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第18章 你們是我的力量

為了送佛送到西,把煮熟生米之計做完全套,鄭克殷穿上幾乎是侯爵規格的盛服,系上綬印,率領殖民司官吏隊伍對圭谷城內外展開走訪,與各坊簽首和各里總里打過招呼。

所謂坊、里,皆是一州之下的基層單位,為了便于官府掌管民政事務劃分而來,簽首和總里便相當于居委會主任。

總里原是總理,因總理一詞看起來宛如宰輔,因而在永歷四十二年(西歷一六八八年),延平王鄭克塽同意扶桑總制馮錫範啟奏,改總理為總里,圭谷、合儒二州也都給足面子,跟隨執行。

除此之外,既是這日鄭克殷成功捉拿了跟阿兄與殖民司斗爭多年的政敵馮錫韓,鄭克殷知道自己務必抓住機會,在鄭克塽一行抵達之前,命周公仁對馮府展開搜查,力求找出馮錫韓所有犯罪證據,讓大王明白馮錫韓入獄一點不冤!

在與漢民諸簽首、總里打過招呼之後,新任司長鄭克殷也不忘帶著貝林夏酋長去往湯谷門外的番人營地,讓澳龍人知道殖民司的掌事人已正式替換,未來主要與番人打交道的,便將是他鄭二大人鄭克殷。

現在尚是農閑時期,留在這片營地的澳龍人仍然不少,甚至比之前還多,這一點令鄭克殷感到驚喜——

原來是另外四社耶藍社、巫犁社、掃宋社和藍青社也都在這幾日陸續加入,以表達對鄭克臧的哀思以及對鄭克殷的支持!

澳龍人得知鄭克殷成為新任司長,毫不掩飾他們的欣喜,其中一位長老更是直言,「那實在是太好了,鄭二大人看起來與鄭大大人都同樣了解我們澳龍人,至少不會令我們受苦。」

「鄭大大人」這種說法差點令鄭克殷忍俊不禁。原本應該只是「鄭大人」,但為了區分鄭克臧和鄭克殷,澳龍人便多加了一個「大」字。

耶藍社的老酋長耶律必鼎甚至激動地握住了鄭克殷的手,「鄭二大人,我們得知鄭大大人的死訊的時陣啊,幾乎以為我們都要死定啦,金門那頭的人必會對我們大肆迫害,我們都在計劃著是不是該南遷到遠方去……

「這幾日我听貝崇社的兄弟們講啊,你前幾日出面解開誤解,打救了他們,甚至能流利地講我們的話,便知我們澳龍人有救啦!」

滿面皺紋的耶律必鼎會有如此大起大落的心情,鄭克殷也不難理解。

憑原主記憶和殖民司史札兩方面的消息來源,他了解到原本生活在金門城一帶的耶藍社完全就是明人「趕苗拓業」的對象。

鄭克臧主政扶桑殖民司之後之所以要馬上南下建立新城圭谷,其中一大原因,便是要帶著被楊朝棟欺騙和迫害的番人建立安全的居所,一改漢番之間的緊張關系。

如今住在圭谷城內的一部分人口,便是幾乎完全漢化的熟番耶藍社民。由于被首任殖民使楊朝棟起了耶律這樣的經典胡姓,出身于耶藍社的漢化番人都不難辨別。

除了耶藍社以外,入主金門之後的鄭克塽集團為了擴大授田範圍,也在四年前有意對巫犁社和掃宋社下手,而鄭克臧及時地將這兩社遷至圭谷,才叫他們躲過一劫。

為了表達感謝,掃宋社的酋長宋有福甚至挑選十對少男少女送入鄭府。

鄭克殷記得,鄭克臧當時哭笑不得,因盛情難卻不好拒絕,只好將他們安排在葡萄莊、酒坊、橡果園和城外的牧場等鄭家產業做工。只有最為端莊、機靈的春蕾一人留在鄭府為婢,春蕾便在此後成為了鄭克殷的侍女。

有這些背景,也難怪殖民司權力更替之事會如此牽動澳龍人的心弦,畢竟這是關乎熟番澳龍人數千條人命的頭等大事!

「實際上,你們也是阿兄和我堅實可依靠的力量,你們的命運,也是你們爭取來的。」鄭克殷回應耶律必鼎道,「在此之後,我們仍需團結合作,方可渡過更多的危機與挑戰。」

耶律必鼎認真地點了點頭,有些顫顫巍巍地說,「我會記住鄭二大人的話,以此來教誨我們社人。」

既是圭谷城及附近的漢番眾民都已打過招呼,傍晚回到殖民司邸後,鄭克殷還專程安排使者前往合儒城通知此事。

在穿越以前,因對原住民有深刻的研究了解,鄭克殷知道澳龍人其實原非一個統一的民族,而是分為八大部,每部之內又分為多個氏族,也即是明人所說的社。

各部各社互不統屬,只是大體講著相近的語言,信仰著相同的神話和神明,並與同屬一部的胞親氏族常有來往,這才大體形成可以區分部、社的一些標準。

更令鄭克殷感到有趣的是,澳龍(奧洛尼)一詞實非這一族原住民的自稱,在現代美國注冊為聯邦認可的原住民部落時,奧洛尼人使用的名字乃是「穆威克馬」(Muwekma)。

而「奧洛尼」則是另一族原住民米沃克人(Miwok)——扶桑明人將這一族的名稱記錄為「苗蠖人」——對澳龍人的稱呼,意為西邊之人,大概是扶桑殖民司早期探索加利福尼亞之地時從苗蠖人處听來這一統稱,便以此作為全體澳龍人的名字。

「澳龍」的字面含義在漢語里既貼切又威 ,已經接受漢家教化的熟番澳龍人便也認可了這一稱呼,畢竟總比像蟲子一般的苗蠖人(米沃克人)、藥蛞人(約庫茨人)等其他族群好听多了。

[注︰「蠖」音同「獲」;「蛞」音同「括」。]

只是目前被納入扶桑殖民司轄地的統治並被教化為熟番的,其實只是澳龍人中的一小部分,也即是煙濤灣以西的藍米道士部(Ramaytush)十社中的五社,及以南的大綿部(Tamien)的一部分。

離明人最近而又尚未漢化的藍米道士部的另外五社,因主要生活在海岸山脈青丘山(聖克魯斯山脈)之上,而被明人稱為「青丘五社」或「青丘五番」。

如今鄭克殷成功掌握殖民司權力,想要迅速擴充自己的實力的話,將越來越多的澳龍人甚至其他幾族原住民納入統治,必然會是他接下來的主要工作。

如此,他才能有足夠的力量應對近幾年間的主要敵人馮、劉一派,以及扶桑的長遠敵人紅夷洋人!

差不多入夜之時,坐在司長書房中的鄭克殷也大體整理好了文件,掌握清楚殖民司的架構、人員和工作內容,便準備要去會一會一位重要人物。

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