老君化胡為佛，萬界諸天，多元宇宙，一直都有這個傳說。
可老君為何化胡為佛？
卻又一直都沒有說法。
葉無缺茲以為︰老君化佛為佛，說到底，還是運氣之爭。
聖人之道，為而不爭，不爭，故天下莫能與之爭！
聖人不爭，是天底下，已經沒有什麼可以讓他們爭的。
但天之上呢？
氣運之道，虛無縹緲，凡人不可知，修行者不可查，唯有真正的大能，才可知解其可以用來干什麼。
龍漢之劫︰龍鳳麒麟三族混戰，這是氣運之戰。
巫妖量劫︰天與地之爭，這也是氣運之戰。
封神大劫︰人闡截三教，借助鳳鳴岐山，凡人界改朝換代的契機，分別于兩方下注，了結因果，這仍然還是氣運之戰。
就這麼說吧！
氣運二字，貫穿了整部洪荒史！
而聖人，萬劫不磨的聖人們，所能夠看的到的，應該也不會就只是眼前的這個洪荒的氣運吧？
當然還得應該再包括，萬界，諸天，無盡多元宇宙，無盡維度次元
所以萬界與諸天，才會有︰太上開天闢地；元始天王開天闢地；女媧氏創世造人；伏羲氏開天造人；阿彌陀佛闢極樂世界，夢中演化三千神國等等各式開天闢地的傳說。
難道都只是巧合？
不。
聖人們應該也不會這麼無聊。
氣運之爭。
它看不見，也模不著。
但是凡誦真名者，必念念而不忘，于輪回中見真章。
這句話，想必也應該不會是無稽之談，只要能夠搞清楚了這一點，葉無缺便由此而可以推斷的出，太上聖人開天闢地，造出這麼一個大地仙界的真正原因。
前文就已經有提過。
封神量劫，人闡截三教之爭，都是道門的氣運之爭。
偌大的道門，自巫妖大戰結束尹始，人族大興，截教萬仙來朝，人間界如是，修行界也亦如是，不可為不是一家獨大。
但是封神量劫一結束，截教敗亡，百萬仙神死的死，受奴役的，貶入天庭的貶入天庭，化灰灰的化灰灰，可謂鳥盡弓藏，人間界從此以人闡兩教為尊，人族氣運盡歸于人闡兩教的兩位聖人。
到這里，量劫也就應該結束了。
但是也不要忘了。
人闡兩教的聖人，太上老君，元始天尊，為了能大破通天教主的誅仙劍陣，可是還欠了西方教兩位聖人，阿彌陀佛與準提道人一個天大的人情，元始天尊也曾親口有承諾。
曰︰未來星宿劫，西方教，當一定會有大興之日。
聖人口含天憲。
自是也不會容反悔。
鴻鈞道祖，對，就是合天道的鴻鈞道祖，也曾有言︰「高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循；一道傳三友，二教闡截分。玄門都領袖，一氣化鴻鈞。」
什麼意思？
玄之又玄的，就暫且先不說。
就說他鴻鈞道祖，創立了一個玄門，自封為天下煉氣士的總瓢把子，收了一大群的弟子，其中又有兩個弟子，通天教主，元始天尊，這兩個弟子最為有出息，把他的道給發揚光大了。
這是好事啊！
因為「玄門都領袖，一氣化鴻鈞」。
截教是玄門，闡教也是玄門，還有人教，大弟子太上老君所立，這三教又都統稱道門。
但是吧，又都是出自玄門。
封神量劫，人闡截三教之爭，歸根結底，乃是道門之爭，可若是一定要追朔源頭，其實又還是玄門的內部之爭。
誰輸？
誰贏？
這都不重要。
重要的是天地的氣運，一定是還會盡歸于玄門。
不爭為爭。
不爭為爭原來，這才是真正的，最高明的不爭為爭。
但是，如倘若是在下一個星宿量劫，佛門大興了呢，天下氣運，還會再盡歸于玄門嗎？
嘿
其實還真是。
前文就有說過，鴻鈞道尊，高臥九重天，蒲團了道真，天地玄黃外，紫霄宮中講道十萬零八年栽，傳大道三千，旁門八百，左道十萬，所听者大能眾多，開創玄門練氣士一脈，乃是天下玄門煉氣士的總瓢把子
是不是也可以這麼說？
玄門正宗，大道三千，這是玄門？
玄門不正宗，旁門八百，這也是玄門？
巫妖量劫後，人族為天地主角，通天教主有教無類，萬仙來朝，自三皇五帝後，人主歷代國師，皆多出自于截教，截教更是大興于人族。
至此！！
截教大興，道門大興，玄門更是也大興！
然則，封神量劫來了。
大興的道門，必須要了結與人族，與天地因果。
于是也就有了人闡截三教的大打出手。
鳳鳴岐山。
以周代商。
氣運歸闡。
截教至此退出洪荒天地的氣運之爭。
闡教大興，道門大興，玄門也更還是大興！
那麼，未來星宿量劫呢？
西方教，佛門，也是勢必要大興。
那麼，是否也可以這麼預測呢？
未來星宿劫，大興後的闡教，也仍需要與人族與天地了結因果，退出洪荒天地的氣運之爭。
至此！！
西方教大興，佛門大興，玄門也更是大興！
正所謂︰道本是玄，玄之又玄，人闡截三教是道，也更是玄；佛本是玄，玄之又玄，西方教是玄門，佛門也更是玄門。
正所謂乃是︰「高臥九重雲，蒲團了道真；天地玄黃外，吾當掌教尊玄門都領袖，一氣化鴻鈞。」
「鴻鈞老祖高明啊！」
「所有的一切，也都逃月兌不了他的手掌心。」
「洪荒天地不管怎麼變，主角也不管是誰，天地氣運也管是會歸屬于哪一方大教，任憑爾潮起潮落，無量量劫後，也仍舊總歸是會在他的玄門大教之內流轉著」
「這一招真是高明。」
「巫妖量劫後，人族為天地主角，截教大興于人族，鴻鈞老祖欣然。」
「封神量劫後，闡教頂替截教，大興于人族，鴻鈞道祖也同樣會欣然。」
「未來星宿量劫，佛門也要大興，頂替闡教，大興于人族，鴻鈞老祖也應該想必一定會很欣然。」
「可是，道門會答應嗎？」
「道門有三友，教分人闡截，紅花白藕青荷葉，三教原來是一家，三清本就是一體，大哥太上老君立人教，二弟元始天尊立闡教，三弟通天教主立截教，三教皆歸屬于道門，道門大興，則氣運盡歸于道門之三清祖師矣。」
「截教興，道門興。」
「闡教興，道門也還是興。」
「嘿左右不過是換了一個執政黨的玩法。」
「可是，倘若未來的星宿劫，佛門要是當真頂替了道門，大興起來，這偌大洪荒大陸的氣運，又還有他們三清聖人什麼事？」
「尤其是太上聖人，貴為道教教主，三弟通天教主的截教大興，道門勢必也大興，他能接受；二弟元始天尊的闡教大興，道門也仍勢必會大興，他能接受；可倘若是西方教，未來的佛門也要大興，這已經都沒有道門什麼事了呀，他還能接受嗎？」
「氣運之爭，本虛無飄然，但既然是聖人們，也都對它這麼執著，想必也一定會有它的用處，而眼見著佛門以後就將要大興，貴為道教的教主，太上聖人，難道就不會想一想辦法，給未來已經勢必要大興的西方教佛門，來上一上眼藥嗎？」
「是了。」
「一定是這樣。」
「正是因為始有了老君化胡為佛，才會史有了大乘佛教與小乘佛教之爭。」
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「現在回想一想，小乘佛教，婆娑淨土里面，又都有一些誰？」
「世尊，過去七佛，三大菩薩，世尊釋迦摩尼，原是截教的大師兄多寶道人，過去七佛之首的燃燈古佛，原是闡教的副教主燃燈道人，拘留孫古佛，原是闡教十二金仙之一的拘留孫道人，觀音大士是慈航道人，文殊大士是文殊道人，普賢大士是普賢道人，三大士原也都是同屬于闡教的十二金仙」
「這都已經快把小乘佛教，婆娑淨土里面的高層都包圓了吧？」
「佛門大興，也成未來之勢，勢必也已經再無法阻擋。」
「可佛門大興，有說過是大乘佛教的大興，還是屬于小乘佛教的大興嗎？
「大乘佛教創于阿彌陀佛，教主乃阿彌陀佛接引與準提佛母兩位聖人，大乘佛教若大興，當是佛門的大興，也應當是玄門的大興，氣運將除歸于接引與準提兩位聖人，也將更歸于玄門背後的鴻鈞老祖是矣。」
「但倘若是小乘佛教大興呢？」
「天地氣運，將盡歸于小乘佛教之主釋迦摩尼，歸于化胡為佛的太上聖人老君，歸于道門，歸于道門背後的玄門。」
「乖乖」
「以小乘，替大乘，正所謂李代桃僵，太上聖人此計妙矣。」
「而且，即便是失敗了也沒什麼，佛門是總要大興的吧？」
「佛門大興，則小乘佛教也勢必會興旺起來，小乘佛教興，能頂替大乘佛教則以，如若是不能頂替，但也總歸是會有氣運，歸于他這個化胡為佛的太上聖人，怎麼著也都不會虧。」
「一步閑棋，竟是已經贏下了未來。」
「老君，果然也不愧是老君，執無為之道，上善而若水，水善利萬物而不爭，不爭為爭矣，不爭，原來也才是最大的爭。」
「那麼，如果我老君，我又該怎麼做呢？」
「當然趁著封神劫，天機混亂，洪荒天地又因為憤怒的通天教主而打碎，只需要趁機取了這洪荒大陸的一小塊碎片，于天外天混沌中重演一個新的洪荒，就叫它地仙界，同樣也劃分四大部洲，化胡以後的小乘佛教，婆羅淨土，就把它安置在這個小的洪荒地仙界里面，任其慢慢發展，等到時機成熟時，再推動西游，一手導演小乘佛教的大興，造成既定事實。」
「因為天地也自有其記憶。」
「諸天萬界，多元宇宙，無盡多元宇宙，無時無刻，也都無不是在復刻著這麼一副記憶。」
「大道有三千。」
「大千世界也亦有三千。」
「誰又敢說，小乘佛教，看似現在只大興于這一個小小的地仙界，但是未來，洪荒的星宿量劫，真的有那麼一天時，難道就未必不可以大興了嗎？」
「嗯，我倒覺得很有可能。」
葉無缺有感而發。
這可不是他什麼瞎胡鬧的分析。
因為只有羨慕了解了，搞清楚了太上聖人因何而要要開天，又因為而要將將這小乘佛教，婆娑淨土，安置于這地仙界之中，太上聖人，又到底有何訴求呢？
現在搞清楚了。
太上聖人的底線，應該也就是想要能夠看到，婆娑淨土，自己所化胡為佛的小乘佛教的大興，並能夠最終輻射諸天，烙印進大道中，進而影響到未來星宿劫，真正的洪荒大陸的天地走勢。
而至于，這小乘佛教，到底又會是怎麼樣個大興法，恐怕這位無為的太上聖人，應該也就不會，有太大的大興來了解了。
「嗯。」
「我知道該怎麼做了。」
「大勢不可違。」
「佛門大興，不，小乘佛教的大興，婆娑淨土，如來掌握的那靈山佛經，定是也一定要流入東土大唐。」
「所以，西游也是一定要進行。」
「但又該怎麼樣來進行，取經的又到底是誰，是唐僧唐三藏，孫悟空，豬八戒，沙和尚，白龍馬這個四人一馬的組合，還是阿貓與阿狗，母的豬八戒，母的白龍馬也都行，恐怕也就只有唐僧唐三藏不好來替換，取經之人需要歷經九九八十一難，才可取得真經，也才可能會得到，冥冥之中天地的認可，其余皆怎麼改都行。」
「嗯，那也就是說，我只要不壞了太上聖人，大興這婆娑淨土，小乘佛教的陽謀，就可以隨意的，在這地仙界里安插自己的工具人？」
「大羅以上不行。」
「疑是大羅以上的也不行。」
「首先釋迦摩尼肯定不行，這是太上聖人的工具人。」
「還有唐三藏也不行，這釋迦摩尼多寶如來的工具人。」
「孫悟空？」
「讓我來看一看，現在這一只猴子在哪？」
「修為又到底幾何？」
「取經路途，嘿，是否順利，又是否肯甘心？」