我們上學的城市屬于西北城市中污染十分嚴重的城市，再加上本來的惡劣氣候，說實在的，呆著挺不舒服的，于是大家閑下來時便會探討到關于氣候和環境方面的事。
談論到高興的時間，連上課都會不停地爭論，好像這些爭論關乎這世界的未來一般。在大家多次上課說話後，老師要求說話的同學站起來講講自己在談論什麼。站起來的是竇彥龍，他說他講的是qy的皮影戲，那是一絕，當地人十分愛看。再老師花了好大時間後，終于搞清楚了我們在說自己的家鄉好，說著老家的特產。老師听後，並沒有生氣，而是說讓大家準備準備，下節課我們大家都參與說說自己的老家，上一節活動課。
這節活動課有老師主持，他讓大家分成不同地域開始講，每人講一些，大家把材料分一分，各自介紹一類，先準備好的地方先來，希望大家積極參加。反正就是每一個活動課的開場白，老師在上面講解和啟示著，搞得似模似樣，同學們開始了。
第一個上講台的是班長鄧聰——qy人，他說的是qy的剪紙︰
qy剪紙題材廣泛，種類繁多，內容豐富。繼承了古老的民間藝術傳統，其風格古拙質樸、粗獷奔放、簡單明快，並加以大膽夸張、自由裝飾。
上面的說法顯然是來源于網絡，他在後面有分別介紹了qy剪紙的內容取材、表現手法、藝術特色、主要在什麼時間張貼還有剪紙是如何繼承的。顯然將講得津津樂道，喜不勝收。我看著他的得意，心中的問號變得大了，要不是他今天在講台上活靈活現地講，我差點記不起來他作弊被抓的事了，但是那件事怎麼處理的，我不知道，好像通報欄中沒有出現過。最後他還說，在2004年，qy剪紙被列入國家非物質文化遺產保護名錄。我不想去考證什麼，只想知道為什麼他沒有被通報。
第二個是竇彥龍，他講得是qy的皮影戲︰
皮影是皮影戲的主要道具。隴東皮影戲源遠流長，又稱「燈影子戲」、「牛皮女圭女圭戲」，遠在北宋時期就作為一種**的藝術存在了。獨特的自然環境和歷史條件，使隴東皮影即吸收了sx兩路皮影精華，又受寧夏粗獷風格的影響，從而獨具風貌，率直敦厚，粗放純樸，有濃郁的鄉土氣息。人物造型基本上都不分側面，體現了我國古代多角度透視原理的創造。
隴東皮影在南路董志原一帶，用于演秦腔、眉戶，唯北路環縣固守本份，專演本縣獨有的道情（後演變為隴東道情）。
接下來介紹了皮影戲的受喜愛程度，他們是怎樣去看皮影戲，和看皮影戲時大家的習慣和風俗傳統，反正講了很多。竇彥龍是生活委員，當然不會有人說什麼了。這些我都無心听，我只想著鄧聰為什麼沒有被通報。
後面又有qy同學介紹著，分別說了qy的小吃，風俗，人情和旅游風景以及歷史名人，反正一大系列。在吃食方面，qy有qy臊子面、qy黃酒、qy杏子、白瓜子、qy隻果、黃花菜、寧縣九龍金棗和環縣羊羔肉，種類十分繁多，同學中還有人喊著qy活絡面。這飯學校中就有人賣。後來還有人補充了qy香包。
接下來就ln的同學介紹，介紹了ln特產︰碧螺春茶葉，油橄欖，銓黃，祁山隻果，古泉煙，西和麻紙，西和梨，當歸，黑木耳，柿餅，紅 ，蜂蜜，世紀金輝酒，大紅袍花椒，天麻，獼猴桃……
ts的同學則介紹了ts的小吃，旅游景點。小吃有鍋盔、漿水面、打鹵面、炒麻食、呱呱、扁食、面皮、肉夾饃、漿水、豬油盒和油酥餅，其中ts特有的就是ts酒碟、呱呱、漿水；旅游景點有麥積山石窟、興國寺、大地灣遺址、仙人崖、伏羲廟、卦台山、南廓寺、玉泉觀、李廣墓和花石崖等，另外李白也是ts人。
由于同學太多，老師顯然估計得不到位，最後只能是他問了︰「誰知道王翰的‘葡萄美酒夜光杯’中的夜光杯是哪產的？」老師剛說時我就來了第二句︰「欲飲琵琶馬上催」，後面的兩句︰「醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。」停頓了一下，老師接著又說問有沒有jq的同學，夜光杯就是jq的，再往上走還有莫高窟，這些都是相當出名的了，想必大家都知道，那麼誰能說我們省的玫瑰花哪的最好？最後老師自己說是yd。當然說道了這里，你肯定知道我所在的城市了，那就是中國以污染出名的城市——lz。
大家都在談，都在說，好像都是在說自己一樣，而我獨自沉默著，這回倒不是因為班長沒有被處分，而是因為我不知道我的家在哪，說起家鄉的情況，我真的不知該怎麼說。在大家大聲爭論到底那個地方的小吃更地道時，我悄悄地和大家往回宿舍的路上走著，走著，我要走到哪里去？
中午，小桂子和耗子又開始爭論起了臊子面。小桂子說ts臊子面好吃，有些縣城的臊子面只放大肉臊子，肥瘦相間，那味道就是沒的說。耗子不服氣，拿出他整理的關于qy臊子面的資料︰
qy民間傳統膳食臊子面，因其太辣，吃在嘴里不斷發出噓噓哨聲，又稱"哨子面"。qy臊子面制作獨特，吃法有趣，堪稱一絕。有一首民歌唱道︰"十八省里（那個）轉一遍，好不過咱們qy的臊子面"。你知道不？
qy臊子面做工精細，制作分揉面、排面、做湯、煮面幾個工序︰「揉的面銀團團，偷的面紙一般，剁的面千條線，下到鍋里蓮花轉，撈到筷子上打秋千，盛到碗里賽牡丹」。做成的臊子面條長如線，細如絲，長而柔韌，細而不斷，易于消化，老幼皆宜。因湯料不同可分為臊子面。如果湯料一變，便稱酸湯面。臊子面噴香美味，酸湯面清爽適口，別具風味。
小桂子還是不依不饒的說著ts臊子面，後來不知怎的，話題又轉到了ts的歷史人物和氣候環境，耗子也不甘示弱，你來我去，一直吵到午休時間，在大家一致認為停下來時，他倆才停了。大家是不是覺得不對勁兒，怎麼我又開始用外號來說故事了？你想知道原因嗎？自己去想，怎麼樣？（結尾我會告訴大家）
晚自習下了，我說我來問問大家，看看每個不同的地方有什麼不同的東西，先讓程大鵬說。（順便告訴大家，由于他姓程，我們覺得叫他程程比較好，但是由于程程是女性化的名字，于是干脆就叫他莎莎了，據說這是蒙娜麗莎的昵稱。）
當莎莎說lz有五泉山和牛肉面等景物和特色食物時，他不想多說了，顯然還有什麼，他不想說了，便去玩他的游戲了。第二個是我們宿舍的旺財，旺財說他是zy的，他沒有什麼要說的，其實他是不想和大家掙，因為他覺得不屑，這是他的眼神告訴我的。按照宿舍的轉向，我們問到了單明強︰「強哥，你說說你們by，你們by是不是by特多啊？」強哥說他們by有冶煉廠，每天排放的毒氣不少，污染空氣什麼的很在行，沒有什麼臊子面之類的，顯然是針對小桂子和耗子，但是他自己好像本應該就是一般，在近一年的生活下，大家都知道了強哥的個性，沒有人和他說什麼。到了不夜眠時，他說他們家種花椒，我們平時吃的花椒都不好，他觀察過我們吃的花椒，最多只有三瓣連在一起，而他們的好花椒是五瓣連在一起。接下來是小桂子，他笑著說ts是隴上小江南，當然是不錯的了，氣候適宜，風景優美，加上ts市，也是gs的第二大城市，怎麼會不好，來lz他就是不習慣，受不了。耗子開始了，據說好像qy是gs的第二大城市，qy的氣候和風景也沒有什麼不好啊，據《史記》記載，人文始祖軒轅黃帝在此曾與中醫鼻祖岐伯論醫，有《黃帝內經》行世，「岐黃故里」由此得名，你們可知道？小桂子也不甘下風，便問耗子軒轅黃帝是哪里人，後來小桂子說是ts人，是ts的某個縣城的人。
爭論，沒完沒了的爭論，好像各自的心里都認為自己的家鄉是最好的，誰知玩游戲的莎莎來一句︰「我覺得lz也挺好的，有黃河看，還能一出門就吃到牛肉面！就是空氣污染大了點！」這突如其來的聲音，把大家的心都平靜了下來，沒有人再爭論了，好像在各自找著證據，又好像想著各自所爭論的地方的不足。我則一直听著听著，不知道該說什麼。其實我也想像耗子和小桂子一樣，爭論我的家鄉，可是我是一個流浪的人，沒有特定的住所。
後來大家都問我，讓我說說，我說我都不知道我該怎麼說，說自己是哪里人，我生在ts鄉下的小農村中，在哪里度過了自己最快樂的童年，雖然和你們的童年不能完全相比，可是我還是很樂意回憶起小時候的事，後來我到過很多地方。當大家听完我說時都不吭聲了，又問我現在在什麼地方，我說在qh，在高原上，那是我的第二故鄉，我喜歡那個地方，天很藍的。後來大家非讓我說，說qh的特產，我說很多很多，只是我記不太清了，我不太怎麼了解，也沒上網去查。大家可能覺得我說到傷心處了，還不時的說些安慰我的話，可是其實我真的沒有什麼難過的。為了不讓別人覺得我有事，我特意查了些關于qh的特產，給他們讀了讀︰
發菜，學名念珠藻，因形似人發而得名。發菜是名貴山珍之一。由于發菜與「發財」諧音，人們圖吉祥，常被用作饋增佳品。因加強草原保護，現已禁采。
蕨菜，qh高原頗具特色的名菜，屬風尾蕨料，鮮女敕時采摘食用，若趁鮮女敕腌制，則翠綠如生、鮮味不咸。它以豐富的營養，獨特的野味而頗受人們喜愛。
人參果是一種甜食輔料，它的全株又是藏藥之一，性味甘、溫，有健脾益胃，收斂止血，生津止渴，補血益氣之功效，是有助健康，使人益壽延年的佳果，其果大，質量好，久負盛名，遠銷沿海各地，是饋贈親友之佳品。
中華蟲草茶是以冬蟲夏草為主，配以紅茶，野生柴達木枸杞、紅棗、桂元、蔗糖等，采用現代科學工藝，提取濃縮精制而成，保留住了冬蟲夏草所特有的營養成份和神奇的滋補作用。
藏寶王、青稞酒、qh湖果鯉、酥油、玻璃鹽、腸衣、凍綿羊肉卷、旱獺皮、黑紫羔皮、狐皮、猾子皮、昆侖彩石、昆侖凍石、馬鬃尾、牛春、猾子皮、牛尾、祁連玉、qh長毛絨、青鹽、青油、秋板皮、山羊板皮、山羊絨、水貂皮、駝毛、駝絨、xn大白毛、羊蹄筋、珍珠鹽、中壩玉、紫羔皮筒子。
為了節省時間，我就挑著念了，念完後全宿舍都不啃聲了，估計是沒有記下來那麼多的名字。他們都覺得我好了，都不再過問，我卻想了很多。
我一直沒有深層次的感受歸屬的重要，一直沒有把家在什麼地方看那麼重，反而覺得流浪是件好事，不過我現在並不這麼認為了，可能以前也沒有覺得流浪是件好事，只是覺得流浪不是件壞事，哪知被老師這麼一節活動課上的我心中涌起了無限的想法。我還記得同學說我是流浪狗，那是我很好的一個朋友，當時我覺得流浪狗很不錯，還把流浪狗當做自己的qq昵稱，個性簽名是︰我要流浪到世界的最遠的角落去，不再打擾你的生活。
今天看來我曾今認為最有趣的事，慢慢會變得不再有趣，甚至讓我討厭，這難道就是傳說中的生活現實。當我們不再年輕時，我們不光會回憶那些逝去的歲月，不光感慨自己的無知和幼稚，不光會說自己的光輝歲月，還會改變自己最初的想法，而且是沒有人說服和教導的情況下。
再過十年，我們還會像現在一樣爭論嗎？我不敢確定，不過我會在以後慢慢觀察，告訴大家，希望你們能和我一起去看看。