這個時候江強也是傻了，蘇聯怎麼啦，其實莫斯科也是很矛盾因為回來的人說，打不過他們的，他們的火炮大厲害了，四十門炮一門就十二個炮筒四十門一起發射，就是六百發炮彈，你們想想我們怎麼打，倆個師給他們就三成的炮彈就基本上都炸沒有了，結果人家一個沒有死，我們的人全部投降，這個哪里是打仗就是屠殺。最起碼來說我們要有破解他們的辦法才可以做真的，不要說五十萬軍隊就是再多也沒有用，還有就是這幫人就是在上海殺第六師團的人，你們想想第六師團多少人，他們就幾千人把第六師團殺得是雞犬不留，還好沒有對我們的士兵大開殺戒，
等美國和英國，法國的錢已到位，我們的軍隊在外面轉一圈在回來，那幫人就是看我們和他們打生打死的他們是最高興。還有就是我們的經濟是在是太差了，還是以經濟為主吧？偷偷的派一個協調小組過去就行，我們也承諾那些是華夏的領土，還有就是我們要和他們交易，你看看德國就是不理南京政府，現在就是倆個國家和他們做交易，一個就是德國，一個就是美國，我們為什麼不可以，莫斯科的人一听有道理，他家就都同意這個方案，
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就這樣搞得興師動眾的最後是蘇聯人不打了，江強說，誒關鍵的是107火箭炮那時太厲害了，還有就是我們打飛機的小導彈那是有一點嚇人其實就是現在的飛機速度太慢而已，可惜他們不知道，這個時候就是布局新疆的問題了，還有就是新疆的自古以來就有「一黑一白」經濟的說法，這里的白指的就是棉花。疆省有最適于植棉的自然環境條件，主要是疆省的熱量豐富，曰照充足，降水稀少，空氣干燥，晝夜溫差大和利用雪水人工灌溉，這為棉花的生長提供了我國其他棉區所不及的良好條件。
而新疆省也是我國唯一的長絨棉生產基地，長絨綿的縴維長度在35毫米，細度7000米/克，強度4.5克，因此可作特殊用途，是輪胎簾子線、導火線、寶塔線、降落傘和高檔紡織品的重要原料。這次要求唐聚五調五架大型的運輸機過來還有高志航的二十架飛鷹3過來，發了個電報給金樹仁要求他在迪拜建一個大型的機場，王亞樵要去新疆和金樹仁有要事要談，並說修機場的錢不用他們出就行了，金樹仁一看還有這麼好的事，他也知道那幫上海人是最凶的惡狼，大家好說就行，要事不好說就事滅了，
還有就是這幫人簡直是太有錢了，比國民政府不知道多的多的錢，王亞樵還是一分錢的工錢都不許欠的，這個是最起碼的要求，這個時候江強和王亞樵說，到時候就留一個團在哪里幫他們訓練部隊，慢慢的我們就掌控這個部隊就行，新疆是有石油的但是我們現在還不能開發，不用擔心等下蘇聯的石油就會運過來，從上海在運倆千倆拖拉機過來，哪里地大物博，到處都是金子我們一定要把新疆給發展好了哪里可不比上海差，
這次從香港搞了多的錢，王亞樵說，香港的錢就不多，越南的金子就有一百八十多噸，可把唐將軍高興壞了，看看這次法國還想不想在我們的國家搞租界，現在的國民政府哪里可熱鬧了，到處都是外國佬抗議，這次國聯都來了人，哈哈，江強說，國聯是不是同意滿洲國的事情，王亞樵說，是，江強說，那就太好了，那我們打下緬甸那就有話說了，還有我們的海軍的戰斗力現在怎麼樣，王亞樵說，沒有試過，看來我們的海軍也要打一仗就和法國人打就行，等我們這次新疆的事情處理好了，我們就把緬甸拿下來，慢慢的在緬甸發展，這個華夏還是要交出去的，
你也知道我們要是不叫的話政府的壓力就會很大，因為我們的目標說整個東南亞，還有就是我們現在不能削弱日本人的軍力，他們就是我們的先鋒部隊，打南洋還是要求他們打第一炮的，打緬甸就是為了南洋的華人有個落腳的地方要不然永遠會受那幫南洋土著人的欺負，看看那幫土著就是那個鬼樣子，等我們的華人有錢就搶一波，壞透了，我和你一起去新疆還是以你為主，等那幫蘇聯人來了我們的要求就是石油和鐵礦石就行，還有就是我們和江西的那幫人的交易還要擴大才行，哪里的鎢礦就全部給我們，我們在出口就行，給他們賣就是浪費國家的資源，錢我們多的是，還有就是賣給他們的常規的武器就行，沒有辦法他們和蘇聯關系是太好了，就怕他們把我們的軍事秘密給透露給蘇聯那就是我們的損失了。沒有多久飛機已經到位，江強在蒙古的烏蘭巴托修了一個大型的軍用機場，沒有辦法，這個才真正的叫地大物博來形容，
舊石器時代今烏蘭巴托地區就有人類居住，博格達山附近挖掘出人類獵殺的動物骨骼遺留。土拉河沿岸還挖掘出匈奴時代的墓葬，烏蘭巴托始建于清朝崇德四年(1639年)，原為蒙古喀爾喀部最大的活佛哲布尊丹巴呼圖克圖駐錫地，時稱「敖爾告「(?рг??，宮殿、宮邸之意)，但當時的敖爾告是移動場所，位置並不固定，在草原上游牧。
烏蘭巴托市位于蒙古高原中部，肯特山脈南端，鄂爾渾河支流圖拉河畔，地處北緯48度23分32秒，東經107度17分58秒，海拔1351m。烏蘭巴托市距內蒙古邊境718公里，距蘇聯邊境542公里。
巴彥吉如合、博格達汗、青格勒台等山四面環繞著烏蘭巴托，兩面環繞的山群中烏蘭巴托狹長的城市建築林立著。南北群山連綿，東西是廣闊的草原，與中央省、肯特省、色楞格省的10多個蘇木相連。圖拉河從烏蘭巴托市南面的博格多山腳由東向西緩流。色楞格河曲北向南將烏蘭巴托市分為河東、河西兩部分。圖拉河北岸的市區分為3個台地:第一台地海拔1880米，寬2700米;第二台地海拔1290米，寬2300米;第三台地海拔1300米，平均海拔1351米。烏蘭巴托市中心在第二台地上。烏蘭巴托市東西長，南北窄，面積47.04萬公頃。所屬領土面積相當于全國土地面積的3%，總面積的69%為牧區、5.5%為市區、1.1%為道路、23.5%為森林和曠野區、0.9%為湖泊和河流。其整個地區處在六級地震區。南北兩面是連綿起伏的群山，清澈的圖拉河從城南的博格多山腳下自東向西緩緩流過，東西兩面為廣闊的草原，也是城市發展的走向。市政府府和成吉思汗廣場。烏蘭巴托連接中俄的鐵路貫穿烏蘭巴托，北至蘇赫巴托，南抵內蒙古自治區的二連浩特。
乾隆四十三年(1778年)，皇帝降旨哲布尊丹巴在北京到恰克圖商路上的駐地設立城防，取名庫倫，意為柵欄圍起來的草場。在清代中期後庫倫屬于烏里雅蘇台庫倫辦事大臣轄區，為土謝圖汗部中旗駐地。庫倫逐漸成為漠北地區最大的城市和商業宗教中心，在東西部還有東庫倫和西庫倫為衛星城。[1]1906年改稱大庫倫(ИхХ?рээ)，是喀爾喀喇嘛教的中心和王公貴族居住的地方，沙皇俄國等國還在此設立了領事館和僑民區域。1911年末八世哲布尊丹巴博克多格根宣布博克多汗國(外蒙古)獨立，自立為皇帝，又改稱「京都庫倫「(НийслэлХ?рээ)，這時的庫倫人口已經達到6萬人左右。1924年，蘇聯和人民黨推翻了蒙古王公和活佛的統治，建立了蒙古人民共和國。蒙古第一屆大人民呼拉爾決定將「庫倫「改名為「烏蘭巴托「(Ул нб т рхот，意為「紅色英雄城「，當時譯為「赤勇城「)，並以其為首都。大部分老的蒙古包區在蘇聯的資助下被替換蘇聯樣式的街區。
這個時候江強把城市的規劃給一個政府的官員和他說，就按照我們的規劃來，我們明天就要往迪拜去了，還有就是再也不許出現大的牧場主了，還有就是羊毛這個我們要建一個大型的毛紡織廠，所有的羊毛有政府統一收購，還有就是這里也要辦幾個像樣的企業，你們就先上第一個項目就是水泥廠，一個羊毛成加工廠，在把一個日用品加工廠，這些都是普通的老百姓必需用的東西，記住了，所有的地方都要相應的建起鎮子，這樣他們就有固定的地方住了，這樣就會減少人口的流失，在慢慢的吸收那些蘇聯人過來居住，這樣的蒙古省才會有生氣，還有就是這里種糧食的地方也不是很多，這樣你們這里就以玉米為主吧？還有我會派人過來叫你們怎麼樣在冬天種蔬菜的，
還有這里不要在出現欺負牧民的事情了，還有就是馬上成立一個警察局，其他的地方都不要動，人蒙古人自己看看是投靠蘇聯舒服還是在華夏這個大家庭舒服，糧食其他的就和王以哲他們聯系，這次我們有近九百萬的老百姓在為我們種糧食，還有一定要尊重他們的習俗，烏蘭巴托熱情好客，講究禮貌。他們以蒙古包為中心的待客禮儀，主客之間都要有許多規矩，要分別遵守。主人迎客要立于門外西側;要「淺茶滿酒「;佳宴是手抓肉或全羊席;送客要送到包外或邊界，要扶客人上馬，目送客人走出一段後方可返回包房。客人應在包房後下馬;勿手持馬鞭進入包房;不要踢打牲畜，不得騎馬闖入羊群，不得追打獵犬和看家犬;不要稱贊主人的孩子和牲畜;未經允許不要進入包房;在包房內不要隨便就坐，不能蹲，不能將腿伸向西北方或爐灶，不要吐痰，不要從主人的衣帽、枕頭、被褥上跨過;出入包房不要踩踏門欄;不要用煙竿、筷子、剪刀指別人的頭部;禮品要成雙，送接禮品用雙手，忌用單手，更忌左手接禮;告辭時從左側離開包房，出門後，不應馬上上馬或上車等。
烏蘭巴托社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括:烏蘭巴托人性直爽，舉止大方又開朗;待人態度極真誠，給人印象好交往;喜歡客隨主人意，實實在在最理想;紅、黃、蘭、白四種色，倍受表睞和贊賞;民族禮儀有傳統，奉獻哈達表敬仰。在生活細節上有如下特點:烏蘭巴托以待客態度非常真誠而聞名于世。只要他們得知賓客臨門，男女主人總會恭敬地站在門口熱情迎侯佳賓。賓主機見，不管過去是否相識，都要向客人問侯「您好!「、「向您請安了!「等等。客人告辭時，主人往往要舉家相送，並一再說些「再見!「、「歡迎再來「、「一路平安!「之類的送行話。烏蘭巴托人與客人見面時，還有個特別的待客習慣。他們喜歡拿出自己珍愛的鼻煙壺讓客人嗅聞。客人若遇到這種情況，應該誠心實意地嗅聞，然後把壺
蓋兒蓋好還給主人。他們與親人或朋友打招呼問題方式極為特殊。相互見面，一般不習慣先問對方身體如何，而是習慣先問對方的牲畜是否平安?這是蒙古國人的一種傳統習禮。其原因主要是他們游牧民族整日以牲畜伴，牲畜在他們的日常生活中佔有極重要的地位，離開牲畜他們就等于沒有了自己的經濟支柱。故此，親友相遇一般都不先問對方身體如何，而是先要問牲畜是否平安。烏蘭巴托人對不同色彩有著不同的愛好:他們崇尚藍色，認為藍色象征著永恆、堅貞和忠誠，因此，他們習慣把自己的國家稱為「藍色的蒙古國「;他們珍視黃色，認為黃色是黃金與珍寶的顏色，黃色是榮華和富貴的象征;他們偏愛紅色，認為紅色象征著幸福、勝利和親熱;他們昵愛白色，認為白色寓意著潔淨、質樸和公正。烏蘭巴托很注意尊敬年邁的老人，也很講究男女之間的相互平等。
烏蘭巴托人在社交場合與賓客相見時，一般也施握手禮，但獻哈達要屬蒙古民族最正統的禮節方式了。尤其是在迎接貴賓時，獻哈達是民間傳統的一種禮儀。不過烏蘭巴托人敬獻的哈達不同于中國一些民族的白色哈達，而是由絲綢制成的天藍色有哈達。他們在獻哈達的同時，還要向客人獻上一碗鮮女乃，以表達他們對佳賓的深深敬意。他們相互見面一般都不施月兌帽禮。請讓客人只以右手示意，即施請安禮。如果人在馬上要先下馬，坐在車上要先下車，以表示對對方的尊敬。請安的時候，男子要單曲右膝，右臂自然下垂;女子施禮則要雙膝彎曲。蒙古人親屬間相見時，一般要施親吻禮，晚輩出遠門或歸來，長輩列要吻晚輩的前額，以示祝福。烏蘭巴托人信奉的主要宗教是喇嘛教，還有少數人信奉東正教、天主教和伊斯蘭教。烏蘭巴托人最厭惡黑顏色。把黑色視為不祥的色彩。烏蘭巴托人忌諱別人用煙袋或手指點他的頭部，認為這是一種極不禮貌的舉止。忌諱生人依坐在他的蒙古包上，這種舉止有失禮貌。烏蘭巴托的伊斯蘭教徒禁食豬肉，忌諱使用豬制品，也忌諱談論有關豬的問題。烏蘭巴托人在飲食上不吃蝦、蟹、海味及「三鳥「(即雞、鴨、鵝)的內髒，也忌諱吃魚，因為有些地區的蒙古人視魚為神的化身。他們不愛吃糖和帶辣味的調味品;不愛吃帶汁的、油炸的菜肴，不太愛吃米、面食品和青菜;他們還不愛吃豬肉及糖醋類菜肴。
這些習俗在我們看來就是不可思議的但是，這個就是一個民族的傳承，你們當官的一定要注意，一個小小的舉動就會產生最壞的影響。