荀或對太平道很熟悉，倒不是說他自己曾對此感興趣，而是他一個長輩叫何，此君曾和太平道交游密切，在汝南時，可謂是那些太平道人的座上賓。
荀或內心是敏感而復雜的，他埋怨過父親為何給他配了個宦官之女，他因此在潁川圈飽受詬病。而父親說他受家族教育恩養自然就要為家族付出。
荀或默然，知道自己就是家族重新仕宦的代價。
他們荀家雖然號稱是荀子之後，但是真起家是從他祖父荀淑開始的。
那會他們家族也不行，但祖父荀淑這人好讀書，所以很博學，但說實話，這種閉門造車看經典，造成一個問題就是不會句讀，就是他對經典解讀出來的意思和人家大儒完全不一樣。那這種野路子肯定受那些大儒子弟的鄙夷的。
但荀或祖父有一點就是人家怎麼也指不上的，就是他高行，有道德。這受到了當時同鄉的幾個大名士的賞識，當時的少府李膺就非常抬舉祖父。
荀或作為家族核心子弟，對自家的發家史自然是門清的。道德這事是一方面，關鍵還是祖父當時和天下黨人交往密切，而當時的少府李膺就是其中一個黨魁。
後來祖父就一直在鄉間養望，直到六十一，已為天下長者，同鄉俊杰都以其為師，祖父終于被當時的黨人始祖之一的清河房植，以及和李固齊名的光祿勛杜喬共同舉薦，以賢良方正為名查舉入朝。
但祖父臨出走時，與眾族人說︰年齒已高，還有何求。
所以，他入朝接受國家策問時，大膽地譏諷朝中權貴勢力把持政權，直指當時的大將軍梁冀。
雖然得罪了梁冀，但祖父也獲得了更大的名聲，後來更是掛印辭官返回鄉里，成為潁川黨人名宿。
之後他們家族就一躍入士，位居潁川時望。
要知道，這是非常不得了的。他們潁川不比其他地方，此地一個就是民多，一個就是士族多。
潁川郡在戰國時屬于韓國，後為秦所滅，因其地有潁水，是名潁川。
自漢代以來，潁川就是大郡。當時人口最大的郡是南陽郡，其次就是潁川，之後就是汝南。但是這三個當中，潁川又是最小的，可見潁川人稠地密。潁川十七個縣常年人口都在一百五十萬上下。
此外，因為此地為天下之中，它西控汝、洛，東引淮、泗。每年舟車輻集，轉輸易通絡繹不絕。再加上這里原野寬平，耕屯方便，所以不斷有大族在此定居。
這麼講吧，潁川十七縣，縣縣有士族。有名有姓的就有三十八家之巨，而這些都是仕宦之家，不是什麼鄉野豪強。
而祖父只憑一代之經營，就將家族家聲提到這個份上，不愧是神君。
之後就很自然了，祖父有八兒，當時未有何事跡，便被人稱為」八龍「。這些都是祖父名聲的余蔭。
但作為自家子佷，雖然要為尊者諱，但有一說一，這八龍中為三叔荀靖品高和六叔荀爽名重，皆為一時之龍，余者都碌碌無所長。
對。也包括自己的父親。即便他荀或再如何望父成龍，但有時候不得不說，確實是條蟲。
三叔為了給家族養名，選擇如祖父一般不仕。而家族最有希望進台閣的就是六叔荀爽了。
本來也是這麼如此的，有祖父名聲，鄉里同黨清議養名，六叔很早就以至孝而被舉孝廉入仕了，很快就為郎中。
但事情隨後不對了，先是第一次黨錮之禍爆發，但當時打擊的主要是黨人領袖這些，他們荀家倒還行。
但家族大變就發生在了第二次黨錮。
當時國家剛即位。大將軍竇武輔左朝政時，當算聯絡黨人一起清除宦官。當時竇武不僅僅聯絡了第一次被禁錮的老黨人，一些新生骨干黨人也參與了這次計劃。而這一次，他們荀氏就深度參與了此事。
但這密謀被泄了，宦官們不僅消滅了大將軍集團，更發動了第二次黨錮。而這一次他們荀氏損失慘重，被殺一人，最有前途的六叔和四堂叔雙雙被禁錮。
而與此同時，和他們家一起反宦官的還有許縣陳氏。他們和自己家族從祖父那代就開始交往密切，到他這代，他和陳氏的陳群也是總角之好。兩家可謂世交了。
當時陳氏就能在黨錮之中善終。為何呢？因為他們和大宦官張讓交好了。
事情是這樣的，張讓也是他們潁川人，當時他老父死後葬于潁川。但當地的名士無人前去吊唁，唯有陳群的祖父陳寔大先生出席了張讓的葬禮。所以張讓就感懷了陳家這個情。
陳氏的事無疑啟發了他們家族，很快就由他荀或去娶了宦官唐氏之女，就這樣他們荀氏終于有人能繼續做官了。
當時這事在族內也激起了很大的反對。
有人說，我荀氏為清白人家，就是不做官也不要和宦官同流合污。
然後這些人立馬就被當時的族長，也就是荀或的父親，荀緄給呵斥了。
自祖父故去，大伯又走的早，族中最嫡長的就是父親，所以自然當仁不讓的成了荀氏的族長。
父親呵斥這些人︰
「你們懂什麼家族經營之道？你們以為如果家族無人做官，還會有誰繼續來我們荀氏求學。他們不遠萬里來荀氏求學，就是因為荀氏能查舉他們做官。而現在如果荀氏自己就沒法做官，還如何查舉門人？你們給我記住，不能讓門人做官的經就是死經。」
父親這些話無疑是離經叛道的，但他們潁川人就如古韓國人一樣，不慕虛名，最重實利，是以法家橫行。所以族人都知道父親說的對。
而且還有一點就是父親看在族人面上，沒點透，但族人都知道。
那就是他們現在的鐘鳴鼎食都是依賴于荀氏的經學，如果荀家的學問成了死學問，那他們的生活都將大不如意。
所以，這件事最終還是通過了。而且因為父親是族長，他直接背負了和唐氏聯姻的事。最後族人們都滿意了，只有他荀或就成了家族的代價。有此污點的自己日後別再想通過清議這條路來養名入仕了。
但命運又在這里和他開了個玩笑，他被一個老牌黨人賞識，品評了自己，還評得特別高，稱自己為王左之才，這可是期許自己能輔左帝王的材質啊。
而這位老牌黨人就是何。
後來他興沖沖地將這個品評告訴了父親，誰知道父親哈哈一笑，說︰
「你知道上一個被他們黨人稱為王左之才的是誰嗎？」
荀或不知道。
「就是延叔堅。但最後這人，最高不過為侍中，後來回鄉教書去了。這就是他們黨人的嘴，騙人的鬼。」
被這番話打擊的荀或悻悻然，但還是覺得何這位前輩說話比父親有格局，有見的，更好听多了。
之後他就常隨何左右，在汝南也廝混很久。
也是在那里，他知道汝南太平道到底有多勢大，而像何這些老牌黨人又在起什麼心思。
這麼講吧，汝南人口和他們潁川差不多，也是一百多萬，但他們太平道的信徒就有四十萬。汝南之地，除了官宦士家，可以說家家信太平，戶戶掛黃幡。每天清晨，他們太平道信徒禮贊的聲音，響徹汝南全城。
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而何他們被禁錮的黨人也和這些太平道信徒交往密切，他們打什麼主意呢？
就以他荀或的見識，都能看出這些太平道久為禍患，以後國家必然是要清算的。為何？
因為太平道在和國家搶錢。
那些信奉太平道的黔首是要給太平道供奉的，而他們給太平道供奉一分，就要少給國家納稅一分。而且長久下來，這些人在地方勢大，能與漢庭分庭抗禮時，他們怎麼可能還會給國家再納稅服役。
所以太平道和國家之間的抵牾是不可調和的。
也正因如此，當他見何等一系列禁錮黨人和太平道交游，甚至資助和幫助太平道打入上層，荀或就懷疑這些人是不是因為被國家禁錮仕途而心懷怨懟，想要和太平道一起造反。
這也不怪荀或作此想，在士族圈，當時兩次黨錮之亂太嚴重了，已經嚴重到對劉氏天下是否還有天命的思考了。
自董仲舒以來，名教無不以天人感應為精神，認為劉家天下為上天所授，國家為上天的代表。
但兩次黨錮之後，他們懷疑了。這劉家真的是天子嗎？怎麼會有此不辨清濁的湖涂人。而這人還是上天選中的。
那如此，是不是在說明天在懲罰萬民？但天又是對萬民至仁至慈，不然也不會有此天地來恩陽萬民。
既然天是至仁至慈的，那只能說明一個，那就是這個人不是天選中的人。天選之子，另有其人，也到了他們劉氏退位讓賢的時候了。
但荀或怎麼看都覺得太平道不像是能成事的人。感念何為他揚名，荀或有一次就勸諫了何，讓他們黨人們慎重。
誰知，何听此哈哈一笑。