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第一百二十五章 摩訶無量,天命神刀

六滅秘本最後一次出現在世上,是由一代高僧「清志」所得,其憑借無上佛法,抱著六滅秘本投崖自盡。

蓋因這本邪書,乃是昔年初代劍聖皇甫劍所遺留。

而這一代的「無雙劍聖」獨孤劍,就是他的轉世。

只不過當初的皇甫劍比獨孤劍更強,在十六歲那年,他便已經創出了無雙劍法,敗盡天下群雄,成就了「劍聖」的稱號!

之後,更是悟出了滅天絕地劍廿三,孤獨寂寞至三十歲,遠赴東瀛,才終于遇到了自己一生最大的對手東瀛劍聖柳生無極,在劍道之上求得一敗。

戰敗之後,皇甫劍突逢家破人亡的殘酷劇變,在恐怖的劍心煉獄中,嘗盡六道的極樂極苦,極痛極恨後,歷盡千難萬苦,頓悟三世玄機,最終悟出了更在毀天滅地之上的「六滅」境界。

只可惜由于他當時已經精力耗盡,無法將這個最強的劍廿三境界成就,劍招尚未成形,便已油盡燈枯,所以將其記載于「六滅秘本」之上,希望能夠在不斷的輪回之中,貫通自己前生今世未來的劍意,成就最強的劍廿三!

而他的元神烙印,更是駐留在劍界的劍心煉獄中。

只有他的轉世之身,得到這六滅秘本,方才可以與皇甫劍的元神烙印貫通,進入傳說之中的劍界,領悟出六滅無我劍廿三,成就最強之名。

在後來的劇情中,第三代劍聖龍兒,就曾經進入劍界與皇甫劍合二為一,練成六滅無我劍廿三。

其一身實力之強,即使是帝釋天重生,十強武者再世,風雲施展出摩訶無量,人間最匪夷所思的絕世強者連成志,都有所不及,堪稱真正的天下無敵!

張唯身具天哭經,要找到「六滅」秘本不在話下,只是想要習成這門劍法,同樣有著先決條件。

只是張唯並非劍客,對單純的劍法興趣有限,因此這也不在他的優先序列之內。

他如今真正迫切想要得到的,則是傳說能夠堪破時空之力的無上武學「摩訶無量」!

這門武功,也是整個風雲世界之中,唯一一門從頭到尾都沒有掉過價的逆天武學。

或許有人會覺得,摩訶無量在後期表現極差,從未戰勝過強敵,那是因為風雲二人的摩訶無量,沒能跟得上版本。

在劇情之中,風雲二人的摩訶無量,叫做「天極」摩訶無量,來自搜神宮之中那個長生不死之神。

兩人以女媧遺留下四大奇石中的神石,各自吸納了「神」五成的天極摩訶無量。

這也導致二人想要使用這一招,必須同心合力。

然而聶風和步驚雲關系再怎麼好,始終是兩個單獨的個體,他們的想法不可能永遠保持一致。

就像步驚雲一直殺伐果斷,聶風總是處處留手一樣,在這種情況下,他們是無法將天極摩訶無量發揮出最大威能的。

但天極摩訶無量,並不是最初、最早、最根本的摩訶無量。

第一個創出摩訶無量的人,乃是禪宗老祖,少林武學的鼻祖,達摩祖師!

達摩在世之時,除了開創出少林武學以外,更創下了他畢生的最高武學成就,震古爍今的曠世武學「元極」摩訶無量!

而達摩創此最高武學境界,乃是揉合了他畢生禪學,與汲取天地之間「風無相,雲無常」的無相無常之態,千錘百煉,苦思而成。

達摩圓寂後,傳于其弟子慧可,慧可不是武學奇才,但是精通數術機關,便把摩訶無量融入到了二十二個沒有生命的木人里面,這才有了少林聞名一時的木人巷!

那位長生不死之神為了追求武學,拜入少林,在修成了一身驚天動地的武功後,偷進木人巷,卻沒能挨過半個周天的「元極摩訶」。

後來「神」結識了還不是「魔」的白素貞,白素貞無論是武學天賦,智商均與神不相伯仲,把他對元極摩訶的理解告訴了白素貞之後,二人窮百年心力,苦思冥想,神終于悟出了屬于自己的「天極摩訶」

只是神後來不僅沒將天極摩訶傳給白素貞,更向其下毒。

但他最終還是失敗了,白素貞的武學天賦以及智商,絲毫不遜色于長生不死之神,于是她靠著天極摩訶無量這門武功,領悟出了「地極」摩訶無量,專門用來克制天極摩訶無量。

只可惜那位長生不死之神早已死在了風雲手上,否則張唯還真想見識一下,這位擁有移天神訣、滅世魔身、天極摩訶無量三大神功的「神」,究竟強到了一種什麼樣的地步,能否與現在的他所匹敵。

至于最後一種,是在神武紀中出現的「無極」摩訶無量。

這種力量一旦催動起來,便真的能達至名副其實的「摩訶」和「無量」!

而其另一個最為重要的特性,是可以震裂,乃至操控時空!

當然,這種力量距離張唯,以及這個時代還太遠。

張唯早就想好了,自己要學摩訶無量,共有兩個辦法。

第一個,就是直接去少林寺闖木人巷,如同當年的神一樣,從元極摩訶中領悟出屬于自己的摩訶無量。

第二個,則是前往九空無界。

在風雲世界,除了世人所在的這個世界之外,還有兩個凡人難至的奇異世界。

一為「劍界」,二便是「九空無界」!

九空無界,上沒有天,下沒有地,當中亦沒有人、神、佛、太陽、月亮、星辰,甚至沒有歲月時間的概念。

這個境界,天也空!地也空!人也空!神也空!佛也空!日也空!月也空!星也空!時也空!更是無窮無盡、無邊無界,故名為……九空無界!

若世人能夠進入這個九空無界,便能看見真正的自己,看見自己的過去與將來,甚至會遇上一些意想不到的奇遇,徹底改變一生。

如果張唯能進入其中,就可以夠推動九空無界的力量,返本朔源,重演達摩創出「元極摩訶」場景。

同樣的,「天極摩訶」和「地極摩訶」的創功畫面,也一樣可以窺探到!

只是想要進入九空無界,就必須擁有「至善」或是「至邪」的其中一種力量。

至善的力量,也就是當初替天行道,代行天命的那柄「天命刀」。

亦或是另一柄為禍蒼生,嗜血成狂,代表著至邪力量的「大邪王」。

再有就是佛門中,最為神聖的如來舍利「黃泉十渡」!

而要得到大邪王,必需集齊四大絕世凶兵,還要在四絕凶期方可出世。

至于黃泉十渡,張唯雖然可以憑借「天哭經」找到,但這樣東西催動之時太過聲勢浩大,無界之血連綿千里,整個神州佛門都會被驚動,自然不為他所取。

那麼欲進九空無界,唯一的途徑,就只剩下「天命刀」了!

這兩種得到摩訶無量的方法,張唯自然是更趨向于從九空無界中得到。

因為進了九空無界,不單只是摩訶無量,世間的一切武學,都等于向他徹底開放!

但張唯心中一直有所顧慮,便是那冒大日如來之名的可怕存在,極有可能就隱藏在九空無界之中。

若是他的猜測屬實,自己貿然進去,就等于跨入了對方的地盤,禍福難料!

不過張唯從來都沒有不敢直面「大日如來」的勇氣,是以沉吟了一陣,他直接在心中默念了一聲︰「天命刀。」

緊接著在他的腦海之中,便出現了一副畫面。

那是一座不知名的山村之中,一名氣色極差,腰背句僂的中年男子,正在做著農活。

在他的旁邊,還有一個七八歲左右,虎頭虎腦的憨厚男童,正在獨自玩耍。

而在他們二人身後的木屋之中,放著一柄凝聚著神州正氣的無上神刀。

那便是神州至善的天命刀!

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