易筋經。
少林五大神功，佛門至高心法。
易筋經是達摩祖師，感悟浩瀚無邊的星辰宇宙而創出的武學，蘊含著浩瀚深邃、無邊無際、包容一切的真意。
不僅如此，每個修煉者，都能根據自身經歷和感悟，演化出不同屬性的易筋經，佛魔本一體，有佛亦有魔。
只以真氣心法而言，易筋經能夠吸取宇宙能量為己用，功力愈高，吸取的能量愈強，無窮無盡，生生不息。
從這點而言，倒是與魔門的道心種魔大法、梁蕭的周流六虛功、張三豐的九霄真經，頗有幾分相似之處。
這也正常。
人體的力量是有極限的，大多數人的力氣，遠遠比不得一頭牛。
與浩瀚無垠的天地宇宙相比，人類不過是滄海一粟、蜉蝣微塵。
對于大多數江湖武者而言，窮其一生之力，盡其一生所學，也比不得天地間驚起的一道閃電、宇宙間掠過的一片雷霆、大海里卷起的一場海嘯。
當今世上，高深的武道心法，不敢說百分之百，至少十之八九，能夠引動無邊無盡的天地宇宙的力量為己用。
背靠整個天地宇宙，功力自然是源源不絕，綿綿不斷，所向披靡。
當然，身體開發同樣重要。
真氣是酒，身體是杯子。
如果身體強度不夠，即便有一池子美酒，也只能舀起一小杯，再多便會導致溢出來，甚至會被撐的炸裂。
精神呢？
精神負責控制端杯子的手。
如果不能完好的控制，要麼舀出來的數量不對，要麼手一抖，杯子中的酒全都灑出來，杯子隨之摔成粉碎。
因此，最為頂尖的心法，一定是針對精、氣、神，進行全方位的淬煉。
易筋經便是如此。
方正已然把心法修至黑級浮屠，雖然只是三間境界，功力之渾厚，威壓之強盛，仍舊讓鳩摩智感到心驚。
心知此時決不能僅以雜阿含功和少林絕技應對，鳩摩智冷哼一聲，雙手結不動明王印，穩固自身狀態。
不動明王，不動如山，任憑威壓何等高深莫測，也是巋然不動。
方正暗暗叫了一聲好，心知眼前之人是絕強對手，沒有絲毫大意，真氣運轉于掌心，雙掌輕柔舒緩的探出。
易筋經真氣原本頗為霸道，方正用出卻是一股柔勁，雙掌微微搖動，已然一變二二變四四變八八變十六。
千手如來掌！
這門掌法以復雜變化為主，所用多為虛招柔勁，在七十二絕技中威力並不算大，殺傷力最多排在中檔。
不過少林絕技千錘百煉，每一門都是當世之絕學，與其追求殺傷力，反倒不如尋求一門最適合自身的武技。
鳩摩智得到數十門絕技，這門千手如來掌也修行過，只是他覺得這門掌法變招太多，招式太柔，甚少使用。
此刻見方正出招變幻無方，心中頓時豪氣陡生，先結外獅子印，以斗字訣激發自身斗志，隨即呼的一掌轟出。
掌力到了半途，同樣是一變二二變四四變八八變十六，變化速度、角度拿捏分毫不差，霎時間掌影變化無窮。
方正出手招式變幻莫測，每一掌擊出，甫到中途，已變為好幾個方位。
鳩摩智則好似千手如來，身邊環繞無窮掌影，出手甚至比方正更快，所帶動的呼嘯風聲，更是凌厲非常。
千百掌影在大雄寶殿上對沖，又在剎那之間消散無蹤，變化莫測，異彩紛呈，勁力揮灑，煞是好看。
相比于前番交手，此刻兩人拿出真本事，互拼千手如來掌，奇招迭出，各自極盡復雜變幻之能事。
無論是外行看熱鬧，還是內行看門道，都比方才那些對決要精彩許多。
方正的真氣擰成一股，無論出招如何變化莫測，掌力都是凝而不散，千百掌影看似都是虛招，實則均是綿勁。
只需被他抓住半點機會，漫天掌影立刻便會融合為一體，以虛化實，驚天一掌之威，絕不亞于須彌山掌。
鳩摩智出手更快更勁，掌影變化更加變幻莫測，不過他出招之時，並非全是千手如來掌，而是混合別的絕技。
比如為了提升速度，融入少林第一快刀燃木刀法，為了提升殺傷，掌刀落下之時用的是少林破戒刀法。
招式之間的圓融變化，用的是大慈大悲千葉手的路數，掌影回旋守得密不透風，是菩提刀法的「一念為懷」。
鳩摩智精修火焰刀絕學，對于掌刀功夫最是擅長，雖然融合多門絕技，卻用的天馬行空，沒有絲毫生硬滯澀。
在場諸多少林高僧，雖然能看出鳩摩智用的並非僅只千手如來掌，但他用的招式，卻無不是少林絕技。
即便心中有些怨言，此刻卻也無法說出口，更無法厚顏讓鳩摩智只用一門絕技，那未免太過于不要臉了！
況且方才對招之時，鳩摩智出手總是點到為止，並未用半招狠招，而且面對車輪戰，也都保持了應有的禮數。
當著這麼多外人的面，該有的臉面還是要有的，否則今日丟臉的，便不是玄字輩，而是整個少林。
眼看兩人各出奇招，變幻無方，似乎短時間內難以分出勝負，鐵飛花小聲問道︰「你說他們誰能取勝？」
李瑾瑜道︰「換做是我，對付這種奇招，定然是用重掌以力破巧。」
兩人說話聲音雖小，但那些七老八十的老和尚，每一個都功力深厚，若是凝神靜听，還是能听得清清楚楚。
以力破巧本是武道正理，江湖中多有類似法門，無人覺得有任何不對。
鐵飛花道︰「比斗變化呢？」
李瑾瑜道︰「方正大師專修千手如來掌，得一個‘純’字，鳩摩智修行數十門絕技，可得一個‘博’字。」
鐵飛花道︰「若是這麼說，短時間之內，他們似乎難分勝負？」
李瑾瑜道︰「假如一直斗招，兩人便是比斗千余招，也分不出勝負。」
鐵飛花道︰「誰贏面更大？」
李瑾瑜道︰「沒法說，他們的勝負不在于招式本身，而在于打斗之時內心的一點靈機，比斗的是禪理佛法。」
鐵飛花道︰「切！胡說八道，我看你想說的是，看他們誰積累更厚，誰能在打斗之中把積累轉化為實力。」
李瑾瑜道︰「確實如此，不過兩人都是高僧，便是有所靈悟，當然也是因為佛理，我這麼說顯得文雅一些。」
鐵飛花聳了聳肩，心說你打斗的時候哪有什麼文雅，活月兌月兌一個蠻子。
就算是蒙元、滿清、遼國那些有名的勇士，也沒有你出手來的狂暴。
那些老和尚听兩人講話，原本覺得李瑾瑜是在推月兌，轉念又覺得李瑾瑜的話大為有理，兩人確實難分勝負。
鳩摩智和方正也听到兩人講話。
鳩摩智心知自己雖武功不俗，與人論佛也是滔滔不絕，但內心深處，卻欲念纏身，對于佛理領悟不夠深刻。
佛法靈悟，暫時不用想了。
方正則是覺得，千招之內不勝不敗固然可喜，但鳩摩智積累太過深厚，保不齊便會在戰斗中領悟出什麼妙招。
拖延下去，于自身似乎不利。
兩人心思各異，互有忌憚，但均知不能繼續如此比斗下去。
斗過一招「五蘊皆空」後，兩人不約而同的變招，鳩摩智用出最為擅長的火焰刀，方正則是出腿強襲。
方正方才出手佛光璀璨，此刻腿法一出，強凶霸道，讓人驚駭莫名。
因為他用的是——少林霸腿！
此門武學創于隋唐時期。
有個拳師名叫武超群，此人無意間得罪了宇文閥，被宇文化及陷害，全家慘死，本人斷臂拔舌，慘不堪言。
禪宗四祖道信救其性命，把他帶回少林，給予他一個容身之所。
萬沒想到，武超群萬念俱灰，恍若行尸走肉，無思無念，竟然契合易筋經部分路數，領悟了殺性易筋經。
十六年後，武超群不僅把易筋經練到黑級浮屠，而且根據少林拳腳，創出一套專門配合易筋經的絕世腿法。
武功大成之後，武超群打算向宇文化及報復，殺光宇文閥成員。
可他這些年苦心練武，對于外界不聞不問，不知天下發生何等變故。
十六年過去，宇文閥已然破滅，宇文化及更是被寇仲徐子陵誅殺。
武超群大悲大喜、大喜大悲，既萬念俱灰，卻又從中感悟到一絲靈機。
不知不覺間，殺性易筋經的功力盡數化去，修為境界反而更勝一籌。
武超群自此隱居少林，不問世事。
坐化之前，把畢生絕學武藝盡數熔于一爐，化為這套「霸腿」絕學。
此門絕學威力強橫，但卻必須要黑級浮屠易筋經才能施展，因此成為易筋經配套武學，並非七十二絕技。
少林各門各院的高僧，有資格修行這套霸腿的，唯有方正一人。
武超群的故事少有人知，方正與人動手又多用千手如來掌，就連蕭遠山慕容博也不知，少林還有這門絕學。
莫說他們這些人，即便是少林那些老和尚，能認出霸腿的不超過十個。
慕容博沒見過的武功，鳩摩智當然是不會的，可方正這一腿，卻又明明白白是少林路數，任誰也反對不得。
連環重腿轟擊而來，比斗至今，鳩摩智終于無法施展相同的絕學。
雙手揮灑，凝結長刀，火焰刀轉瞬 斬八十一刀，方正連出八十一腿。
刀氣所過之處，腿影盡數消散，腿影所過之處，刀氣亦消散無蹤。
兩人以攻對攻，以快對快，頃刻之間已然對拼一百多次，相比于方才的柔風細雨，此時卻恍若驚濤駭浪。
少林大雄寶殿，乃是以嵩山最堅硬的青石制作而成，經過無數能工巧匠精心打磨，堅硬程度堪比金鐵。
方才對戰三十輪，地面石板無有絲毫損傷，此刻對攻一招，已然被轟出道道溝壑，石屑亂飛，煙塵彌漫。
方正自然不想毀了大雄寶殿，鳩摩智雖想要揚名，但畢竟是佛門弟子，不能砸了這供奉佛祖的聖殿。
兩人交手一招，見勁力已無法隨心所欲控制，同時飛掠向外面的廣場。
即便飛掠之時，刀影腿影仍舊瘋狂對轟，強 炸裂，勁力更勝鋒刃。
鳩摩智雙手結印，九字真言手印配合火焰刀，能于變幻莫測中，更添刀法之鋒銳，身如寶瓶，勁力卻如烈焰。
方正雙手合十，聚斂無數金光璀璨的佛光，三條戰紋越發清晰明亮，重重腿影片刻不停，滔天勁力如山如海。
鐵飛花驚道︰「這是什麼腿法？少林七十二絕技，絕無這門腿法！」
李瑾瑜道︰「少林數百年傳承，底蘊深厚，藏龍臥虎，有此絕學，倒也不算稀奇，小師姐最近不夠鎮定哦。」
鐵飛花不著痕跡的錘了一下。
以她的江湖經驗，怎麼會真的這般一驚一乍，只不過李瑾瑜在身邊，她總是下意識的把事情交給李瑾瑜。
少林霸腿強橫莫測，再加上易筋經的渾厚功力，方正攻勢越來越強。
鳩摩智手印飛速變化，火焰刀刀出如龍，毫不畏懼的以攻對攻。
此等對決，最是容易造成損傷，因為雙方都可能收不住手，等到對攻至最終一招，很可能會兩敗俱傷。
可對攻至此，誰能阻攔？
方正飛身而起，霸腿橫沖直撞。
鳩摩智左手半結不動明王印，右手火焰刀斬向方正的肩膀。
雷霆電閃，勁力勃發，霸腿轟在鳩摩智月復部，火焰刀斬在方丈肩頭。
鳩摩智嘴角微笑，身上涌出金色護體罡氣，方正面露悲苦之色，肩頭迸發出一抹鮮血，傷口深可見骨。
少林眾僧見此，無不驚駭，鳩摩智卻雙手合十，輕聲道︰「阿彌陀佛，大師佛法高深，小僧甘拜下風。」
卻原來，方才一招對拼，鳩摩智打算以金剛不壞體神功，一招換一招，甚至不惜故意露出月復部破綻。
萬沒想到，接招之時，方正擔心踢傷了他，主動收了力量，他的火焰刀卻重重斬下，一刀重傷方正。
以比武較技而言，自然是鳩摩智獲得勝利，但以佛法而言，終歸是方正的佛法慈悲，更讓人心生敬意。
鳩摩智見好就收，今日憑借三十多門絕技，已然大大揚名，犯不著為了一招勝負，惹出更大的麻煩。
否則萬一少林群起而攻，再加上隱世的那些老和尚，他怕是無法下山。
方正道︰「若無明王手下留情，貧僧這條臂膀，也已經保不住了。」
李瑾瑜挑了挑眉毛，心說你們倆還真是有默契。
鳩摩智借此稍稍壓下自身威勢，免得烈火烹油自食惡果。
方正則是借鳩摩智這一刀，免除此後與朝廷的爭端，可以明哲保身。
否則兩人若全力出手，方正至少留了一招腿掌合擊，鳩摩智則至少留了三招大手印和一招刀法絕殺。