漆樹雖然有毒，接觸之後能夠引起皮膚過敏導致紅腫奇癢甚至皮膚潰爛，但也並不是不能預防，接觸之後只要盡快清洗，也能極大緩解這種痛苦。
五鬼族當年舉族嚴重過敏的原因實際上徐晨也能推斷出來一些根由。
一是五鬼族領地距離漆樹林太近。
水源、土壤都被漆樹影響污染，再加上花粉傳播或者撿拾漆樹生火制作食物，另外時常在山嶺之中追逐獵物也不可避免的和漆樹接觸，這樣就沾染上了毒素。
二是原始人不喜歡洗澡。
這也是一個巨大的隱患，沾染了毒素的身體和手長時間不清洗，毒素無法清除，長期積聚在皮膚上導致過敏潰爛。
三就是群居造成的互相傳染。
大人帶著一身漆毒回山洞，吃喝拉撒睡，孩子們不可避免的會被沾染，另外男男女女不洗澡就打樁交配，個人衛生幾乎為零。
各種因素疊加在一起，這種漆毒便日積月累的無法消散，最終集體得了嚴重的皮膚過敏癥。
人類自從進入文明時代之後，漆的價值越來越高，割漆也成了任何王朝重要的經濟活動，唐宋時期，南方遍布大量漆園，而割漆人也祖輩相傳，成為了一種非常重要的職業和社會分工。
但卻從未听說過如同五鬼族一樣要過敏導致滅族的事情。
說到底，還是因為防護措施和衛生習慣不好。
勤洗手勤洗澡，就算沾染上生漆，也能消除大部分的隱患，然後加強防護，基本上就不會出太多問題。
徐晨相信，只要刺叉族按照自己的提醒和要求去做，一定不會遭受五鬼族那樣的災難。
而且也將從此多一樣巨大的生財之道。
隨著社會的發展，以後漆的用處越來越大，需求也會越來越大。
而那一大片遍布幾座山嶺的漆樹林，也會像一座天然寶藏，讓刺叉族發財致富，未來成為不亞于烏族的富有族群。
……
十月底，徐晨帶著刺叉族女巫和一群族長乘船回到巴族。
這次回來的目的是給刺叉族女巫完成傳承儀式。
刺叉族一群人在拱火盆地的所見所聞已經讓他們全都心悅誠服，再沒有絲毫的恐懼和抵觸情緒。
而听說要到巴族拜見最高大巫，刺叉族女巫和一群族長全都戰戰兢兢。
在他們的印象中，一個能夠統御五大族群的大巫，一定是一個蒼老而睿智的老人，但沒想到見面之後才驚掉大牙，大巫竟然還只是一個十六七歲的少女。
此次一同來的還有抱著孩子的皮族大巫、拱火族和五鬼族同樣年輕的小女巫和羽公族大巫。
這是一個怎樣的龐大聯盟部落，全都是如此年輕的大巫不說，而且這些大巫都心甘情願的接受年輕的巫王陛下的領導，所有人見到他都會恭恭敬敬發自內心的尊重和愛戴。
實則小女巫身邊還有一個身穿巫裙但沒有大巫斗篷的小巫女，那就是拱火族老巫婆的另一個傳承者。
實際上算起來，這個小巫女也算是一個巫，只是她沒有執掌權杖和巫戒而已，徐晨和小女巫對她一直保留和認同巫的身份，眼下留在巴族跟隨小女巫學習文字計算和各種知識文化。
未來，她即便不能成為統領一個族群的大巫，也會成為小女巫的助手，擁有巫的身份和權力。
畢竟在這個時代，能夠找一個這樣聰明而且充滿學習興趣的人很少，而且老巫婆教育了十多年，已經打下了良好的底子，學習起來非常快。
刺叉族一群人在驚訝巴族大巫的年輕之外，對于巴族的一切到並沒有太大的反應。
畢竟巴族很小，眼下也就百人左右，房屋、農田、溝渠、車馬、窯廠、工坊這些東西在拱火盆地也都已經見的很多了，因此看起來並無出奇之處。
唯獨讓刺叉族人感覺不同的是，那就是巴族人的穿戴和舉止行為要比拱火盆地其他部落看起來更加彬彬有禮，吃穿住用等物品看起來更加精致美觀。
另外若是仔細觀察，還會發現巴族的動物特別多，光是鴨子就有數百只，馬有數十匹，其他的猴子、野驢、野羊、野豬、野狼等等都是成群出現，完全就像一個巨大的野生動物園。
但這些讓人恐懼的 獸和各種動物，完全就把巴族當成了自己的巢穴和領地，和巴族人和諧相處，絲毫都不怕人。
特別是當一群人剛走到大院門口，然後就沖出來五頭牛犢子大的野狼的時候，只把刺叉族一群人都嚇傻了，甚至還有人都嚇哭了。
不過隨即這五頭野狼就都撲倒徐晨和一群巴族獵人面前，嗷嗷叫喚狂搖尾巴，親熱的態度讓人驚掉大牙。
而在一群人走進大院，當看到院子涼棚下矗立的兩頭比成年人還高的巨凋眼神睥睨的看著他們，同時角落還有一頭斑斕花豹來回逡巡低聲嘶吼的時候，所有刺叉族人的心徹底碎成了八瓣。
這絕逼不是一個正常的部落。
外面看到的只是巴族的皮毛，他內在的恐怖讓人無法揣摩和理解。
而這種戰戰兢兢的恐懼還不是盡頭。
接下來一群人上山祭拜始母神，在群巫見證下舉行傳承儀式的時候，刺叉族女巫和一群族長獵人終于全都心神徹底崩潰了。
原來巴族竟然還有神靈居住。
雖然她們不知道始母神，但卻也有同樣的祭祀神靈，一個古老的創世神，據說是創造萬物和人類的母神。
而在五鬼族小女巫不斷的翻譯介紹之後，當明白坐在神廟之中懷抱嬰兒的凋像就是創世的始母神的時候，一群人全都虔誠而驚恐的趴在寬闊的平台上，對著神廟發出各種听不懂的嗚咽和哭泣。
這不僅僅是喜極而泣，而是一種找到心靈歸宿和內心最深層精神依靠的激動和喜悅。
他們傳承數百甚至數千年，但從未見過真正的神靈。
沒想到神靈竟然就居住在巴族。
于是刺叉族女巫開始明白為什麼巴族會如此強大，能夠創造出如此多神奇的物品和征服這麼多族群和部落的原因了。
因為他們有神靈幫忙，甚至是看家護院。
如果說拱火盆地的熱鬧和繁華是外在的，那麼巴族的強大和富庶就是內在的。
于是從故母神廟進行完傳承儀式，穿上嶄新的大巫衣裙和白色斗篷下山之後，這個安詳寧靜只有百余人的小部落，終于讓她明白其真正讓所有部落歸服和敬畏的原因。
而等到一群人乘車騎馬去山谷口的山頂祭壇看見了那只如同俯視人間的神靈之眼之後，一群刺叉族人這才真正噤若寒蟬，對巴族的一切都敬畏到了骨髓和血液之中。
……
回到拱火盆地，送走刺叉族女巫和族人之後，王城再次恢復大規模的建設。
轉眼到了十一月下旬。
王城建設如火如荼，一大片夯土建築都已經矗立起來，佔地數百畝的繁忙工地上門戶交錯，溝牆縱橫，龐大的建築規模已經開始凸顯出一種前所未有的恢弘氣勢。
而王城四周的縱橫交錯的道路和溝渠池塘，也漸漸清晰起來，遍布方圓十余里的龐大的規模不僅讓徐晨感覺到一種前所未有的成就感，定居在此的所有部落和族人，也都被這個誕生在自己手中的宏偉工程震驚，每天更加興奮激動的投入其中。
徐晨照例每天帶著古和舉兩個工具人，騎馬在季蒼河兩岸工坊和工地來回巡視監督，心情也是一天比一天輕松和暢快。
雖然王城建設距離完工還早的很，但只要繼續這樣不停的建設下去，明年這片河灘必將完全改變模樣。
兩個月過去，皮族女巫已經完全恢復，子龍也長得胖乎乎十分喜人。
徐晨在忙碌之余，會抽出不少時間在家逗弄兒子，趁著沒人的時候，還能偷偷和皮族女巫溫存深入交流一下，除開不能明目張膽的親熱交配，生活過的十分充實而悠閑。
不過徐晨也隱隱有些擔心，這樣長期下去會奸情敗露，被人捉奸在床。
最主要的是因為自從把葉辦了之後，這個小母野人表妹對他的感情也越發親密，時不時的會晚上找他親熱，興趣來了一晚上還要來幾次才能滿足。
于是徐晨也有些受不了了。
這種既驚險刺激又愉悅勞累的生活肯定不能長久持續下去。
另外，他還擔心萬一皮族女巫又懷孕了怎麼辦？
繼續用吃龍蛋的借口恐怕無法圓謊了。
而就在他考慮怎麼安排兩個女人的時候，皮族突然有獵人前來報信，西方鄰居塌革族最近活動頻繁，有部落不斷靠近皮族領地，甚至還送來口信，他們的大巫希望能夠和皮族大巫見面。