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第103章 精神沒點問題搞得出的劇本?

第103章 精神沒點問題搞得出的劇本?

張山是個普通的上班族,忙碌了一天後回到家里。

單身狗的日子過的就就是這麼有趣,想躺著就躺著,想趴著就趴著,就算想在家里倒立過一天,也沒人管。

張山興沖沖的打開了游戲,發現游戲全區維護停服……

于是張山點開了企鵝視頻。

點開企鵝視頻屏幕上就是一張大的電影海報推薦。

上面有韓舟、葉蔓意、劉熙、周國慶,還有幾位經常看得見的老戲骨。

張山看了一眼,女主是葉蔓意,並不是很想看。

男主是誰,張山壓根不認識。

但,周國慶的出現,讓張山來了興趣︰「科幻片?」

看到是科幻片後,張山點開了廣告。

本來就是企鵝會員的他,花了五塊錢,買下了播放權,這個播放權以前其實是三天內可以重復播放的,現在改成了兩天。

電影一開始播放,就是滿屏幕的彈幕︰

這一句話,霸屏彈幕區。

無論是誰,進入電影,也許看彈幕也許不看彈幕,但,至少都會被這種齊刷刷一樣的彈幕吸引一下吧?

而張山不是那種討厭劇透的人,相反張山非常喜歡在看電視電影時,問別人接下來的劇情。

除非是電影院看電影,否則都會開著彈幕看。

澹漠,廣博,通透,畫面一開始,就伴隨著有這樣特質的音樂聲。

而畫面中也就是冬日的山,而且是矮山。

橫店本來是小平原的,不過附近還是有一些山,而拍攝這些空鏡頭,表現了陳小勇的功底,拍的很不錯。

畫面中,也打出了電影的名字。

《這個男人來自地球》

畫面切換,故事一開始,就是韓舟飾演的古郎正在往一輛老魔都汽車上放貨物。

此時彈幕正在介紹︰

韓舟拍攝的時候就為了讓劇情合理,所以把電影年代設定在了八十年代末,等于前世的八十年代初。

此時,古郎穿著一件針織毛衣,葉蔓意幾人走了過來。

張山看著屏幕,彈幕逐漸多起來了,所以他時不時就在看彈幕。

並沒有什麼好隱瞞的,劇情很快就給了答桉。

古郎已經從浙大辭職,要離開浙大。

歷史系教授非常疑惑︰「你才三十多歲,已經深受學生的喜歡了,在歷史系辦公室里,大家都喜歡你,你也是系主任的候選人之一,甚至你都能買得起小汽車了,雖然是二手的……為什麼要放棄這份工作呢?下海經商?」

眾人進入屋里,都在埋怨為什麼古郎想要不辭而別,這麼著急收拾東西準備走人。

而古郎說自己不喜歡告別傷感,所以準備獨自離去。

沒什麼好招待的,最後拿出了一瓶溫永盛。

溫永盛,是產自蜀省瀘市的老窖酒中最好的一種,幾個老教授看著這酒,那是兩眼發光。

而幾個人貌似沒來過古郎家里。

所以都四處打量。

牆壁上掛著三國時代的弓箭,被拿起來打量,不看不打緊,一看,居然是真家伙,雖然箭桿和弓是彷制品,不是真家伙,但箭頭居然是真的。

而人類學家卻看到了個精彩的東西。

一把石刀。

人類學家一眼就看出這東西屬于上山遺址。

提到上山遺址,歷史學家馬上來了興趣,接過石刀看了起來,發現這居然是舊石器時代的石器打制方式。

「這個從材料看的確是上山遺址那種石刀……上山遺址居然有舊石器時代的石刀?以前我們都以為上山遺址只是新石器時代遺跡,也就是說,上山遺址至少距今超過一萬年。」

古郎說這東西是在路邊攤淘來的,只用了幾毛錢。

隨著幾個人不停的詢問,古郎不是很願意說自己為什麼離開。

但是三番兩次詢問後,古郎︰「如果說有一個上山遺址的人,存活到了現代,活了一萬一千年,會怎麼樣?」

在場的教授,除了老太太是國學家兼任宗教研究學者,其他人都是自然科學科目的教授,所有人都討論了起來。

最終,歷史學家︰「你說你是,上山遺址早期的人,你說你是穴居人?」

「所以我每隔十年在別人意識到我不會變老之前,就會搬家。」古郎︰「或者……你也可以當做我是在寫科幻小說,就假設有這樣一個人存在,會怎麼樣?」

穴居人,並不是某個人種某個部落的稱呼,而是一個時代的稱呼。

從三萬年前到人類開始居住房屋前,所有的人類都叫做穴居人。

包括智人,尼安德特人等等。

彈幕開始討論後,張山習慣性的開始一心兩用,看的更多的是彈幕了。

隨著話題的深入,所有的教授都懵了。

特別是神來之筆,人類學家拿著舊石器時代的石刀問古郎︰「你會收藏什麼以前生活的紀念品嗎?」

古郎隨手拿起一支圓珠筆︰「你會收藏一支筆幾十年嗎?沒有任何紀念品,我不會收藏什麼東西,你手上那個也是我在地攤上淘來的而不是萬年前親手做的,送給你了。」

彈幕此時炸裂,密密麻麻︰

張山看到彈幕樂了︰「你們休想忽悠我。」

笑完之後,張山也感覺自己完全無法辯駁古郎的話。

的確,古郎是在上山遺址被命名後,根據地圖和各省地貌,才確定自己少年時代是在浙省生活的,所以自己是上山遺址時代早期的人。

那時候的人也不記年月,但是隨著生活生產工具的變革,對應考古學家研究發掘結果,他對照著把自己前幾千年的故事給補充完整了。

很多懂的彈幕,都覺得是編劇故意在留漏洞。

而不懂的觀眾,被故事節奏吸引進去了。

他們也想看看接下來古郎的話有沒有漏洞,自己能不能找到古郎的漏洞。

古郎描述自己在史前到過大海邊,然後又回到了中原。

「你有遇到過和你一樣的人嗎?」

古郎陷入了深深的回憶︰「兩千六百多年前,我遇到過一個人,他講述了他的故事,我也講述了我的故事。」

「我們互相左證了對方故事中有關長生的部分,但是卻無法確定對方是不是在編故事騙自己。」

「後來,我曾經在魔都租界,見過一個頭上包著頭巾的阿三巡警,匆匆一瞥。」

「也許是他也發現我了,當我去巡捕房時,他已經離開了華國。」

敏感的彈幕已經發現了問題︰

很快,觀眾們並沒有失望。

歷史學家詢問古郎是否見過神話之中的人。

古郎不願意回答。

所以大家知道,這是默認了,真的見過神話中的人。

女學生詢問︰「是黃帝?」

「蚩尤?」

古郎︰「蚩尤並不是一個名字,他叫做夷鼓,他是一個很聰明的人,我听人說他發明了刀,茅,但並沒能夠戰勝黃帝。」

「我說過,那時候我已經在古蜀國三星堆生活了,所以我並沒有見過他。」

在這里古郎出去了一下,葉蔓意飾演的女主跟了上來。

和其他人懷疑古郎不同,女主相信古郎,並且說自己喜歡他,在他來浙大辦公室的第一天就喜歡他。

古郎說自己知道,但是不能接受。

因為太多次的相愛,分別,古郎已經不願意去愛了。

而女主卻說自己願意付出一切。

古郎反問︰「十年時光?」

兩人回到了室內,生物學家這個老頭子一把年紀了,搞偷襲,被古郎一瞬間放倒在地上。

「再練一千年再來找我吧。」

實際上,這部電影從前期進入中期,讓觀眾深信不疑主角就是長生不老,最關鍵就是這段對于愛情的表達。

這段演的越好,效果越好。

葉蔓意雖然是小花,但也不是完全的流量,這一段處理的不錯。

而韓舟的演技就不用說了,韓舟壓根沒演,當時直接入戲了葉蔓意愛而不得的情郎這個角色。

張山看到這里的彈幕,深以為然,點了一下播放鍵,繼續播放。

歷史學家︰「老子?」

古郎︰「不要在討論這個問題了。」

實際上,拍攝這里時,韓舟寫了三個版本的台詞,拍了三次。

三個版本分別是震驚版、調侃版、傾訴版。

最終韓舟選擇了把傾訴版本剪輯出來。

韓舟修改劇本時,根本不會遇到什麼無法描寫無法串聯的問題,因為一旦想到什麼劇情,腦海里就能搜索出與之相關的影視作品畫面,互相補充。

但這個劇情韓舟真的沒想好,因為腦海里也沒有答桉,所以就寫了三個版本。

原版劇情中,因為西方信教的人太多了,所以砸鍋的戲劇沖突感很強。

而韓舟拍出來後發現,砸鍋版本並不適合套用在華國背景。

所以選擇了傾訴版,因為老子本身就是個智者,才有了這種傾訴。

歷史學家很篤定,身體往前探︰「不願意說?」

「難道……你就是老子!」

雖然古郎不願意談,但是被看穿後,並沒有否認。

老太太第一次失態,翻白眼︰「老子可是一個生而老的人,而你是一個永遠年輕的人。」

「再說,道教史上對老子有很多描述,唯獨沒有描述成一個一米八幾的大帥哥。」

古郎卻反問︰「你說的是哪個道教?」

「是黃老道?還是春秋的道家?」

「或者是五斗米教?甚至與之同時期存在的借用道字的黃巾軍太平道?」

「還是北派茅山?又或者是終南山?還是後來的武當,或者四百年前被冊封的神霄道?正一道?還是天師家族世代家傳的天師道?」

「歷史上有過很多個道教,他們每一個都距離我被稱作老聃的時代相距甚遠。」

當一個人承認自己是老子,是老聃,是太上老君,是道德天尊時,對于國人來說,無異于是顯聖。

但是對于學者來說,那是另一回事。

「所以……你見過孔夫子嗎?」

古郎微笑︰「他是我見過的最聰明的人。」

「他向很多人學習,也像我學習。」

「當時我只是教給了一些人一些知識,而他在獲取知識後,收了很多很多弟子,把知識傳授了出去。」

「現在我在想,如果當初其他人廣泛授課,也許貫穿華國歷史的儒家都會消失,華國都會深受影響。」

生物學家好奇︰「那麼,你真的在西出函谷關時被尹喜攔住,寫出了道德經。」

古郎︰「不是道德經,是德道經,道德經是漢朝之後的人修改出來的,改動過很多。」

「我在離開函谷關後,從另一條路走向了西方。」

「可是我沒想到的是,我到達了一個幾千年前到達過的地方。」

「在這里,我遇到了那個和我一樣聲稱長生的人。」

「而他坐在一棵樹下。」

老太太再次翻白眼︰「我研究了一輩子宗教歷史,合著就是在研究你一個人唄?」

古郎微笑︰「釋迦摩尼很年輕,他雖然也長生,但當時卻說自己只活了八百歲。」

「于是我把九千多年的經驗都傳授給了他,包括在中原春秋時萌芽的那些思想。」

「他把這些東西整合起來,而他的傳道者,把他稱為佛。」

老太太︰「幸好還有個基督。」

古郎︰「事實上,在和釋迦摩尼交流之後,我一路向西,來到了一片黃沙遍地的所在。」

「我告訴那個年輕人了一些東西。」

「後來听說他對外說,有一個比他還智慧偉大的存在。」

「嗯,當我在唐朝時期看到傳過來的景教教義時,我才想起了那個我曾經教導過的年輕人。」

生物學家安慰︰「至少還剩下一個尹始蘭。」

歷史學家提醒︰「事實上,尹始蘭和基督,信仰的是同一個神,聖地是同一座城市,唯一的區別是尹始蘭的先知是默罕穆德,而基督教是基督。」

隨著討論的深入,有關神學的一段就此告終。

而韓舟版本的劇情順序和原版是不同的。

韓舟沒有安排心理學家心理學教授陳瑞去而復返,而是安排他此時才到這里。

天色已經暗澹。

心理學家,周國慶飾演的陳瑞對古郎從心理學上進行了考量。

古郎也是一一回答。

陳瑞︰「我相信你是一個心智健全的人,那麼你有沒有思考過,也許從某種生理機制或者心理機制上,你可以吸取別人的生命,讓自己永遠的活下去。」

「就像是古代傳說中的吸陽氣,吸取陽壽?」

「這種機制也許你自己都不知道?」

「又或者你的出生根本就不是人類,而是某種類人生物?」

心理學家沒辦法戳穿古郎的‘謊言’于是選擇了轉化角度,完全承認古郎說自己長生的事情,反而問起了古郎是否有心理負擔。

古郎此時表情非常精彩,比原版精彩的多。

愧疚,回憶,猶疑,沉思,釋然,另一份愧疚。

陳瑞不斷的觀察古郎,最終也沒能確定是真是假。

陳瑞模著自己的大衣︰「你知道,現在上面正在宣傳收繳槍支,我本來是準備去上繳槍支的。」

「沒想到被他們叫了過來。」

「現在我有一把槍,如果我給你來一下,你會死去嗎?」

古郎自己都不知道這樣會不會死。

陳瑞︰「又或者說我給你手臂來一槍,我們能看到它復原?!」

「當一個熟知的人一個親近的人死去,你有沒有感受到愧疚。」

「或者說是那種劫後余生的人,對別人產生是我該死你該活下來那種想法?」

古郎訴說著自己也有愧疚感,也這麼想過,但是這麼想並沒有什麼用處。

陳瑞直接把手伸進大衣,這一次,陳瑞拿出了真正的短銃火槍︰「你真覺得是這樣嗎?」

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