經過一夜密談，又不得不從四更起通宵守靈，鄭克殷在日出時分已經疲憊不堪。
六阿公前來勸睡，聲稱自己會打點好府內事務，鄭克殷知道老僕人確實有此能力，便放心地回到臥室，幾乎是沾床就睡。
再次睜眼時已是下午，所有人都知道鄭克殷昨日極為操勞，因而無人打擾，使鄭克殷得以恢復不少精力。
只是日夜顛倒徒生另一層倦意，從床上坐起身來後，鄭克殷頂著這層倦意喊了聲「來人」。
只見推門入屋的，是一位年輕可愛的小女子，靈動的眼眸，輕澹的妝容，素雅的唇鼻，嬌俏的身材，粉藍的侍女服，足以吸引絕大多數男子的目光。
「大人，你醒啦？」侍女來到床邊，露出一抹淺笑，令人如沐春風。
「春蕾。」鄭克殷喚著她的漢名——她本是一名澳龍人囡仔，原名在澳龍語中意為「歌唱」，人們根據其發音給她起了這個漢名。
「春蕾，與我講講，現在是什麼時辰，以及府內的情況。」
春蕾點了點頭，以溫柔的聲音答道︰「已是申時了，大人。
[注︰申時即下午三點至五點。]
「今日府里的人與殖民司的人斗陣（一起）派人外出報喪，還有師公帶著工人做好了過山轎放在府外，安良公子則在午時已經起身繼續參與喪儀。
「六阿公這兩日一直在操持府中事務，太過無閑，到了下晡（下午）我們便勸他午歇去了。」
原主「鄭克殷」恐怕都不知道原來春蕾是這麼能干的女子，現在的鄭克殷卻發現，光是把身邊的人用好，就足以做好很多事情。
他滿意地頷首，又命春蕾讓廚房蒸點包子和蒸餃來讓他填填肚子，並特別吩咐記得沖杯加女乃加糖的洋茶。春蕾領命便出門照辦。
所謂洋茶即是咖啡，盡管目前無論是扶桑轄地還是遙遠的故土都還很少人喝咖啡，但所幸鄭家一直與西班牙人有不少來往，因而府中存有一點產自危地馬拉的咖啡豆。
而由于扶桑轄地處于地中海氣候區，適宜種植的物產與中國南方的故土有很大的區別，這也導致扶桑明人的飲食習慣有了變化，最為核心的，自是從稻米為主食轉變為小麥面為主食。
饅頭、包子、餃子、面條，如今已是扶桑明人最常見的食物。
既然扶桑明人以福建為主要來源，本地所做的面條和餃子，其風味也令鄭克殷想起了穿越以前祖國的著名「美食」︰沙縣小吃。
餐食送來之後，鄭克殷吃起了沙縣風味的蒸餃，捏著青花瓷杯喝著拿鐵咖啡，如此不倫不類的畫風卻讓他興致盎然。
畢竟在這大航海時代，世界各地的文化交融方興未艾，中國人能夠不故步自封，參與其中，必是一大幸事。
實際上在扶桑轄地，幾乎方方面面的生活與文化都有轉變和交融，走出眼下最棘手的困局之後，鄭克殷希望能更加深入地去了解。
尤其是要守護扶桑明人的長遠未來，改革農業、增加人口必將是重中之重。
大體吃飽喝足，精神與體力漸漸好了不少，鄭克殷便又讓春蕾和其他下人請來昨日入府的兩名貴客，而自己則在房中更換上簡便而不失禮節的一身行頭。
「大人，貝林夏酋長、譚家浪酋長來了。」不久門外傳來春蕾的聲音。
鄭克殷應道︰「好，讓他們進來吧。」
房門打開，鄭克殷便上前與兩名酋長作揖、行禮，兩名酋長道拜見副使大人，鄭克殷則以澳龍話的日安「咪施什渡訶」回應。
「我們沒有想到，副使大人原來能那麼流利地講我們的話。」漢名為譚家浪的大綿社酋長恭維道，「你的才能與魄力，實在令我等深感敬佩！」
貝林夏則說︰「相比于譚酋長，其實我們貝崇社民更加驚訝。
「畢竟我們村就在思缽滘，離此不遠，與殖民司的大人們也都有過不少接觸，以往我們所見、所聞的鄭副使可是難有這兩日的表現。
「但現在我們知道副使大人原來有如此氣派，這是大好事，我相信副使大人日後必能有一番大作為！」
鄭克殷笑了笑，沒有回應他們，只是以手勢示意兩位客人坐到圓桌旁，又命春蕾帶下人備來茶、菓。
「我專程請兩位前來，其實是有兩事相求。
「其一，是想了解我阿兄，也即是司長大人在合儒城發生了什麼；其二，是想向你二位提出一項邀請。」
譚家浪輕吟著點頭，回答道︰「原來如此。唉，其實司長大人死的時候我也在場，在他病發之前，我們完全沒有料到會發生這樣的事……
「我們大綿社的社民都說，這一定是詛咒……一定是巫術所為。」
在殖民司前來扶桑教化番民以前，加利福尼亞的原住民實際上處于相當原始的社會發展階段，以狩獵和采集為謀生的主要手段，比炎黃時代都更為落後，因而會對巫術深信不疑。
然而生于現代社會的鄭克殷接受過唯物主義教育，自然是知道世間並不存在什麼巫術、什麼魔法。
「能夠詳細和我說說阿兄當日都做了什麼嗎？」鄭克殷決定換一種方式向譚家浪酋長提問。
原文來自于塔&讀小說~&
「唔，其實不過是日時來我們掃桂滘，觀摩了我們族人的切地舞，而後到了傍晚請我們入城到他府上宴飲罷了。
「哪想到我們正吃得高興的時陣，就發生了這種事！
「本來我們還想拿些上好的馬車草，請司長大人嗦煤，但他拒絕了我們，說他更希望保持頭腦的清醒。
「出事之後我都差點懷疑是不是馬車草的問題，但我很快想起來大人他那天就沒有嗦煤。」
掃桂滘，是離合儒城很近的一座番人村莊，主要由澳龍族大綿部的人居住。
至于馬車草指的是原產于加利福尼亞的一種煙草，通常被英語稱為土狼煙草，而「嗦煤」則是澳龍語單詞「吸煙」的發音，因音義兼備，該詞被扶桑明人引入漢語當中。一些澳龍語詞匯的借入，也正是漢番文化交融的體現。
美洲原住民廣泛有著燃燒煙草吸煙的習俗，無論是中美洲的阿茲特克人、瑪雅人或是泰諾人，還是遍布北美的諸多部落，都將吸煙視為神聖的愉悅。
這種習俗在後來被白人殖民者所吸收並逐漸風靡全球。
鄭克臧既是拒絕了嗦煤，那問題自然不會出現在煙草上。
根據大綿社酋長譚家浪提供的情報，可能對鄭克臧生命產生威脅的，便只剩兩點︰
塔讀@