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正文 第五百六十三章大民族

第五百六十三章大民族

有這麼多的好處,自然沒人不想成為大宋帝國的公民,但這個公民身份可不像二十一世紀那樣容易n ng到,即使是土生土長的宋人,也未必就一定能夠成為帝國公民的。想要成為帝國公民,需要滿足不少條件︰一,會說漢語官話,不一定需要十分流利,但考評的官員至少得听得懂才行;二,必須能夠準確地讀寫至少八百個常用漢字,並能寫出如請假條、書信能基本的應用文;三,如果不滿足特殊情況(大學畢業或是正常退役的退伍軍人可以不經考核,直接獲得公民身份,另外在役的軍人雖然一般來說還不能獲得公民身份,但卻可以享受與公民同等的待遇。另外,帝國皇帝每年有權授予不多于一百人帝國公民身份,算是其身為皇帝的福利之一。),必須為大宋連續納稅十年,期間不能有偷稅漏稅的行為,只要發生一次,不但要受到法律的制裁(對于經濟犯罪,只要當事人沒有以暴力手段阻人檢舉,一般只是罰款,ji o不起罰款的才會被判刑。),而且納稅年限也會重新開始計算;四,此前沒有觸犯過刑律(觸犯民法的話,只要情節不太嚴重,一般並不影響其獲得公民身份的。),否則除非立下極大的功績並獲得帝國皇帝的特許,一輩子都不可能當上公民了。

照這個規定,即使是土生土長的宋人也不能輕易獲得公民的身份,除非能夠考上大學並順利畢業,或者參軍入伍,否則就算一直老老實實地為國納稅,一般也要等到而立之年才能滿足要求。可是大宋的大學階段實行的是j ng英教育,每年入學人數不足一萬人,而且畢業考核極為嚴格,三年或者四年的學期修滿後還被迫繼續留校的比比皆是,學不下去而被迫終止學業的也大有人在,對大多數宋人來說,這條路是行不通的。而參軍入伍雖然m n檻低得多,但大宋自從建炎中興以來,幾乎一直沒有停止過對外戰爭,在這種情況下參軍雖然容易出頭,可更容易送掉x ng命,也不是每個青年都能下得了這個決心,何況即使他們願意,父母長輩也未必舍得

好在趙也考慮到公民人數過少便沒有什麼實際意義了,所以他同時規定,公民身份一旦獲得,其所有的直系親屬(只包括父母、子nv和配偶。)也跟著受益,比如小孩的教育與營養問題,孤寡老人(也就是說公民死後依舊有效)的贍養問題等等,雖然另外有些權利是只有公民本人才能享受的,但也算是很不錯的了,足以惠及大多數的宋人。趙很清楚,如果公民像古羅馬的公民那樣成為一個特權階級,對國家來說是不利的,畢竟現在已經不是奴隸社會,沒那麼多人無償勞動進行供養。而他的這一做法還同時起到了進一步促進大宋百姓家庭規模變小的效果,配合他以前頒布的一系列政策,中國舊社會三大權力之一的「族權」不斷受到削弱而趨于瓦解,這無疑為趙建立全新的社會減輕了不少阻力。

雖然授予公民權的要求看似十分公平,但身為大宋主體民族的漢人還是多少能夠佔點便宜,光是漢語漢字不用額外hu 時間學就已經是不小的優勢了,而且漢人即使不是公民,貧民子nv的教育與營養一樣可以得到基本保障,只不過這錢不是由朝廷出,而是由地方政f 來出罷了,雖然大家都看得出這是掩人耳目,可自主權較此前增大了不少的地方政f 就是要這麼做,你還真想不到理由說他們做得不對。另外,關于公民權還有個補充規定,納稅十年只是華人的標準,如果是其他民族,則要二十年,這就未免太長了。值得注意的是,這里說的是華人而不是漢人或者宋人,似乎不好理解,畢竟在這個年代,還沒這種叫法。要想明白其中的奧妙,就必須先談一談趙最新提出的「大民族」概念。

其實大民族概念一點都不新奇,比如俄羅斯、塞爾維亞、烏克蘭等諸多東歐民族都屬于斯拉夫民族,這斯拉夫民族就是一個大民族,類似的例子還有法蘭克民族(注1)、阿拉伯民族、突厥民族、維京人等等。但在古代中國,本來沒有特別明確的民族概念(華夷之辨更側重于文化沖突),所以這種系統的層次便更加沒人在意了,而到了近現代,因為屢遭外國欺凌,中國人不得不團結起來,漢人自然更加不可能內部進行區分了。雖然那時出現了中華民族的概念,但卻是被外國勢力的壓迫給b 出來的,其實就「中華民族」這個概念本身,是非常模糊和不確定的,其中的不少民族之間無論是在血緣上還是在語言上,都沒有什麼緊密的聯系。因此漢人在歷史上從未出現過較為嚴格的上下層次,上面沒有更大的民族,下面也不分成更小的民族,這在世界的主要民族當中,大概是絕無僅有的現象了

這種情況的形成,與中土千百年來的大一統傳統有很大關系,所以雖然它妨礙了漢文明對外的擴張,但對漢民族的形成,還是有很大功勞的。可是現在趙既想繼續擴張領土,又不想漢人內部分裂,他想來想去,便只有學習當年孫中山提出中華民族概念這個辦法了。當然,原樣照搬是不行的

注1︰法蘭克人是古代日耳曼人(古代的日耳曼人可是一個極大的民族,現代的大部歐美人都是他們的後裔。歷史上德國崛起後自認為是最純正的日耳曼人後裔,竊用了這個名稱,以致于日耳曼民族淪落到與法蘭西、英格蘭等小民族為伍的地步)的一支,也是近現代西歐絕大部分民族的祖先。在中世紀,阿拉伯人與東羅馬人在稱呼西歐天主教國家時,一般都統稱為法蘭克諸國,語意暗含鄙視,因為當年的法蘭克是中歐蠻族的一支

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