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由于青丘營找出了最合適的連接合儒與鷹陽的山道，這也使得鄭克殷終于能夠接到從合儒甚至圭谷發來的匯報。
是日小雨，鄭克殷便在司長私帳之中拆讀來自蔡漢襄、李茂、張萬祺以及他們轉交的來信，並做些自己的思考，寫下一點筆記。
根據李茂的匯報，開天坊的田地已經基本得到開墾，漢民和殖民司農吏共同合作，指導和幫助番民打理田地。春天的小米全部種下之後，便是開天坊新居民們的農閑期了。
畢竟開天坊的冬小麥還得等到下半年才能播種。而在那前後，大約到農歷六七月，剛剛種下的小米便到了收獲期，李茂按照一直以來的經驗相信，番民必會在那時大感喜悅。
任何第一次耕種的人，在第一次收獲時的心情不難想象。
而在農閑時期，殖民司也會帶領開天坊的漢番眾民參與古狼河的治水工程，按照鄭克殷的思路以及殖民司人員的考察結果修建幾處水庫與開口河壩，爭取在雨季到來之前完成。
到了秋季橡果的收獲期，開天坊亦會組織前往橡樹林去收獲橡果，漢番眾民一起慶祝番人的橡果豐收節，李茂也期待著屆時做出美味的橡子豆腐給番民們開開眼界。
圭谷與合儒的農業產出，與鷹陽城的建設也息息相關。
這是因為現在鷹陽城要修建的工程很多，闢地種田的優先程度較低，基本只要趕在冬小麥播種之前做好準備即可，小米則要到來年年後再趁春播種下。
而鷹陽城九成居民都是越汕部番民，鄭克殷在征服青丘後的強制遷聚使他們斷絕了全民狩獵采集的生活方式，每日的食物來源便會缺少一大塊。
所以鄭克殷先前就允許一部分最擅長狩獵與打魚之人就在鷹陽城附近漁獵，但所有收獲須由殖民司來分配，番民也不敢說什麼。
然而只有一成番民參與漁獵是無法填上鷹陽城的糧食缺口的，因而鄭克殷要求圭谷、合儒運來余糧提供支援。
尤其是去年種下的冬小麥馬上在農歷四月進入收獲期；而春播小米也將在農歷六七月進入收獲期。這兩撥收獲必能夠給鷹陽提供豐富的糧食。
由于扶桑的土地資源豐富，相對也易于開墾，戶均種植面積很大，金門和圭谷農村的人均農業產量要比中土故地高出一截；更不用說地中海氣候相對穩定，不會那麼容易出現旱澇災害——這些都是扶桑會被視為世外桃源的其中一個原因——余糧便總是足夠豐富。
等到鷹陽城番民吃上小米粥、小麥面，他們必會相信生活在明人的治下要比原來好多了。
只是鄭克殷也很清楚長久的狩獵采集生活造成了番人不利于定居農業生活的一部分性格，那便是暴食與懶惰。這兩項問題在原世界線中就令西班牙傳教士大感頭疼。
原本過著狩獵采集生活的加利福尼亞原住民基本是獵來了多少就吃多少，而農業文明到來之後，食物頓時變得比原來豐富得多。
但原住民仍然維持著有多少吃多少的習慣而不加以節制，這便被視勤儉節約為重要美德的傳教士視為性格缺陷。
當然在實際上，包括澳龍人在內的原住民還是有保存橡果長期食用的習慣的，並不是從來都學不會節儉。
至于懶惰，也同樣與此有關——
塔讀@