最近發現個有必要說一下的問題，為了避免一些年輕的朋友鬧笑話，沒有任何挖苦諷刺心態，大家不要多心。
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因為發現有些朋友似乎不清楚‘典略曰’的意思，廢話一段，以作解釋。
如今關于三國人物的生平有很多凌亂好像並不是因為三國演義，而是因為三國志中‘典略曰’帶出的內容。
一些朋友堅定跟人辯論的出發點就是對三國志中看到的一些內容堅信不疑。
三國志，包括很多史書中，有些地方會出現‘典略曰’，
典略通常指典略魚豢，魚豢這個人很有意思，他是三國魏國人，不知具體心態吧，居然在那個時段，收集三國人物的野史弄了本典略。
這其實是一件很有諷刺意味的事情，就像明明出門左拐你就能見到本人，你卻非要收集一些有關他的民間故事，還整出一本書來。
這里屬于個人觀點，三國志中提到的‘典略’多指典略魚豢，典略曰可以理解為野史說，其中有沒對魚豢的諷刺成份咱們就不好猜測了。
在此弱弱說下，千萬不要將三國志中的‘典略曰’部分當作正史拿出來跟人爭辯。
咱們這本書會夾雜不少三國演義的內容，本來也不是那麼嚴肅的。
再次強調，本人絕對沒有任何諷刺挖苦的心態，僅做提醒建議，不喜勿怪。