜耍為業當然也要作些皮肉生意的副業女的後來被稱作妓女男的北稱做——一
中國的這種娛樂行業起始于春秋展與漢朝興盛于宋在漢朝大部分的妓女主要還是以營妓和家妓的形式存在的由個人開辦的完全靠營業賺取收入的私妓就是從西晉開始出現但是由于娛樂行業利潤巨大這些私妓到唐朝時期又完全被制度化的官妓所取締。
而營業性質的娼妓到宋朝再次開始展由私人開設的妓院到明朝完全取代了官妓。妓院展到民國時期達到巔峰。尤其是興盛于清朝末年民國初年的八大胡同幾乎成了妓院的代名詞甚至有些描寫清初的書中也出現了八大胡同這個名詞。
這些從事著百工賤業的人們就生活在這些豪華莊園的夾縫之中一些莊園背後的污泥爛塘之地就是他們生存的空間。
王忠帶領近衛軍小隊來的就是一個這種地方王忠並沒有多想洛陽城附近他也不熟悉他只是想給大家找一個能吃飯的地方這個賤民聚集區他雖然沒有來過但是听王家的部曲說的多了他也自然知道大概位置。
但是他們一群人一走近這個自形成的聚集區馬上引起了百工戶們的注意空地上干活的人們停止了手中的活計聚集區內一座座低矮的窩棚里面也探出了一個個的腦袋他們瞪著木呆呆的大眼楮望著從遠處慢慢前來的近衛軍。