近來，《江湖外史》名滿江湖，眾家贊譽不絕于耳。一時心癢，上網訂了一本，花了兩個晚上細細研讀，有感。
一、略評《江湖外史》
可能是期望值較高罷，我對這本書其實是有些失望的。正如作者自言，全書是借金庸、古龍筆下的人物說事，對金、古人物的分析停留在表層，更多的是借其引出自身想法，回味年少輕狂，討論個人道路選擇。就這個層面來講，該書被冠以「網上評論金庸古龍最精妙、最富于才情的文字」，似乎有些言過其實了。
然《江湖外史》也有它的精彩之處，個人記憶比較深刻的是開始幾篇談和尚的︰《風塵外物》、《走過大地不留痕跡》與《活著》，認為其中對金、古作品中眾多和尚形象（無花、少林老僧、老實和尚、虛竹、不可不戒）的分析很是精彩，「如何讓道路遇合自己的天性和心靈的要求，是一種大智慧」、「走過大地、不留痕跡」、「活著，並且挺住」等感言也令我心有戚戚焉。
《江湖外史》值得一讀，尤其是七、八十年代生的武俠愛好者們，它能勾起我們對武俠的向往、對青春的回憶。但如網上所說，它適合在午後的陽光中，不費頭腦懶懶地翻閱。
二、武俠評論
竊以為武俠評論，當以倪匡為尊。其文字之詼諧生動，構思之靈巧新奇，分析之入骨深刻，真個是筆粲蓮花，嬉笑怒罵皆成文章。每每讀之，心潮澎湃，震撼不已，必拖出金庸著作品之再三以解饞。現在回味起來，依然口齒留香。
最好的武俠小說研究專著當數陳平原的《千古文人俠客夢》，那是本適合正襟危坐，靜下心來慢慢細讀的書。該書由古及今，將中國千百年來的武俠作品脈絡清晰地一一展示出來，可謂是引領中國武俠文學登堂入室之作。這書名曾深深地吸引了我，如該書序言︰「‘千古文人俠客夢’，既有入夢時的香甜，也就有夢醒處的苦澀，這點很好理解；我更想指出的是，此夢並非‘來無影，去無蹤’，而是深深植根于中國人的歷史記憶。」
三、我眼中的金庸與古龍
從初中始讀金、古，一直認為金庸磅礡大氣，如「笑傲江湖」之曲；古龍流于孤傲，如莫大先生的胡琴，「一味淒苦」。我本俗人，看小說為的消遣，從不願深思。古龍的作品雖好，但看起來太累，比較起來，還是金庸的小說更合我的胃口些。
古龍叛逆，金庸平和。古龍筆下皆風liu倜儻的浪子，如李尋歡、陸小鳳、楚留香、沈浪、葉開、蕭十一郎，多為落魄式的英雄，放蕩形骸，不拘小節；金庸筆下雖有率性之人物，如令狐沖、楊過等，但均形象端正，居社會主流，受世俗約束，好不容易有了個非英雄的韋小寶，卻以市井無賴出身在主流社會混的風聲水起，威風八面，是古龍筆下諸位萬萬做不來的。
古龍的英雄都是寂寞的，曲高和寡，天涯我獨行；金庸的俠士都是熱鬧的，一呼百應，受萬眾景仰。古龍的人物掙扎于世俗，寫的是真正的江湖；金庸的人物超月兌于生活，講的是變相的政治。古龍更多的顯示了人性的陰暗，金庸則更多的代表了光明和希望。或許，我之所以喜歡金庸的作品，正是因為這份正面和樂觀罷。
《江湖外史》里說古龍《楚留香傳奇》中的無花和尚和金庸《天龍八部》中的無名老僧，用了這樣的評論︰「如果用三重境界說來衡量的話，無花只到達了‘看山不是山、看水不是水’的第二重境界。相比之下，另一個和尚，金庸《天龍八部》中的無名老僧，到達了‘看山還是山、看水還是水’的最高境界。」我認為，對這兩個和尚的評語，也可以代表對古龍、金庸的看法。古龍讓我們覺得是一個活生生的人，金庸卻很有些出世高人的味道了。