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第339章穿越苗區
田修顏雖然年僅二十，看上去卻比璋、張全等同齡老成多，如果套上身黑衣，倒在少帝陵前見過黑衣老者相似神態，或許這就所謂修行者吧
能夠遇到姜央大巫師所聖，田修顏心中也頗為激動，雖然不道田景所這位聖聖在何處，但相信，父親絕不會騙，田修顏進屋後，向行個苗之禮道︰見過呼延公子
就田修顏
回公子，正
田修顏，父親，願意跟隨
公子，家父公子您就大巫師言中聖，修顏然願意
看田修顏，認真道︰不聖，對而言其實並不重要，修行之本在于修心，依看，姜央大巫師所聖就在己心中
田修顏愣︰在心中
修行之道在于悟，從理解到領悟，最後到大徹大悟，田修顏，通漢，然道悟字寫法，這個悟字左邊心，右面，古造字不挺意思，呵呵，慢慢體會吧笑笑道，好，時間也差不多，們也該出發，田修顏，何行李需要收拾
公子，修顏只需幾件換洗衣衫即可
那好，刻鐘之後在結義樓門口見
路之上，田修顏話語很少，顯得其年齡極不相符，或許因為幼跟隨姜央大巫師之故吧，直到第天中午，當們來到官道岔口時，田修顏才主動道︰公子，從這里經廣南西路去往鄯闡府會遠不少，為何不從原普寧州（今貴州安順帶）直接西行
璋道︰田兄，普寧州普利部已經在十年前歸屬蒙古，那條路不能走
不錯，普利部歸屬蒙古，但道另外條路，們可以從普寧州南面苗家領地通過，如此也能直接到達原大理邊境，而且大理邊境帶也們苗聚集地
璋問道︰安全
公子，這條路沿途基本上都苗居住點，數不多話，應該安全
感興趣道︰修顏，可以節省幾天路程
回公子，至少、四天吧
那如果們兩、百隊伍呢
田修顏下意識地看看四周，道︰公子，兩百太多，目標過大，容易引起蒙古或者普利部注意，如果在百之內，大家都換上苗服飾，想應該可行
想想道︰好，那就這麼定
袁棘勸道︰公子，此事還再考慮下吧
無妨，們前去鄯闡不會更加危險，修顏在，想苗兄弟都會幫忙
好吧
將田修顏守護者選中傳承者之身份單獨告訴過袁棘，對于能夠被守護者選中之，袁棘也十分信任，作為帝王谷傳，袁棘當然道守護者含義，雖然只外堂之，但同樣對于守護者近乎虔誠尊重
苗部落眾多，相互之間來往卻很少，但各地苗都個共同點，那就對于巫師尊重，苗中巫師除要主持祭祀活動外，般要兼職當醫生，問巫師還要擔任部落中先生，教導孩童習，如果大巫師，那就更加讓苗們敬重，苗族巫師般不設祖師壇，不拜師，不世襲，在正式成為巫師之前，都要舉行立神儀式，這種儀式需要由大巫師主持方可效，大巫師修為越高，立神儀式就越檔次，至于守護者，則只些大部落頭領大巫師才道，所以，對于尋常苗來，守護者反而不像大巫師，受到整個苗尊敬
在為數很少大巫師中，姜央大巫師又其中名望最甚者，年輕時，姜央曾經走遍所苗居住區，在成為大巫師後，又主持過不少立神儀式，因此在苗心中，姜央大巫師就整個苗族首席大巫師
田修顏十歲起，姜央便帶己唯傳四下歷練，十年間，各地大小苗寨，田修顏也幾乎都去過
苗族歷史十分久，在華夏民族歷史長河中佔十分重要地位，但個中也歷經磨難，苗族發源地大致位于今天四川雅磐江、岷江、巴江、嘉陵江四水上中流域地帶，數千年間經過五次大遷徙，從遠古時期到炎黃時期，再到夏商周時期，最後到宋朝時期，才逐漸安定下來，絕大部分苗都先後到固定居住地域定居，這種格局直延續到後世
安排道︰先生，負責挑選隨們穿行苗區選，剩余之經廣南到大理邊境苗集聚地烏河寨等候，同時傳書姚朝輝葉東升，讓們直接到天龍寺外相候
，公子
修顏，負責衣衫
公子，修顏明白，往西二十里地就個中型苗族部落，那個部落名叫麻錦笙，族中巫師孟買立神儀式就由姜央大巫師所主持，所以孟買巫師及寨中頭領也都頗為熟悉
麻錦笙部落，名字倒挺意思，好，就去那里，先生，讓張子健、雲仲飛們也去麻錦笙部落外集合
田修顏所麻錦笙部落位于白水河畔東北側河谷坡地上，白水河由來因為河床由沉積石灰石碎塊組成，呈灰白色，清泉流過，看上去就象條白色河
二十里地對于們御馬只小菜碟
轉過座山峰，遠遠望去，只見上百座獨具特色吊腳樓隨地形起伏變化，層巒疊嶂，鱗次櫛比，蔚為壯觀，村寨坡頭上種植成片楓樹林，這種楓樹被苗稱作護寨樹，也大多數苗寨習俗之
公子，這麻錦笙之名還個傳呢
旁方靈忙道︰田公子，來听听
恩，這孟買巫師告訴，之所以叫做麻錦笙，因為這里苗寨苗族蘆笙錦雞舞發源地，蘆笙種苗家樂器，流行于黑苗中，麻錦笙苗寨所出產蘆笙又名氣最大，而錦雞舞更苗家在祭祀，節慶時必不可少內容，錦雞苗圖騰之，據在遠古時期，上天派出只神鳥來到苗集聚地，教會苗家先們從事編織技術，為祭祀這只上天派來神鳥，聰慧苗家少女用巧手編織出條條像錦雞羽毛樣美麗花帶，模仿錦雞長尾巴把花帶條條纏在腰間，頭上也插上銀飾，並仿照錦雞動作翩翩起舞，就這樣，年又年，代又代，精彩錦雞舞便在苗鄉逐漸傳開
錦雞舞也听過，在後世，這種舞蹈在出國表演時，被外國譽為東方神鳥，最原生態芭蕾
方靈問道︰啊，原來只神鳥，們能看到這種舞蹈
方姑娘，這種可能性不大，苗寨只在特定時間才會表演
哦，那就只好算
修顏，直不道這黑苗白苗何區別
田修顏道︰回公子，總體來，黑苗白苗區別並不大，苗族共七十二大部落，分為黑苗、白苗、紅苗、青苗、長角苗等，這些部落風俗化基本相同，只因為服飾上差別，而被稱作不同名字，黑苗因為身上衣衫頭巾都以黑色為主，所以叫做黑苗，如果追溯其原由，僅僅因為黑苗祖先，也就跟隨蚩尤大神部落先祖們身黑衣之故，而身白衣那支部落後就白苗，黑苗白苗當時蚩尤大神手下戰斗力最強兩大部落，傳到現在，苗家也以黑苗、白苗為最，此外，兩者之間還個稱呼上小差別，公子熟巫師在黑苗中被稱作巫師，但在白苗里就叫做祭司，其它方面也就沒多少區別
原來如此
對于黑苗白苗解，只來後世所玩款游戲《仙劍奇俠傳》，因苗幾次大遷徙，造成身字體系缺陷，到解放前，苗族漢族來往直很少，所以在漢眼里，苗族頗具神秘性，加上以前信息互通極為不便，久而久之，以訛傳訛，漢對于白苗黑苗認識誤區就越來越大
在麻錦笙苗寨中，們幾受到孟買巫師山寨頭赤峰熱情招待
酒過巡，田修顏孟買等敘舊完畢後，向孟買明來意︰孟買巫師，赤峰頭，修顏受姜央大巫師委托，護送這位呼延公子前往大理境內烏河苗寨拜見鴻運大巫師，因出門之後得遇狂風，所帶衣衫行李盡被吹落，特地來此請孟買巫師幫忙提供百套服飾
赤峰笑道︰這個簡單，讓本寨家每戶拿出套即可，只們麻錦笙山寨並不富裕，所以衣衫簡陋，不沒什麼問題
赤峰頭氣，等出遠門者，只要能夠遮風擋雨就行
孟買道︰那就好，修顏，先坐會，赤峰頭多敘敘，去交代下，會就回
勞煩孟買巫師
赤峰道︰修顏，們遠去烏河寨，路途遙遠，這世道又不安寧，切小心些
頭放心，這路上基本都苗家山寨，應該安全
恩，只烏河寨如今已蒙古領地，前陣听發動暴亂舍利畏流竄到烏河寨帶，們還多加小心
驚道︰舍利畏
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