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第五百七十三章 世界與偉大存在

酆都大帝這句話說完後此處空間並未有任何動靜,這讓他不由得皺起眉頭。

按理說以他的身份來拜見這之靈,每次對方都會迅速予以回應。不知這次怎麼竟沒有任何反應,酆都大帝不由得感覺有些不妙。

"酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿閻王懇請之靈現身相見!"

酆都大帝又將先前的話重復了一遍,希望得到之靈的答復。然而這次還是沒有任何動靜,這下酆都大帝身後那些三界統領者們都發覺事情不對勁了。

酆都大帝還不死心,于是再次開口又重復了一遍︰

"酆都帝君率泰山府君、孟婆神君、五方鬼帝、十殿閻王懇請之靈現身相見!"

"哎,你們本不該來此。"

這次酆都大帝的問詢終于有了回應,他先是一喜,隨後听到之靈說他們不該來,以前三界發生異變他們都會前來問詢啊。

之靈的話剛說完還沒有現身,酆都大帝他們背後卻又另外一個陌生的聲音傳來︰

"就算他們不過來,我遲早也會找到你。你應該知道,躲得了一時躲不過一世!"

听到後面傳來的陌生聲音,這十數位掌管三界生死輪回的統領者們大吃一驚,包括酆都大帝在內所有人馬上回轉身形,看到不知何時他們身後竟然站了一名中年男子!

"你是什麼人,怎麼進入這空間的!"

出聲質問的是那名面相凶惡丑陋者,他便是陰陽界十殿閻王中的閻羅王。

"我是誰並不重要,至于如何來到此地,自然是跟隨諸位過來的。"

現身此地的正是吳生,他略帶嘲意地回答了閻羅王的問題。

古代神話傳說中地府神明有著驚人重合,這並非巧合。事實上凡仙武類世界的很多傳說都有類似性,不同世界的習俗有時同樣有所相似。

當然各個世界間在這些重合之外還有更多的不同,似乎所有異度世界都是從一棵主干上生出來的不同樹枝,由一個完整世界模板上截取並加以發展出來的新擴展。

不過此時吳生已經不會畏懼"閻羅王"這個在古代傳說中主宰生死的名字,仿佛他眼前的這位閻羅王只是虛幻罷了。

這閻羅王明顯對吳生的回答十分不滿,然而在這所屬空間中即使他身為三界統領者之一,也沒辦法干預此空間中的任何事物,因此只能悶哼一聲表示怒意。

吳生並未理會那些三界統領者們,反而越過他們直接向前方說道︰

"既然我已經找到這里,你就不用躲藏了,還是化身相見吧!"

吳生話音剛落,前方便又傳來一聲嘆息︰

"哎,尊上為何如此苦苦相逼?到達你我境界這世間還有什麼值得在意?"

隨著這兩句話話音落下,眾多雜亂線段上升起微微熒光。那些熒光越來越亮最終連成一片,少頃熒光散去此地竟然多了一名身著白色道袍,手持一束拂塵,頭扎道髻,仙風道骨的白發白須道人。

見到此形象出現吳生也是微微一驚,張口略帶遲疑地問道︰

"你是鴻鈞道人?"

"沒錯,沒想到尊上竟然知曉老夫這化身名號。"

現身在吳生面前的老道人與吳生在第一次動用屬于天道的力量時曾經遇到的那個天道化身一模一樣,甚至連名字也都是"鴻鈞"。

按理來說每個異度世界都應該有屬于自己的天道,不知為何吳生目前遇到的這兩個天道化身竟有驚人聯系。恐怕這兩邊天道化身自己也不知道這種詭異的聯系,因為天道化身雖然月兌離了一般世界內存在的概念範疇,但與吳生這種偉大存在還並不完全相同。

超月兌世界概念有很多方式,按照仙武世界的修行者或魔法世界的法師那種辦法提升至永不消亡的盡頭便是天道化身這種形態,在魔法世界則被稱為世界意識。

天道化身與世界意識有一些區別,但本質差別不大。他們均高于仙武類世界中的仙佛以及魔法類世界中的神明,屬于仙神之上的至高存在。

其成道原理便是將己身與整個世界完全融為一體,讓世界成為己身載體,從而達到世界不滅己身不毀的境界。同時這種境界形態代表完全掌控了所融合世界的一切力量,比之那些仙佛神明厲害得多。

仙武類的仙佛相當于己身世界高級臣民,只有天道化身才是這個世界的真正主宰;而魔法界的神明情況可能好一些,相當于世界意識的雇員,替世界意識掌管一些世界法則,但也是隨時可能被"解雇"。

仙佛自有天人五衰之時,神明亦有諸神黃昏之際,只有融合世界成為天道化身或世界意識才能做到本世界意義上的不死不滅。

當然這種方法也有缺點,那就是本身意識融合世界後往往會因為無盡時間無盡世事的沖擊被消磨耗去很多。也正是因此每個世界的天道化身或是世界意識絕大部分時間都是處于自我休眠狀態,僅在一些重要關頭才會現身。

而用這種方法實現永存相當于把自己困在了所融合世界中,幾乎永遠無法離開本身所融合世界。因此的這兩個鴻鈞道人是絕對不會知曉對方存在的,只是不知道為何兩者如此相似。

當然除了這種方法,還有另外一種永恆之法便是像吳生那樣成為偉大存在。

偉大存在是一種天生本身便等同于整個世界的境界等級。普通生命所生存世界均為僅有規則卻無自我意識的結構,偉大存在則剛好相反,他們本身便等同于一個世界但沒有規則而擁有意識。

打個不恰當的比方,偉大存在就相當于"活著"的世界,正常異度世界則像是"死後"被改造過的偉大存在!(未完待續)

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