梁羽生全集——網友「雲中孤雁」免費制作
梁羽生簡介
在新派武俠小說的創作世界里，金庸、梁羽生並稱，一時瑜亮。但是，事實上，梁羽生是先行一步的人，這一步大約是兩年。
當金庸以《射雕英雄傳》奠定地位時，梁羽生也以《萍蹤俠影錄》為新派武俠綻放了文學情思上的異彩。金庸一寫就是二十年，作品有十四部。但梁羽生在金庸停筆不寫武俠、轉而辦報之際，卻獨撐現代中國新派武俠的局面，三十年來寫作不輟，作品數量達金庸的三倍，技巧也不斷創新變化，對武俠文學的一往情深，鍥而不舍，梁羽生已達「樂在其中」的境界。
誠如名詞人劉伯端評論梁羽生武俠作品所述︰「國家飄零，江山輕別，英雄兒女真雙絕。玉簫吹到斷腸時，眼中有淚都成血！」，將梁氏作品的特色表露無疑。
以下這篇介紹作者為羅立群
梁羽生，原名陳文統，一九二四年四月五日出生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產業，算得上是一個富戶。他家在鄉下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環境和地理環境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經常填詞作賦，一抒情懷。
一九四三年，廣州一些學者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學家簡又文教授為師，學到了豐富的歷史知識。
抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由于酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》（一說是《新晚報》）作副刊編輯。一九四九年以後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作家協會會員。
梁羽生博聞廣識，多才多藝，曾用「梁慧如」、「馮瑜寧」等筆名寫過許多散文、文藝評論和文史隨筆，還曾用「陳魯」的筆名寫中國象棋的評論文章。他的棋評寫得相當精彩，公認為一絕，讀來比親臨現場觀棋還有興味。
梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下了牢固的基礎。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（官竹心）的文字功力，據說「梁羽生」的名字就是由「梁慧如」、「白羽」變化而來的。
一九五四年，香港武術界太極派和白鶴派發生爭執，先是在報紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂台比武，以決雌雄。太極派掌門人吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂台上拳腳相爭。這場比武經港澳報刊的大肆渲染而轟動香港。陳文統的朋友《新晚報》總編輯羅孚觸動靈機，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報上預告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報》果然推出了署名「梁羽生」的武俠小說《龍虎斗京華》。隨著《龍虎斗京華》的問世，梁羽生——梁大俠初露頭角，轟動文壇的「新派武俠小說」已有雛型。
在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最杰出的創作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用「佟碩之」的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發表在一九六六年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話︰「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的洋才子。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」所論頗為中肯。
從一九五四年到一九八四年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個春秋，共創作了三十五種武俠小說，總字數達一千余萬言。一九八四年，梁羽生宣布「封刀」，從而結束了「江湖生涯」，金盆洗手，改弦更張，準備撰寫正統歷史小說。
很多人說，「新派武俠小說」的產生，提高了武俠小說的文化品位。雖然如此，在文藝理論界仍然有許多人認定武俠小說不能登大雅之堂。針對這一問題，梁羽生在許多場合發表過對武俠小說的看法，形成了自已的一套理論。梁羽生的觀點十分精闢、深刻，批評了文藝理論界對武俠小說的偏見，也指出了武俠小說創作中存在的問題，可謂我國小說理論界中的一家之言，很值得我們參考。了解梁羽生的武俠小說理論，對我們閱讀理解和評論武俠小說創作是十分有益的。
首先，梁羽生對武俠小說在文學中的地位及其價值給予明確肯定。他在中國作家協會第四次代表大會上發言說︰「文學形式本身並無高下之分，所謂高級與低級，只取決于作者本人的見識、才力和藝術手腕。」他的觀點得到與會者的贊同。他認為中國的武俠小說源遠流長，新派武俠小說更表現出進步的思想內容、新的歷史見解和成熟的藝術技巧；無視武俠小說的存在，硬將它排斥在文學殿堂之外，這是很不公平的。對于某些詆毀和否定武俠小說的觀點，梁羽生不無激憤地說︰「這只能表示那個人在容納文化方面的心胸不廣。他其實也不了解什麼叫做武俠小說；或者他看過的許多武俠小說是荒誕離奇的，這才造成誤解。其實武俠小說有好有壞，文藝小說亦是。即使是反映現實的寫實小說亦有好有壞，如果作者功力不夠、觀察力不敏銳的話，他盡管寫的是寫實小說，還是不能反映現實的。」他指出，作為一種小說流派，武俠小說無疑是中國文學百花園中一朵奇異的鮮花，「應當允許武俠小說存在」。
關于如何把握武俠小說的主題，以及如何在武俠小說中反映時代精神和創造典型人物，梁羽生也提出了自己獨特的見解。他認為，武俠小說必須有武有俠，武是一種手段，俠是真正目的，通過武力的手段去達到俠義的目的；所以，俠是重要的，武是次要的，一個人可以完全不懂武功，卻不可以沒有俠氣。「俠」是正義的行為，做對大多數人有利的事就是所謂仗義行俠。他又說︰「集中社會下層人物的優良品質于一個具體的個性，使俠士成為正義、智慧、力量的化身，同時揭露反動統治階級的代表人物的腐敗和暴虐，就是所謂的時代精神和典型性。」（參見馮立三《與香港作家一夕談》）
怎樣才能寫好武俠小說？梁羽生也表明了自己的觀點，他說︰「寫好武俠小說並不容易，作者只有具備相當的歷史、地理、民俗、宗教等等知識，並有相當的藝術手段、古文底子，而且還要懂得中國武術的三招兩式，才能期望成功。」梁羽生認為，要寫好武俠小說，撰寫者的創作態度應當端正。他在一九七七年應新加坡寫作人協會的邀情作演講時，介紹了自已創作武俠小說所作的努力︰一是努力反映某一時代的歷史真實；二是著力塑造人物的性格；三是力求加強作品的藝術感染力。
梁羽生雖然喜愛武俠小說，竭盡心智地創作武俠小說，並取得了很大的成就，但他對武俠小說的態度仍是明智的、公允的。他曾對大陸一度興起的盲目的泛濫的「武俠熱」潑過冷水。一九八五年，他借《文藝報》一隅表示自已的憂慮︰「有的部門作了統計，至少有五十多家小報發表我和他人的武俠小說。不少地方的一些報紙轉載我的武俠小說，有的加以改寫，都未經作者同意。據說有的把兩個回目合並成一個回目，甚至有的不是我寫的武俠小說，卻標上我的名字，以蒙騙讀者。我認為，反映現實生活的作品應當在文學園地佔主要地位；但最近有些小報，從第一版到最後一版全部刊載我或其他作者的武俠小說，這樣的路不是越走越窄了嗎？」這表明了梁羽生的真知灼見。
梁羽生武俠小說創作年表
書名發表時間連載報紙名（香港）又名
01、龍虎斗京華1954.1.20-1954.8.1新晚報天方夜譚
02、草莽龍蛇傳1954.8.11-1955.2.5新晚報天方夜譚
03、七劍下天山1956.2.15-1957.3.31大公報小說林
04、江湖三女俠1957.4.8-1958.12.10大公報小說林
05、白發魔女傳1957.8.5-1958.9.8新晚報天方夜譚
06、塞外奇俠傳約1957-1958之交周末報（飛紅巾）
07、萍蹤俠影錄1959.1.1-1960.2.16大公報小說林
08、冰川天女傳1959.8.5-1960.12.18新晚報天方夜譚
09、還劍奇情錄1959.11-1960.5香港商報談風
10、散花女俠1960.2.23-1961.6.22大公報小說林
11、女帝奇英傳1961.7.1-1962.8.6香港商報談風（唐宮恩怨錄）
12、聯劍風雲錄1961.7.3-1962.11.25大公報小說林
13、雪海玉弓緣1961.10.12-1963.8.9新晚報天方夜譚
14、冰魄寒光劍約1962初正午報（幽谷寒冰）
15、大唐游俠傳1963.1.1-1964.6.14大公報小說林
16、冰河洗劍錄1963.8.24-1965.8.22新晚報天方夜譚
17、龍鳳寶釵緣1964.6.25-1966.5.15大公報小說林
18、挑燈看劍錄1964.7.1-1968.6.23香港商報說月（狂俠天驕魔女）
19、風雷震九州1965.9.22-1967.9.28新晚報天方夜譚
20、慧劍心魔1966.5.23-1968.3.14大公報小說林
21、俠骨丹心1967.10.5-1969.6.20新晚報天方夜譚
22、瀚海雄風1968.3.15-1970.1.21大公報小說林
23、鳴鏑風雲錄1968.6.24-1972.5.19香港商報說月
24、游劍江湖1969.7.1-1972.2.4新晚報天方夜譚（彈鋏歌）
25、風雲雷電1970.2.9-1971.12.31大公報小說林
26、牧野流星1972.2.16-1975.1.13新晚報天方夜譚（折戟沉沙錄）
27、廣陵劍1972.6.3-1976.7.31香港商報說月
28、武林三絕1972.10.1-1976.8.16大公報小說林
29、絕塞傳烽錄1975.2.12-1978.4.10新晚報天方夜譚
30、劍網塵絲待查正午報
31、幻劍靈旗待查正午報
32、飛鳳擒龍1978.9修訂新晚報天方夜譚
33、彈指驚雷1977.5.1-1981.3.9周末報
34、武當一劍1980.5.9-1983.8.2大公報小說林
35、武林天驕待查待查
金庸全集——網友「雲中孤雁」免費制作
金庸熱︰一種奇異的閱讀現象
讀者數以億計——持續時間之長——覆蓋地域之廣——讀者文化跨度之大——超乎政治分歧之上——中國大陸最早的讀者可能是誰——一系列難以索解之謎
若問當今華文作家中擁有讀者最多的是誰，大概人們會異口同聲地回答︰「金庸！」
金庸作品造就了千千萬萬個「迷」，也帶來了許許多多個「謎」。
金庸小說最初發表在報紙上，就已擁有大量讀者。自出版36冊一套的單行本以來，到1994年止，正式印行的已達4000萬套以上。如果一冊書有五人讀過，那麼讀者就達兩億。必須注意的是，金庸小說無論在台灣還是在中國大陸，都有許多盜印本。這些盜印本的總數，可能不在正式出版數以下。
據《遠東經濟評論》「文藝和社會」欄目的資深編輯西蒙-埃利根所作的粗略估算，光是中國大陸、香港和台灣這三大市場，歷年來金庸小說的銷售量，連同非法盜印的在內，累計已達一億(1)。所以，金庸小說的實際讀者，很可能比上面的數字還要多出一倍至幾倍。
1991年我曾在史坦福大學的東亞圖書館作過一點調查。他們館藏的金庸小說，幾乎都借出過幾十次、上百次，「借書日期」、「還書日期」欄內蓋的戳子密密麻麻。許多書都已被翻看得陳舊破爛。圖書館工作人員告訴我，他們已買過兩種版本的金庸小說，結果都相似，因為借閱的人實在太多。
我曾經以為男性青年學生才喜歡金庸小說。誰知一調查，出入非常大，許多女學生照樣愛讀。而且他們的父母親和許多上了年紀的華人也同樣喜歡讀。真是到了不分性別、不分年齡的地步！
「金庸熱」之所以構成一種奇異的、令人注目的閱讀現象，不僅由于擁有讀者之多，還因為它具有下述四個突出的特點︰
一是持續時間長。文學作品的「熱」，通常能保持兩三年就算不錯。而金庸則不同。《射雕英雄傳》五十年代在報上連載，許多人爭相傳告，報紙發行量一下子增加很多。從那時起，可以說港澳地區就出現了「金庸熱」。
而且隨著《神雕俠侶》、《天龍八部》、《笑傲江湖》等作品出現，「金庸熱」四十年來竟是長盛不衰。人們可能還記得1994年10月25日金庸被授予北京大學「名譽教授」稱號，並作兩次講演時的盛況，听他講演的，請他簽名的，真是到了人山人海、水泄不通，所發入場券幾乎無用的地步，當時主持會的郝斌副校長打趣說︰「今天這形勢，金大俠武功再高也不好辦了！」
據我所知，僅1998年，就有三個金庸小說研討會在美國、中國大陸和台灣分別舉行，以致有人說本年是「金庸年」。這實在就是他直到今天仍受讀者熱情歡迎的一個縮影。
二是覆蓋地域廣。宋代柳永的詞曾被人爭相傳誦，當時流傳一句話︰有井水處就有人會唱柳詞。今天是「地球村」的時代，金庸小說流傳之廣，遠非柳永可比。他的讀者不但在台灣海峽兩岸和東亞地區，而且延伸到了北美、歐洲、大洋洲的華人社會，可以說全世界有華人處就有金庸小說的流傳。1991年我到新加坡參加國際漢學會議，坐在出租車上，听到的就是《鹿鼎記》的華語廣播。我還看到過一個材料，說七十年代初南越國會議員們吵架，一個罵對方「是搞陰謀詭計的左冷禪」，對方就回罵說︰「你才是虛偽陰狠的岳不群。」可見連《笑傲江湖》里這些人物在當時的南越也幾乎到了人所共知的地步。據韓國學生告訴我，金庸小說在韓國早有譯本，並且相當風行。而近年，日本最大的出版社德間書店也向作者買了版權，要將金庸作品全部譯成日文，其中《書劍恩仇錄》日譯本四冊已全部出版，其余的正在緊張翻譯之中。就在1998年11月，越南的兩家出版社（一為文學出版社，一為社會科學出版社）都爭著要求翻譯出版金庸全部小說。至于英文翻譯可能相當困難，但也有人在嘗試，早先有一本《雪山飛狐》；而近年，《鹿鼎記》的英文節譯本亦已出版。由此看來，今天「金庸熱」或許又可能超出華人世界的範圍。
三是讀者文化跨度很大。金庸小說不但廣大市民、青年學生和有點文化的農民喜歡讀，而且連許多文化程度很高的專業人員、政府官員、大學教授、科學院士都愛讀。像中國已故的數學大師華羅庚，美國的著名科學家、諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道以及著名數學家陳省身，我熟識的中國科學院院士黃昆、甘子釗、王選等，都是「金庸迷」。如果說上述讀者還可能只是業余閱讀用以消遣的話，那麼，一些專門研究中國文學和世界文學的教授、專家們就不一樣了，他們應該說有很高的文學鑒賞眼光和專業知識水準，而恰恰是他們，也同樣很有興趣去讀金庸小說。據我所知，像美國著名學者陳世驤、夏濟安、夏志清、余英時、李歐梵、劉紹銘，像中國著名文學研究家程千帆、馮其庸、章培恆、劉再復、錢理群、陳平原等，也都給予金庸小說很高評價。據香港教授林以亮說︰夏濟安生前非常喜歡看武俠小說，並且認為武俠小說的創作大有可為，夏自己就躍躍欲試。後來，在台灣，有人給他看了金庸的《射雕英雄傳》，他就給林以亮寫信說︰「真命天子已經出現，我只好到扶余國去了。」(2)可見夏濟安對金庸真是佩服得五體投地。記得1994年底，我遇到女作家宗璞，她抓住我就問︰「你們開金庸的會，怎麼不找我呀？」我說︰「听說您前一段身體不太好？」她說︰「我前一段時間住在醫院，就看了好多金庸的書，《笑傲江湖》啦，《天龍八部》啦，我覺得他寫得真好，我們一些作家寫不出來。」中國作家協會副主席馮牧生前曾表示很願意像對待古典名著《三國演義》、《水滸傳》等一樣，來參加金庸小說的點評。作家李陀則用他特有的語言說︰「中國人如果不喜歡金庸，就是神經有毛病。」(3)這就不但是雅俗共賞，而且是科學家、文學家齊聲同贊了。
四是超越政治思想的分野。金庸迷中有各種政治觀點的人物，既有思想激進的，也有思想保守的；既有左派，中間派，也有右派。甚至海峽兩岸政治上對立得很厲害的人，國共兩黨人士，平時談不攏，對金庸小說卻很一致，都愛讀。中國最高領導人*先生，可能是大陸上最早接觸金庸作品的讀者之一，據他夫人卓琳女士說，鄧先生在七十年代後期自江西返回北京，就托人從境外買到一套金庸小說，很喜歡讀。1981年7月18日上午，*接見金庸時，第一句話就是︰「你的小說我是讀了的。」而據台灣新聞界人士透露︰海峽對岸的領導人——***中央前主席蔣經國先生，生前也很愛讀金庸作品，他的床頭也經常放著一套金庸小說。這樣一種完全超越了政治分歧的閱讀現象，難道不值得人們思考和研究？
除讀者閱讀狀況非常值得注意之外，金庸小說本身還包含著一系列難以索解的有趣現象。舉例說，金庸小說雖然產生在香港商業化環境中，卻沒有舊式武俠小說那種低級趣味和粗俗氣息。又例如，金庸自己完全不會武功，卻能把武林人物的打斗寫得那麼吸引人；金庸小說明明是武俠小說，卻又有著濃重的文化氣息，簡直可以當作文化小說來讀。再例如，武俠小說一般都以神奇、曲折來吸引人，可是金庸小說同時卻又相當貼近生活、貼近人生，簡直是相當生活化的；武俠小說在類型劃分上無疑屬于通俗文學，但如果有誰真要將金庸小說單純歸入通俗類，我敢肯定會有許許多多讀者站出來強烈反對。諸如此類。金庸小說似乎充滿了許多不易詮釋之謎。
20世紀本是科學昌盛的世紀；中國新文學經過「五四」之後八十年的發展，也早已取得了絕對的優勢。恰恰在這個世紀的後半期，金庸以傳統形式寫成的武俠小說出現了，並且如此長久地風靡不衰，這本身又是一個令人感興趣的更大的謎。
上述種種現象，每一項都可能潛藏著有待發掘的豐厚內涵，足以發人深省，啟迪人們去思考和研究。科學地揭示現象背後的諸多原因，深入地探討金庸作品魅力之所在，解開謎底，把金庸小說放到中國文學發展的背景上加以考察，從而衡定其在文學史上的地位，正是金庸研究者們共同面對的課題和任務。
慕容美全集——網友「雲中孤雁」免費制作
慕容美-生平簡介
本名王復古、江蘇無錫人，1932年生。曾任台灣高雄市稅務員多年。1960年以「煙酒上人」筆名撰處女作《英雄淚》，1961年改名「慕客美」陸續推出《黑白道》《風雲榜》等，大受歡迎、于是辭了公職，專寫武俠，成為大美出版社的中堅人物，一時有「王牌作家」之稱，又與「台灣武俠三劍客」臥龍生、司馬翎、諸葛青雲合稱「三劍一美」。1985年因中風而停筆。1992年病故、一生共有武俠小說23部。
墨余生全集——網友「雲中孤雁」免費制作
墨余生簡介
本名吳鐘綺（1918∼1985年），1918年9月出生于海南省瓊山縣，中央軍校13期炮科畢業。後移居台北市，1985年2月在台北病逝。陸軍少將。共創作了九部武俠小說，1959年以《大俠龍卷風三部曲》（《瓊海騰蛟》、《海天俠侶》、《明駝千里》）成名。
祁鈺全集——網友「雲中孤雁」免費制作
祁鈺簡介
女，台灣省台中縣人。19歲時創作第一部武俠小說《巧仙秦寶寶》，被文天出版社掛以祁鈺、臥龍生合著出版。後來改名謝上薰轉戰言情小說。著名作品還有《試馬江湖》。
奇儒武俠全集——網友「雲中孤雁」免費制作
奇儒-生平簡介
奇儒本名李振賢，是武俠作家里少見的數學系出身，對佛學頗有研究，他的作品風格很獨特，幽默風趣而不流於低俗，處處充滿禪理，對武學則從另一個角度，另一個方向來描寫，自有其意境，最特別的是他選用的兵器，十分別出心裁︰如蟬翼刀、天蠶絲、觀音淚、彈珠（大舞）、臥刀等。但是後來一心向佛，覺得武俠凶殺之意太重，有違佛法慈悲之念，就不太願意繼續寫，三十幾歲出家，現在已是佛乘宗第三代法傳人李善單導師。奇儒作品順序帝王絕學→柳帝王→武林帝王→帝王撞火（未出）蟬翼刀→大手印→大悲咒→宗師大舞→談笑出刀→砍向達摩的一刀→武出一片天地→大俠的刀砍向大俠→扣劍獨笑→佛兒大舞（未出）快意江湖。
秋夢痕武俠全集——網友「雲中孤雁」免費制作
秋夢痕-生平簡介
香港作家。本名鄧政，1931年生，湖南人。作品受還珠樓主影響，追求奇巧輕靈。《超凡島》《鳳凰神》《黃金客》《絕情刀》《八變狼狐》《烽火武林》《海角瓊樓》《雷月飛龍》《虎嘯江湖》《劍帝刀皇》《苦海飛龍》《黑煉神鎖》《龍騰八荒》《神劍千秋》《十二紅豆》《十二金釵》《天機玉符》《野火太子》《勇者無敵》《絕劍迷糊蟲》《血旗震山河》《好小子靈雀虎》《一劍飛渡百花宮）等。
上官鼎武俠全集——網友「雲中孤雁」免費制作
上官鼎-生平簡介
上官鼎是劉兆玄、劉兆黎、劉兆凱三兄弟的共同筆名，暗寓三足鼎立之意，而以劉兆玄為主要執筆人。劉兆玄，1943年生，湖南衡陽人，台灣大學化學系畢業，1971年獲得加拿大多倫多大學化學博士學位，回台灣後歷任清華大學副教授、教授、清華大學校長，兼任《科學雜志》總編輯，著有無機化學研究專著20余種。上官鼎的武俠小說，為其早年之事，始于60年代初應征代古龍續寫《劍毒梅香》，接著以《沉沙谷》一局成名。上官鼎之作，文筆新穎但武打仍不月兌舊的傳統，又因三兄弟合寫而難免有不能自圓其說之處。1968年，劉兆玄出國留學，「登報宣告封筆」，以後便專心化學，不再復出。上官鼎作品十部︰《蘆業俠蹤》《劍毒梅香》（《河洛一劍》）、《長干行》《沉沙谷》《鐵騎令》《烽原豪俠傳》《七步干戈》《萍蹤萬里錄》《俠骨頭》《金刀亭》。
司馬翎武俠全集——網友「雲中孤雁」免費制作
司馬翎簡介
司馬翎︰司馬翎——本名吳思明，別署「吳樓居士」、「天心月」；小說兼有「北派五大家」之長處而以還珠樓主之奇幻玄妙心法為依歸。一九五八年出版處女作【關洛風雲錄】及【劍神傳】、【八表雄風】三部曲，文筆清新跳月兌，間有現代意味；刻畫江湖人物各盡其致，尤其善于運用推理手法鋪陳故事情節。卒以一書成名，時年不過二十五歲而已。
比較起來，司馬翎的三十多部作品水準都很平均(可能是明家中唯一者)。不論是前期的【關洛風雲錄】、【劍氣千幻錄】、【劍膽琴魂記】、【帝疆爭雄記】、【聖劍飛霜】、【縴手馭龍】等長篇，及【鶴高飛】、【金縷衣】、【斷腸鏢】、【白骨令】等中篇，或是後期的【飲馬黃河】、【劍海鷹揚】、【紅粉干戈】、【焚香論劍篇】及【丹鳳針】、【武道】、【胭脂劫】等書，部部可觀，不落俗套，各具創意，殊少雷同；即或偶有失墜，亦瑕不掩瑜。(按︰司馬翎創作全盛期起自一九五八年，止與一九七一年，中以一九六五年為前、後期之分界。唯晚期以「天心月」筆名所撰【強人】諸書，則每況愈下矣)。
概況而言，司馬翎博學多才，擅長寫情寫欲，斗智斗力。特別是描寫男女在焚身中的心理變化，以及奇正互變，虛實相生的武打藝術，均獨步一時。而其早年首創以精神、氣勢克敵制勝的武學原理，殆已近乎「道」－－－與金庸、古龍一脈相承的「無劍勝有劍」說法，有異曲同工之妙，甚而猶有過之。同輩名家受其影響、啟迪者頗多，如古龍、上官、易容、蕭逸等皆是，可概其余。可惜他的《浩蕩江湖》及輟筆十年又復出所撰最後一部作品《飛羽天關》二書，均因故未能續完，誠屬憾事。
代表作︰【劍神傳】
寫大俠石軒中的成長過程，彩筆紛披，頗能表現出「玄門正宗」之恢弘氣象，而書中穿插石軒中與愛侶朱玲之間因師門恩怨所交織的悲歡離合故事，亦曲折動人。由于司馬翎弱冠之年即以此書成名，而在台灣「超技擊俠情派」諸子中，其作品最具有「綜藝」特色，自成一家，故被認作「綜藝俠情派」代表作。
武陵樵子武俠全集——網友「雲中孤雁」免費制作
武陵樵子——今日俠壇的一顆新星
當金庸、古龍等巨擘金盆洗手，悄然退出江湖之後，詭淆凶險的武林世界並未變得風平浪靜，自甘沉寂，武林上空依然星光燦爛，其中最璀璨明亮的一顆新星，當敷台灣「新奇派」首領——武陵樵子。
如果說金庸是武林之元老，古龍為武林之新派，李涼為打破江湖血腥格局的黑馬，武陵樵子則是挾奇文妙意而別開生面，獨領「新奇」之風騷的始作俑者，他將緊張刺激幽默發噱的俠義世界提高到了前所未有的境界。
武陵樵子筆下的武林，無不以新奇情節令人沉迷。其中，有《血染秋山夕陽紅》的波瀾壯闊耳目一新的場面；有《殘陽俠影淚西風》的纏mian淒婉曲折奇絕的情愛，也有令人忍俊不禁大跌眼楮的(十年孤劍蒼海盟)中放蕩不羈古怪精靈的英雄「小鬼」，更能在《俠孤風豪》中飽覽那令人嘆為觀止的武林怪功與江湖奇「騙」；使你為那筆下挖掘出的人類睿智和超級神功而由衷地贊嘆！
武陵，使人想起神秘莫測的桃源世界，樵子，則是出塵月兌俗質樸超世之謂也；人如其名，文見其人，武陵樵子的神來之筆不僅將讀者拖入波詭雲譎的江湖，領略那瀟灑豪放的武俠生涯，同時，那曲妙的愛情悲喜劇，不可思議的邪招歪術也可讓讀者大開眼界，而那詼諧至極的語言，令人捧月復的描述，當使讀者忘卻身處繁瑣囂噪的塵世，如同享用了一頓絕無僅有的「快樂大餐」。
讀者總認為《天龍八部》、《笑傲江湖》已成絕響，但若進入武陵樵子的江湖武林世界，必將為其獨樹一幟的新奇景觀叫絕。
佳作豈是櫃中物，一遇讀者便成龍。
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易容簡介︰
本名盧作霖，1940年生，湖北人，政大中文系畢業。1965年以《王者之劍》成名。大學畢業後封筆從事中學教職。
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諸葛青雲-生平簡介
在台灣「三劍客」中，諸葛青雲敬陪末座。這自然是由于他的小說原創力、市場號召力及社會影響力皆不如臥龍生、司馬翎之故。但因拜孔明先生之賜，讀者習慣以臥龍、諸葛並稱；故其早年名氣響亮，幾與臥龍生並駕齊驅。特別是他親手栽培了兩名私淑弟子——即司馬紫煙和獨孤紅，作為他的「分身」；代筆捉刀之下，居然可以亂真。此二位新秀後來亦分別在武林中揚名立方，寫了不少作品。
諸葛青雲，本名張建新（1929∼1996年），山西解縣人。台北行政專科學校（即中興大學法商學院前身）畢業，曾任總統府第一局科員。張氏自幼稚好詞章，國學根柢深厚；少年時即喜閱讀古典文學名著及各種通俗小說，及長乃以文筆典雅、詩才佳妙蜚聲士林。嘗自謂還珠樓主代表作《蜀山劍俠傳》是其「最愛」，並能將《蜀山》回目倒背如流。
1958底，張氏偶見臥龍生成名甚易，不禁技癢；遂取「諸葛青雲」為筆名，撰寫武俠處女作《墨劍雙英》，祖述《蜀山》至寶紫青雙劍封存之遺事，交由春秋出版社印行。蓋有以「青雲直上」之諸葛壓倒「臥龍復生」之志，令人莞爾。
但不知何故，《墨劍雙英》只出了三集未完，他即應《自立晚報》之邀，連載發表《紫電青霜》（1959年）、《天心七劍》（1960年）姐妹作，以「武林十三奇」名震江湖！而書中武功最高的諸、葛雙仙，分明是青雲自況，可見其目無余子之一斑。後來諸葛與臥龍齊名，以詩言志，曾有「各以聲華驚海宇」名句，其小說亦風靡一時。
從武俠創作淵源上來看，諸葛青雲受還珠樓主最深，朱貞木次之，金庸又次之。尤其是他的文字、筆法、詠物、寫景，乃至小說人物、奇禽怪蛇、玄功秘藝等等，幾乎全面「還珠化」，殆有五六分神似。而其酷喜用「眾女倒追男」及「一床多好」的愛情模式，則仿效朱貞木；回風舞柳，搖曳生姿。至于以五行方位比喻天下奇人異士者，則學步金庸；如《豆莞干戈》（一九六一年）、《奪魂旗》（一九六二年）等書皆是。
這樣說，並不意味諸葛青雲沒有自己獨創的小說風格；相反地，正因他國學功深，月復笥寬廣，遂能立足于還珠樓主的奇幻武學基礎上，充分發揮其文采風liu的專長；而將詩詞歌賦、琴棋書畫這類中國傳統文化藝術發揮至極致，乃建立「才子型」武俠風格——與香港梁羽生同好，可謂無獨有偶了。
總之，諸葛青雲以《紫電青霜》成名，旋辭去公職，專事武俠創作。其早期諸作如《一劍光寒十四州》（1960年）、《折劍為盟》（1961年）、《鐵劍朱痕》（1961年）及《霹靂薔薇》（1962年）等書，皆屬佳構。尤以《奪魂旗》（1962年）套用朱貞木《羅剎夫人》故事布局，也弄出五個真假「奪魂旗」（此旗既是兵器亦為人物綽號），更富奇趣。卒能後來居上，成為諸葛青雲最知名的武俠小說。1988年由金蘭出版社出版最後一部作品《傲笑江湖》（續寫金庸之《笑傲江湖》）。
不特此也！由于《奪魂旗》開場之尸骨如山、血腥滿地，竟促使銷路激增，乃予稍後聞風而起、一哄而上的「鬼派」武俠小說起了惡劣的催化作用；遂造就出陳青雲（也師法諸葛青雲）、田歌等「鬼派」作家，小說內容非鬼即魔，且嗜血嗜殺，令人不忍卒睹！殆非其始料所及。
關于為諸葛青雲代筆者，曾先後有古龍、倪匡、司馬紫煙、獨孤紅、隆中客（本名楊開湘）及蕭瑟（本名武鳴）等人。特以《江湖夜雨十年燈》（一九六三年）一書，由諸葛開筆寫第一集，古龍續寫第二集，倪匡則由第三集續到第十集；以後至三十集全由司馬紫煙續完，又破了一項代筆記錄。其中司馬紫煙與獨孤紅的筆名皆為諸葛青雲所取。