銅魚符是槐里縣地祇掌控右衛鬼軍的兵符，也是東岳賜給各地地祇冥官的調兵印信。從本質上說來，這塊銅魚符絲毫不遜于那些仙道中人祭煉的法寶，比起魏野用來祭煉桃千金的那古桃仙遺蛻也不差什麼。
而這一部右衛鬼軍受制于這一方兵符，卻不是單單靠一方地祇對轄境內鬼怪精靈的大義名分。
大凡妖物，臣服于地祇，無非是這些自感成靈之輩，修為全憑自身參悟，又沒有眾生以諸般心念願力供養的地祇有著諸多便利和優勢，不得不按著山林之中強者為尊的法則而俯首。而地祇依靠著東岳泰山府君為首的五岳四鎮諸神，隱隱形成了一個龐大的軍政體制，便仿佛春秋之時緊密團結在以齊桓公為核心的那個諸侯同盟。
對于這班鬼神中的大小諸侯們而言，左衛妖軍雖然個體戰斗力不容小覷，然而妖性卻是難定。除非這些一方地祇有實力又有財力，能夠闢出一方區域專門搞些家生妖怪，否則將妖軍編成親信右衛是想都不要想。
相對的，以惡鬼、怨魂、邪靈之類為主力的鬼軍卻免去了這等麻煩。這些凶悍鬼物，神識基本上都已經從十停里散去九停，只有那些惡念、怨念、邪念還留了下來，除了四下沖斗搏殺，絕沒有多余的想法。在鬼軍中編入幾個西域來的羅剎之類介于鬼物與精靈妖魔之屬間的角色，借鬼道之中天生的大小相制天性，使得鬼軍行進有一定章法，一支沖殺起來不懂後退回頭的右衛鬼軍就算是建立穩當了。
而這樣一支軍隊，調令沖殺起來，固然遠勝其他，但正常的調兵遣將、諸般軍陣之道，也都是無處施展。而對身為諸侯盟主的東岳之君，還有他老人家的三位親密戰友——中岳嵩山、西岳華山、北岳恆山，也未必然歡喜看著這些各州郡的地祇有著太過強大而獨立的專屬鬼軍。
為何只有四岳？因為如今南岳之君不是衡山之神，而是天柱山之神，所治之境數千里，南面皆山，北面皆水，山水綿延間，少有人居。不但鬼軍湊不起來，連通了人性的大妖都難找，香火著實不旺。就算天柱山神列入朝廷正祀，位格甚高，然而也堪比那些有虛爵無封地的清貴閑人，實在不好意思和其他幾位相提並論。就是比五岳要低一頭的沂山、吳山、會稽山、醫巫閭山那幾位四鎮之神，在天柱山神面前，聲氣都要格外粗壯些。
鬼神的世界就是如此現實，比起號稱禮崩樂壞的春秋時代，鬼神之間不要面皮的情況比人間的諸侯還要更多些。
東岳定制而頒發給四方地祇的銅魚兵符，有操控陰氣、遙制鬼軍之效，然而誰知道東岳那位泰山府君有沒有在這銅魚兵符里暗中留了什麼後門沒有。
只是就算泰山府君在銅魚兵符里留了後門，各路地祇尊神也得照樣拿著銅魚兵符來調遣鬼軍。就好像indos7變indos8，你明知道開發方在里面留後門，偏生你不是什麼後台強硬的角色，不得不把它裝起來一般。
然而撇去別的不談，銅魚兵符以操控陰氣來調令鬼軍，其精確入微處就算談不上如臂使指，也足以傲視人間的一般強軍。就像是現在，受到黃衫胖子心念催動，這些鬼軍頓時騷然擾動起來，分隔開了仙術士和他的外援們，更要再進一步，將這些敢于挑戰鬼神權威的生者，都變成滋養鬼軍的血食。
黑雲逼近，反應最快也最激烈的人，自然是蕭皋。仲魔術士這個職階，一身的本事都在請聖降神、召精喚靈上面，偏偏蕭皋如今的實力，無論是召神附身還是召喚惡魔助拳，都稍微差了點意思，沒有什麼聖遺物和特制護符，基本很難指望。唯一的使魔妖怪「一反木棉」，上次搜刮江幽娉的蛟宅時候也太過得意忘形，居然就忘了收回，連締結的靈契如今一看都是純灰色的作廢狀態，也不知道那基本沒有智力的布條妖怪是跑了還是死了。
在這種實力打了五折起跳樓價的當下，蕭皋能做的就是緊緊抓著壓力噴霧壺，拼命地朝著黑雲中間噴灑驅魔聖水。
驅魔聖水帶著銀月般的微光，散成一片淡藍清冷的光霧，構成黑雲的陰氣沾染到這些光霧，隨即飛快地散開，形成了一片空白區域。
黑雲中為首的那幾個羅剎，很厭惡這種帶著神聖氣息的光霧，頓時一挫雲頭，避了開去。然而雲中那些顯露出羅剎一般猙獰外形的惡鬼，雖然本能中生出一股戒懼情緒，然而卻有很想去靠近這些光霧的沖動。
這些惡鬼都已經死了很久了，骨頭若不曾為鑽入棺中的老鼠當成了方便的磨牙棒，那差不多也朽壞到連鼓都敲不動了。但是這些惡鬼久遠以前生而為人的隱約印記，卻還微微保留了下來。
是人就總是喜歡有光的。
終于，有一只惡鬼終于按捺不住，向著蕭皋身上猛撲而來。
蕭皋哪里肯讓這種東西和自己玩什麼親密接觸，忙不迭地一舉壓力噴霧壺，驅魔聖水化成一片水霧，就朝著惡鬼身上噴去。
聖水觸著惡鬼的身體，滋啦啦地作響聲里，就將惡鬼身上蝕出好些血洞。然而那頭惡鬼痛嚎一聲，卻是不退反進，朝著蕭皋撲了上來！
「這是鬧哪樣！」補考中的仲魔術士驚慌地大叫一聲，雙手抱住頭，就像是受了驚的鴕鳥一樣朝地上一蹲。這種只能提供心理慰藉的抱頭蹲防，當然防不住惡鬼的撲殺，也好在這戰場上除了他這個補考生，還有個頗有假公濟私嫌疑的監考老師。
錫杖橫打，一杖把撲上來的惡鬼掃飛回黑雲中去，辯機和尚已經站在了蕭皋身前。
「對鬼物的超度和淨化，也是一門學問。初等仲魔術士蕭皋同學，你要再不認真些，我就只能給你打不及格了。」（未完待續）