「基督，意思是「受膏者」古代的以色列王即位時必須將油倒在國王的頭上，象徵這是神用來拯救以色列人的王，後來轉變成救世主的意思。
希伯萊語音為「彌賽亞」意思為「被神選定」。在基督教中基督是拿撒勒人耶穌的專有名字。基督一詞常被誤認為是耶穌的姓，因為聖經中
曾多次提到「耶穌基督」。但實際上它只是一個稱號，按現在正常的語序應為「基督耶穌」，意思是「受膏者耶穌」。追隨耶穌的人被稱作基
督徒，因為他們相信耶穌是他們的救世主，或在舊約書中所預言的彌賽亞。成為人的神，被稱作基督。是神要來在人間親自做自己的工作，因
此道成肉身成為基督哎蘇牧雲你小子醒醒！！！」
一邊的約克卻是極度細心的為李言雲講解著教廷的一些基本概念，倒是一邊的李言雲卻是听的頭直點，兩眼皮直打架，右手支撐著頭偷偷的打
著瞌睡。
「老約克，你能不能講點別的啊，你說的有些詞我都沒有听過！」
約克主教卻是皺了皺眉頭，放下手中的聖經對著李言雲說道︰
「蘇牧雲，如果你真的想要得到神的憐憫就必須知道最基本的一些知識，信神不是盲目的！」
李言雲看到一臉不快的約克心中微微嘆氣，畢竟約克只是與蘇牧雲有著數次見面，連朋友的算不上，此次肯前來幫忙已是不易，沒辦法！李言
雲打斷了約克即將的長篇大論問道︰
「好吧好吧那你告訴我我需要知道哪些？」
約克卻是沒有一改嬉笑，嚴肅的說道︰
「不是說你需要知道哪些，一些基本的知識你應該要了解的，畢竟這是基督教源于公元1世紀巴勒斯坦（舊稱︰迦南地）的耶路撒冷地區猶太
人社會，並繼承希伯來聖經為基督教聖經舊約全書到現在數千年主的忠誠僕人整理的。」
「哦，那你講解下吧，我听著。」
這約克這樣一說李言雲卻是不敢再亂說了，雖然約克這老頭子平時嘻嘻哈哈的完全一個老頑童，但是他畢竟視教會為自己的生命，從他那本從
不離手的小本黑色書籍與脖子上待得那個十字架以及每句話都離不開主都可以看出。
「先你要知道最為基本的一些東西，「基督教」是天主教、東正教和新教的統稱。天主教、東正教、新教被統稱為基督教，都以「聖經」為
經典。天主教以自己的「普世性」，自稱公教，信徒稱其所信之神為「天主」。天主教以梵蒂岡教廷為自己的組織中心，以教皇為最高領導，
實行「聖統制」和「教階制」。天主教的《聖經》有73卷，其中《舊約》46卷，《新約》27卷。在中國，基督教則專指「新教」，又稱為「福
音教」或「耶穌教」。基督教不接受教皇的領導權，沒有自己的權力中心，廢除了天主教的教階制，認為教徒無需神職人員即可與神直接交通。基督教《聖經》只有66卷，《舊約》中有7卷未收入。基督教堂中一般沒有塑像，只掛一個十字架。基督教第一次分裂為天主教和東正教，現
在西方國家信仰的基本上是天主教，俄羅斯信仰的是東正教；新教是後來創建的。」
听到這點李言雲卻是來了興趣，嘿嘿，原來基督教現在並不是一個教會，而是總體的指好幾個教會，李言雲卻是調笑著對著約克說道︰
「你們基督教怎好好的分裂了？」
李言雲話一說完卻是覺得後悔了，突然覺得自己問得有些過分了，但是一邊的約克卻是看不出絲毫生氣的樣子，只是捏著聖經的手微微緊攥，
良久嘆了一口氣。
老約克起身站了起來，李言雲卻是連忙站起來準備道歉之時，老約克卻是擺了擺手，走到窗戶前望著窗外一片橘紅的夕陽，眼楮微微濕潤。
「看到窗外的夕陽了嗎？」
李言雲微微點了點頭，老約克拍了拍李言雲的肩膀，臉上盡是悲傷之意。
「現在的教會就像這夕陽一樣，我深感悲痛，主的僕人雖然看似越來越多，其實真正忠心真誠信仰主的卻是越來越少。」
說到這里老約克卻是聲音有些哽咽，良久控制住了自己的情緒接著對李言雲說道︰
「教會分裂便分裂，只要我們依舊保持著純潔的心去信仰主，相信主，理解主，一切都無所謂，我從出生一直沒有認為教廷是一個政府，而是
一個家庭，眾神的僕人的家庭！但是人類總是有著種種負面的清晰思緒，分裂了也是不得已也是必然的！主交予我們的大智慧便是抑制住自己
的各種雜念，用以自己苦修的信念之力在一定程度接受主的擁抱！」
李言雲卻是尷尬的笑了笑，此刻卻是看著老約克的身影如此的高大，雖然自己的確是一個無神論者，但是卻不妨礙自己佩服著眼前這位將信仰
當成自己生命一般守護的老者，安慰的話李言雲卻是不會說，沒有必要，對于現在的約克還不如讓他覺得自己對教會感興趣更能安慰他了，李
言雲卻是對著老約克點了點頭，示意約克繼續說下去。
「基督我已經跟你講解過了，先你要知道教廷以及教廷的基本歷史，羅馬教廷，羅馬教廷從古代羅馬主教府展而來，最初無固定機構。它
是天主教會的中央行政機構，協助教皇處理整個教會的事務，教廷協助教皇處理政教事務、管理普世天主教會的機構，梵蒂岡城國的政府，簡
稱教廷。公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世，宣布取締所有異教，基督教成為了帝國的國教。基督教成為國教後，羅馬教會就成為羅馬帝國的
一個部門或機構，受皇帝的管轄，教廷出現。」
老約克看了看李言雲心中頓感絲絲安慰，雖然自己也是明白蘇牧雲這善良的小子也是因為自己與七天之後的比試方才這麼用心，但是這就夠了
，至少比之以為無神論者強多了，至少主的榮光已經沐浴在蘇牧雲這小子身上了，老約克卻是深深一個呼吸，接著說道︰
「接著便是三位一體，基督宗教相信︰聖靈是萬有被立之前創造宇宙的三位一體之上帝中的第三位格，是出于聖父和聖子，歷世歷代被信仰、
愛戴、尊崇和敬拜，。「聖靈」是無限，因為他是耶穌基督升天前，求天父差派到世間來，代替主耶穌作我們一生的保護者。因此，聖靈又稱
為「保惠師」。「聖父」是無限的，因為他是萬有的造物主，在聖經中一直被稱為「天地的主，至高的上帝」，又稱為「昔在、今在、以後永
在的全能者」。「聖子」無限，因為他本是永生上帝，卻降世救人，為我們人類的罪被釘死在十字架上。」
「然後便是新舊約全書，整本基督教的聖經共有六十六卷，其中舊約全書三十九卷，新約全書二十七卷。舊約全書據猶太教的說法，舊約全書
本是猶太人所寫。而被基督教搶奪的猶太教義。但同時，舊約全書是基督宗教的啟示性經典文獻，內容和希伯來聖經一致，但編排不同。主要
包括摩西五經、歷史書、詩歌智慧書、大先知書、小先知書，總共39卷（希伯來古本為24卷），分四類︰律法書，歷史書，智慧書，先知書，
新約全書包括福音書、歷史書、使徒書信和啟示錄。與舊約不同的是，新約聖經並非用猶太人的母語希伯來文寫成，乃是由希臘文寫成，因為
新約時代的巴勒斯坦早已被希臘化了。」
這時老約克卻是一臉嚴肅的對著李言雲說道；
「其實這些都不重要！」
這些都不重要？李言雲卻是心中微微一怔，不禁郁悶到不重要你跟我說干嘛！
老約克卻是看出了李言雲的心中疑惑，對著李言雲說道︰
「我知道你在擔心僅僅七天的約定，其實能不能真正的理解主臥卻是無法能對你說清楚，用你們Z國的一句話，只可會意不能言傳，也更不可能
在短短的七天之內說與你明白，但是我卻是要告訴你一點，一切都是一個感覺！」
「感覺？」
李言雲卻是不解的看著老約克問道。
「對！就是感覺！！！世人皆是以為將教會的所有聖經記住就是理解主了，其實全都錯了！」
李言雲卻是更加疑惑了，你剛剛還對我說必須要知道那些基本的知識！
「那是一種感覺，只有真正信仰主的人在信仰之力達到一定的界限之時便能感受到主那猶如浩瀚的宇宙一般無處不在的聖力，只有在那時我們
才能借著那種感覺體內生成聖力涌動，才能使用聖力！至于剛剛我為什麼說你必須要知道那些基本的知識，無非是讓你能更好的體會出那種感
覺做準備，畢竟你現在對主的認識完全猶如一張白紙，現在的你就像是一個剛拿起畫筆的人，想要讓你畫出拉斐爾的畫肯定不可能，但是我讓
你多多的接錯那些大師們的畫，時間久了你就能提高你自己的眼界，只要手上的功夫跟得上，只要你所感知的夠你就能畫出甚至是越他！其
實就是這個意思！等你在教會知識中燻陶的差不多了只要時機一到你變自會感受出！」
李言雲卻是恍然大悟，原來是這樣，李言雲卻是突然更加的感激起老約克了，畢竟他能將教會中的這麼重大的秘密告訴自己！
「在主的眼里一切都是平等的，但是可憐的我們的智慧有限，所以主降下各種聖經，以及安排聖子降世借以讓世人能以體會到主的榮光，世人
反復的做出種種對主不敬的事，主卻是一次次的用那寬闊的心胸原諒了世人，但是一切都是有個度的，當世人做的實在是太過之時便是主的懲
罰降臨之時，便是這樣主也不願意完全的滅世，仍然降下諾亞！」
說到這里老約克卻是又看了看李言雲說道︰
「你小子倒是個例外，明明是一個一個無神論者卻是得到主的垂青，要知道現在的眾教會眾人仍然苦苦的等待著彌賽亞的到來！」
說完老約克卻是一臉怪異復雜的看著李言雲！