第四百一十一章合縱連橫（上）
即使如此，完顏褒仍不放心，如今金國勢弱、大宋勢強，以一己之力硬抗是不明智的，必須要合縱連橫，聯合更多的國家才行。完顏褒首先想到了遼國，雖然遼金之仇不共戴天，但是大宋若一舉滅金，國力的優勢將更加巨大，遼國就算不滅亡，也只能淪為宋人的臣僕，這是驕傲的契丹人所不能容忍的，尤其是現在遼國已經渡過了耶律大石剛死的那段危險期，如今更是在蕭塔不煙的勵精圖治下日漸強盛，又怎麼會甘心向大宋臣服呢？而更重要的是，也只有遼國這樣的強國與金國結盟，才有阻止宋軍的可能，其他的弱小勢力，僅能放屁添風而已
遼國有明君賢臣，因此完顏褒也不必多話，只在國書里寫下了「唇亡齒寒」這四個字，至于遼國君臣會如何決斷，他就沒那閑工夫去操心了。他隨即又提出將自己的妹妹嫁給高麗國王，以促成兩國結盟。高麗有兵二十萬，雖然進攻能力很爛，但是防守還是有些水準的，何況對現在的金國來說，每多一點力量都是好的。同時，完顏褒還不惜從棺材本（其實大部分來源于南征潰軍在河北、山東的掠奪、以及金軍對燕雲地區的「清掃」）里摳出錢來以高價從那些與金國較為友好的大漠部族中雇佣了幾千名勇士，以增強金軍的戰力，並且放棄以前完顏亮對于大漠諸蕃的強硬政策，以達到其「禍水南引」（金國放棄燕雲後，漢地就與大漠直接相鄰了，草原部族逐利而行，再加上完顏褒的設法引導，自然肯定會放棄貧困的女真，而專心跟富庶的大宋過不去了。）的目的。大宋的海軍對女真故地威脅巨大，完顏褒在將手中一半以上的兵力放到遼東予以防範的同時，再次向昔日合作過的大宋蕃客們求援
完顏褒的四字國書送抵遼國「行在」太原之後，立刻引起了遼國君臣的高度重視，蕭塔不煙母子甚至為此起了爭執。蕭塔不煙經歷過當年大遼滅亡的慘劇，昔年所生的子女盡數死于女真人之手，即使後來幼子出生，也無法完全撫平她心中的傷痕，因此蕭塔不煙一直對金人切齒痛恨，而且她對自己那位女婿印象深刻，深知他的厲害，不願因此得罪于他，這個小子可不會因為自己是他的丈母娘就網開一面
但是年輕氣盛的遼國皇帝耶律夷列對此卻有自己的看法，他認為國家之間應該利益至上，他身為一國之君，斷不能以個人的喜惡左右國策。而當初竊奪河套與河東之後，遼宋之間事實上已經反目成仇，只是雙方都不想讓金人漁翁得利，所以表面上一直隱忍不發罷了。只要宋人徹底收拾了金人騰出手來，一定會和他們大遼算這筆帳。何況即使沒有仇怨，一個空前強盛的大宋也不可能容忍遼國這樣一個強鄰的存在，何況遼國現在還佔領著本該屬于大宋的河東與河套地區，不愁沒有開戰的借口。再說當初大宋的開國皇帝趙匡胤不是也說過，「臥榻之側，豈容他人鼾睡？」嗎？
「皇兒，你長大了」，蕭塔不煙看著英氣勃發的兒子，露出了欣慰的笑容。丈夫耶律大石駕崩的時候，由于耶律夷列還未成年，本來並不是特別熱衷于權力的蕭塔不煙不得不臨朝稱制，替兒子撐起了大遼的江山，如今耶律夷列已經二十二歲了，雖然不若其父的英明神武，但也是一個相當聰明的君主，其理智與冷靜甚至還在其父之上，尤其是伊本.路西德等學識淵博的著名穆斯林學者成為他的老師之後，耶律夷列更是有了驚人長足的進步，已經逐漸成長為不遜于乃父（當然軍事上還是有差距的）的一代明君。蕭塔不煙看到兒子的成長，心中大安，終于作出了一個早有想法的重要決定，「哀家終于可以放心將這個國家交給你了，你的父皇會為你驕傲的」
耶律夷列親政後，並沒有歷史上大多數接過大權的皇帝那樣欣喜若狂，卻反而心中一陣抽痛，因為他早已經看到，他的母後這些年里為了操持國事而嘔心瀝血，才十年不到的光景，她就由一個風情萬種的美貌婦人變成了滿臉皺紋的白發老嫗，身體也幾乎完全垮了，如果自己能夠早點成熟起來，何至于此？
盡管已有定計，但耶律夷列也不願被金人當擋箭牌來用，如果遼軍貿然進軍燕雲故地，金國與大宋之間將不再接壤，那麼宋軍的攻擊將集中落到遼人頭上，這無疑是自取死路的愚行。尤其是在得知燕雲早就被金人刮地三尺、幾乎變成了不毛之地之後，遼人就更加不會去湊這個熱鬧了。因此耶律夷列一方面暗中與金人結盟，但另一方面他卻只肯承諾在宋軍攻破錦州之後出兵援金。完顏褒對此也只能苦笑兩聲，不得不將希望完全寄托于自己身上，畢竟如果錦州被攻破而遼人不來援救的話，那金國滅亡就真的只在頃刻之間了，他可不敢試一試遼人的誠信
攻取燕雲的時機並不合適，終于親政執掌大權的遼帝耶律夷列便決定趁著宋金兩國纏斗的機會，集中力量平定大漠，以應對將來的大戰。這件事上還得感謝耶律夷列的老師伊本.路西德，這個智者提出以傳教（其實也有私心在內，但的確效果很好，算是公私兩便吧？）作為輔助手段配合軍隊攻略大漠，收到了意想不到的奇效。因為對文化落後的游牧民族來說，信仰心要遠比漢人等農耕民族強得多，而伊斯蘭教這樣的成熟宗教，吸引力自然遠比薩滿教等原始宗教強得多（也是因為這時喇嘛教尚未傳人大漠，要不然佛教與伊斯蘭教在教義上沖突最大，只怕會出現歷史上伊斯蘭教傳入印度後的慘禍。）。