慧光頓時覺得有一種莫大的吸力纏住自己的妙見神輪，使他一時間也無法抽身而出！
不過他自忖度道︰我這妙見神輪乃是西方極樂世界之寶，本是那羅延天王手中所持之物，是金剛之精，至堅至剛之物！更是得佛法多年祭煉護持，神輪本是極為凌厲，後又添了三分的化性，自然可破除一切魔法業障！
慧光立刻發動心念與妙見神輪合一，將妙見神輪之力調轉起來，只見妙見神輪不斷飛速旋轉不停，大放金光，與妖幡踫撞在一起沖出一陣陣的烈焰火光，那妖幡雖然失去主人的施展，不過又有血祭之法故此乃歸天外魔法所控，一時發生諸天感應，魔力無邊！
半空當中妖幡與妙見神輪不斷激蕩，忽然間，妙見神輪一飛而起，化作一道龍形白光沖入來妖幡之內，眾人只見那妙見神輪被妖幡裹住，不得看清！
忽然，那妖幡所包裹妙見神輪越長越大，彷若是一個鼓起來的氣球一般樣子，然後轟的一聲，妖幡的幡面一下子被炸得七零八碎，化作一團紅霧在空中墜落！
慧光見狀心中一喜，走上去正要收回妙見神輪，忽然那紅霧里頭飛出數十個魔頭，眼見就要沖向慧光和尚！
金池發動慧劍之光，發出一道金芒激射而去，將那些魔頭給掃除一清，這慧劍本就是破魔之法，自然極為有用！那群魔頭被金池直接以慧劍穿透，紛紛化作一股股的黑煙在原地消散而去！
那廂一個妖人見金池動手幫助慧光和尚驅散天魔頓時跳將出來，指著金池大罵道︰「你這賊和尚！怎麼如此無恥？即是斗法自然生死無常，有豈能由得了你出手相助？還不速速以死賠罪？不然休怪我等不客套了！」
面對他的怒喝，金池道︰「老僧可做不到你們那般冷血！可以眼睜睜看著自己同門師兄弟在自己眼前圓寂，即是有危險又怎能不相助呢？再者說你們借助血祭將天魔真身請下來，本就算是以多欺少了，老僧怎麼就不能出手相助呢？廢話少說，你要看不過去，就和老衲我劃上道兒來，也讓你們看看魔高一尺，道高一丈！」
妖人听到金池的話後，冷哼道︰「狂妄！我教中魔法無邊又豈是你可以領悟得了的？我也不與你武斗，怕你說我欺你，只同你來個文斗！」
金池听到後，倒是一奇，問道︰「你且說說什麼是文斗？」
「所謂文斗，就是你我二人不比法力高低僅僅比拼定力高低，定力低的就輸！你看如何？」
妖人其實提出比拼定力自然是有所準備的，他本就看了前面幾場比斗，自知若是憑借法力或許可以爭個高低，但是對方又有不少的法寶護身，只怕萬一，不如就換個比拼的方法，這才提出比拼定力！
從一定的意義上來講，如果要習練魔法所需的定力未必就要比佛法要來得少，之所以人們認為魔法比佛法好學的原因其實一直以來都是一個誤解，因為修煉魔法基本上是不看你先天根基天賦，只要想學就可以學，然而佛法卻不同，需要看你是不是有慧根方能學習，不然終究難以煉成！
但是，學習魔法卻也需要大毅力，只因為習練魔法時遠遠回比佛法來得困難，雖然開頭太容易但是能夠修煉得有所成就則是難如登天！
魔法本就不容于天道，所以習練之時也會有種種困難，更何況要想施展魔法前提就是熟悉種種魔法，天魔秘境，能把自己迷惑方才能迷惑旁人，然而這也需要修煉者有極大的毅力可以保證自己雖然在天魔秘境里頭，但是可以不被天魔所惑！所以想要修煉魔法者，則必須得要有極大的毅力，先能自己抵擋住天魔誘惑，方才能練的有所成就，不然只怕半路之上便會被天魔抓到域外去！
金池也知道對方一定是有所準備，方才提出這個條件，但是若不應下，反而落了下乘，所以說自然一口答應了下來，兩人各自升起高台，端坐于兩旁之處。
分別又從雙方當中站出一人，金池等佛門中派出來的則是佛圖澄的弟子道安大師，至于大乘教一方則走出來了一個身穿紅袍的妖僧！規矩分別就是雙方在高台之上打坐之時，道安大師以佛門當中的天龍禪唱，那妖僧則是以魔教當中的魔法，雙方各自施展所能用以打亂打坐之時的心思。
佛門當中的天龍禪唱，乃是普渡之音，自然若是一旦心神不守，則被天龍禪唱所惑，便會手腳渾身酸軟，而後不知不覺間心神失守。
兩人這也才用此方法比拼定力，唯有以雙方知己能方能彰顯公平，不然的話則難以一較高下！
金池與那人各自在高台之上跌坐，閉目以觀心狀，不著于外物，一心禪定，而道安大師與妖人也開始各自施展己能。
金池這邊一下子無數種種魔境生成，《愣嚴經》雲︰「諸善男子，見色陰銷，受陰明白，味其虛明，深入心骨，其心忽有，無限愛生，愛極發狂，便為貪欲。此名定境，安順入心，無慧自持，誤入諸欲，悟則無咎，非為聖證。」
天地間皆有五蘊，所生出來五十種陰魔境，每一韻又有十種魔鏡，但凡心入魔境者，若是一個不小心被其中的魔法所迷惑，則會誤入邪途，永不得正道，被天魔所感染邪性，從而導致性情大變，到時候就入了魔道，形神俱滅，再無可能救的回來了。
金池自知其中險惡，不敢一時疏忽，只得閉目于三摩地處內光發明，十方遍作，閻浮檀色！爾後，心中觀出一尊佛陀像，端坐在光台中間，十方菩薩圍繞其身旁，共同合掌。念誦寶經，已發慈悲心，佛光遍照億萬國土，以防陰魔前來擾亂本心。
而那一邊的妖人自然也不好受，天龍禪唱本就是佛門當中最為厲害的神通法術，施展起來宛若置身在婆娑林中，百千萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。又有諸佛菩薩待在林中，作無量量經！