鳩摩智正在洋洋得意的時候，忽然听到耳邊傳來一個聲音，不疾不徐的贊嘆道︰「好一個火焰刀，不愧是寧瑪派密傳絕技！」
鳩摩智大驚失色，騰身縱躍三丈以外，去看到賀禮就站在自己听到話語時旁邊的那棵樹上。
「寧瑪派的上師創造這一門神功，原本的意思乃是以無上的智慧、無上的定力、無上的毅力化作憤怒的火焰，斬掉一切內魔外魔。
鳩摩智，你的外功已經臻至化境，內功卻毫無建樹，只能斬殺外魔，不能斬殺內魔，火焰刀在你的手里如同牛刀殺雞，真是明珠暗投！」
鳩摩智听聞此言，勃然大怒。
「小賊莫要信口胡說！當年活佛傳我火焰刀的精義，細致入微，毫無保留。就是看中我天縱奇才，我也不負眾望，把火焰刀煉到前無古人的層次。
我以火焰刀絕技降伏黑教，連斬黑教一十八位巫師，從此我雪山大輪寺懾服四方，寧瑪派也穩壓格魯派一頭，都是我這火焰刀的功勞！
你現在引用佛經教義，想要打擊我的自信，未免也太天真了！
佛經所言，內斬煩惱，乃是心性修行，與這火焰刀絕技又有什麼關系呢？武功就是武功，佛經就是佛經，我只要擁有上乘的武功，就能讓人人都念我的佛經！」
「那按你的意思，佛經里講的，都是假的嘍？」賀禮問道。
「佛經為了傳教，自然要夸大其詞，歷數種種神佛菩薩的大法力，使得信眾敬畏。但是現實之中，大家都是人而已，哪里有神佛菩薩？只有武功真實不虛！」鳩摩智說出了自己的見解︰
「這世間如果真的有神佛庇佑信眾，那麼怎麼又會有生老病死的痛苦？這世間如果真的有神佛能夠創造一方淨土，那麼怎麼又會有藏地苦寒？
你生長在中原沃土之上，不會理解邊塞人民的艱苦。白天的時候烈日如刀，晚上的時候寒風刺骨。大山綿延沒有道路，亂石成堆少有田地。
辛辛苦苦養的牛羊自己不舍得吃，一場風災雪災可能就瞬間化為烏有！
巫教黑教苯教大行其道，以禮敬蒼天之名，把人民僅有的財產丟入火堆之中！
每一個藏地的人生下來，就要與天斗與地斗，與風雪斗，能夠活下來，何其的艱難！
哪里像你們中原人，土地肥沃，田連阡陌，江河縱橫，魚蝦無數，有四時不謝之花，琳瑯滿目的谷物。
縱然那路邊小攤兒的一碗素面，就是寺院的大喇嘛們也不能常常吃到！
你永遠不會明白，藏地的人為什麼信佛，只是希望來世不要生在此地！什麼時候能生在中原，听說那里每天都能吃飽飯！
什麼能救他們？神嗎？佛嗎？都不是，是土地！西藏和大理近在咫尺，憑什麼我們就要受苦？我們要土地，要糧食！
土地哪里來？搶過來的！
誰的武功高，誰說了算，這就是現實！
你現在，在我面前擺什麼世外高人的架子，攻擊我的立場，高高在上，洋洋自得，因為什麼？還不是因為你武功高強！
漢人的歷史我也讀過，三皇五帝，秦皇漢武，哪個不是靠武力開疆拓土？
現在你們中原人富足了，講起了文采風流那一套，殊不知，若是吃不起飯，什麼文采風流都是狗屁！」
賀禮略顯驚訝，緩緩說道︰「鳩摩智，我以為你會跟我辯論佛法，也猜測你會用密宗理論狡辯，但是我沒想到，你能夠看破迷障，直指本質。你果然不愧大輪明王這個外號。
傳說，大輪明王是密教八大明王之一，乃金剛手菩薩示現之忿怒身，代表以智慧消除一切業障、越法，以達到清淨圓滿之境界。
你能夠看破世間的仁義道德，看到最本源的生存需求，當真是世間少有的明白人！」
「唉！」鳩摩智一聲長嘆︰「不是我想的多看得破，我只是看到而已啊！若能一路走過吐蕃、大理、大宋，任何一個人都要震驚不已啊！吐蕃人連大理的富足都想不到，更何況大宋！他們幻想中的佛國淨土，都不及大宋的普通人家的生活！
若非世人沉淪苦海，又怎會有菩薩發慈悲之心，化身千萬渡世人呢！」
「哦？你是藏地密宗嫡傳，乃是修身超月兌之道，小乘佛法，怎麼竟然會像中土僧眾一樣，講濟世救人的大乘佛法呢？」賀禮好奇地問道。