眾多高級成員和各城池代表，這才重新坐下。
「道之一途，體天心，知天規，奉天命。」
「修道修道，若不明‘道’，所修為何？」
「‘道’，在身，亦在外。然前人多修己身而視身外之道為輔，吾不敢苟同。」
「前人所視為輔之外道，其內亦有煌煌天道。陣法、符咒、術法、技巧、丹藥、器具等爾皆蘊天道，與己身修為之道亦同，何故分之內外，強作己道與外道？」
「道可道，非常道。豈明今之外道或為天道，今之己道不為遠道？」
吳生用古言，將自己想要表達的理念表達了出來。
自古以來，除了本身修為，所有外部手段都被視為外道，視為輔助己身之道的手段。這樣不知不覺就將外界手段的地位和重要性降低許多。
這些擅長研究制造的高手，無論如何有才學，本身地位也不算高，因為他們所長均是外道。
商盟之中將其視為聚財之物，就算他們在本領域內多麼有名，商盟星君、帝君之位從來都是商人把控。就連周萍也是因為商業成就迅速晉升高位，而非她本身丹藥造詣。
吳生這段話的意思就是將外道視為天道，意在借此提高所有鑽研精于外道手段亡魂的身份地位。
他說完，無論是觀禮台上，還是觀禮台外，又重歸寧靜。大家都在思索其論斷，思索這種新的論調。
無論，自古就將己身修為外的東西統統算作外道，不過以陰君所言來看，己身修為確實從本質上來說，與那些所謂外道也沒什麼區別。
境界的關鍵在于「悟道」，不管亡魂的拾魂還是舍生過程，均是在「悟」。既然能以己身「悟道」，為何不能以外物「悟道」？
其實古來已經有很多以外道悟道的例子，不過這些例子一直被視為孤例，不受重視。
也許將來大家可以把修為視為與諸多外道同樣的地位，將其與境界所代表的「道行」高低區別開來。
隨著時間流逝，觀禮台內外又逐漸熱鬧起來。大家經過最初思考階段，開始紛紛與他人分享自己的見解。
這種爭論不會有結果，吳生看氣氛差不多了，又高聲出言︰
「先前所言，乃是鄙人一些見解。今根基。」
「，奉天之命，以外為內，化他為己。」
「鄙人所創陰石樹，廣受諸位抬愛，不勝感激。」
「陰石之樹，本便為抵抗鬼潮所制。今又做一物，可匹配陰石樹。」
說完吳生從內瞬間取出一件東西。
他取出的東西是一顆黑色圓珠，個頭不大，與拇指指節相差不多。
「此物吾名之，可自行收納瘋鬼散逸陰氣，以作陰石樹之輔。」
「，今日而成，與君共勉。」
說完，吳生首次欠身，再次向觀禮台下拱手。當他重新直起身姿，便直接消失在觀禮台上。同時兩列一動不動的鬼槐樹妖，轉身面向北門，一步一步走出南林城，走入城北山林，重新化為一株株鬼槐樹。
觀禮台下觀禮者，包括台上之人，都有些驚異。這陰君大人還真是與眾不同，出場聲勢浩大，接連表明其鬼槐樹妖之主，陰石樹創造者以及閣主身份。
然後口出驚人之語，又拿出一件新造物，隨後宣布成立倒是很簡單。
最後直接以眾人不知曉的方式離開，在意猶未盡之時戛然而止。
吳生走後，青石座椅旁的蕭靈，將他特意留在座位上的拿了起來。
吳生介紹時非常簡單，蕭靈要對所有人詳細闡述一番。
如吳生所言，是陰石樹的標準配件，同樣為對抗鬼潮所制。
使用者只需要隨身攜帶著它，每次擊殺瘋鬼等亡魂，就能為其補充陰氣能量。有不同規格，各個規格所存儲陰氣極限有所不同。
中所收集陰氣將完全供應給樹體本身，可以大幅加快次級陰石凝結速度，並且如果所供陰氣極多，還有可能凝結出一級陰石！
可以用陣法供應多顆陰石樹生長，可以讓大家擊殺瘋鬼後有所收獲，不會像此前那樣幾乎一無所獲。
商盟中有出售過類似的道具，但其轉化效率極為低下，只能算是聊勝于無。那種道具在吳生創造的陰石樹出現後就因為實用性太低，銷聲匿跡了。
吳生所做自然與其不同，它的轉化效率很高，高到足以讓那些有實力的亡魂主動出手擊殺瘋鬼，以獲取利益！
在蕭靈介紹完成立觀禮很快就宣告結束，但聚集在南林城內外的觀禮者卻遲遲沒有離開。
觀禮過程中諸多重磅消息接踵而來。
成千上萬城池道賀，各領域頂級權威宣布加入，卻在一天之內集中出現。
前來觀禮者激動心情，可想而知。
這些人不離開南林城，一方面是互相討論。
觀禮者雖然很多沒離開，但觀禮過程中發生的事情卻已經流傳出去。
城池代表到場，諸多權威加入以及陰君擔任閣主等消息將地位直接拉到與商盟同樣的階層，雖還不足以匹敵，卻已經處于差不多的檔次。
外界主要討論內容是關于其它幾件事情，其中過熱度最高的話題是出現在觀禮時的鬼槐樹妖以及陰君在觀禮台上所述言論。