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178五鬼運財之術

在光明的照耀下,內心的恐懼感頓感時光散去許多。」你怎麼不出去走走?」張易對著我問。」我不想去!」我回答得干脆而有力:」我要出去看看外面的世界是什麼樣的。」」為什麼?直接拿起張易手中的手電筒我率先走進來。

家里的頭有一盞燈。我把它也亮起來。」媽媽,今天你做的是什麼呀?」我好奇地問道。」媽媽,我做了一個好夢!夢見自己變成了一只蝴蝶……」媽媽笑著說。我連忙點頭答應。那一刻,整個房間總算亮了。

我氣喘吁吁地盯著房間里一個勁兒地找。

房間的陳設非常簡單,只擺了一個沙發和兩個桌子。其中一桌放了5個泥人,另一桌放了個很大的魚缸,浴缸里養了條魚兒。屋里沒有空調,也沒有暖氣,甚至連火爐都沒有。我在家里呆了快一年了。屋里的一切都顯得那麼陳舊和單調。屋里的光線昏暗。沒有一點光。另外,車窗上還擋著好幾道很厚很密、陽光根本照不到的窗簾。

這個房間里沒有鬼才怪。

我把電筒交給張易走到那幾個泥人面前。他們在地上打滾著,我在一旁看著他們。他們被這一情景驚呆了︰怎麼會有這麼多的泥人?他們在干什麼呢?」你們是誰呀!」我問。然而剛剛邁出一步的我卻傻了眼。

但見這幾個泥人一個個都長得滿臉凶光,那副嘴臉扭曲,嘴巴微張,但臉上露出獰笑。5個泥人都這樣。他們的手緊緊地抓著一個小泥團,仿佛要把這個小泥團牢牢的抱在懷里。我想這大概就是我們的祖先,用自己的雙手給我們創造出了這樣一種造型吧!而且當我凝視泥人時,總是覺得泥人還瞪大了眼楮。

我沒繼續往泥人的方向跑,反而向魚缸里跑。

看著魚缸中魚兒的那一刻,我又驚呆了。

我知道這魚,它專食死人肉。

而就我所知,這種專門吃死人肉的魚類在這個小區里只存在于我校那一個湖。

剛入學時就听坊間盛傳此魚,說是某年某月某日一群同學到湖邊垂釣,所釣皆是此魚。

這幾個同學都不知道這魚的存在,也認為它豐收了。」我也是第一次吃到這種東西!」」這種魚怎麼會這麼好吃呢?」」你一定要小心點啊!不然會被它咬死的!」」真的嗎?那就試試吧!原來它們把魚拿回家開膛破肚時,魚肚里滿是滾著幾個人指甲、頭發。這些同學當時被嚇到,幾乎失去靈魂。

細細一看,這魚兒竟然長出了尖牙。而且那眼神也是很靈動的。若凝視此魚眼,則可見此魚眼,顯然是人眼。這可不是什麼奇聞,而是一位科學家的研究成果!他叫阿基米德。阿基米德是古希臘最著名的數學家之一。有一次,他正在專心地做數學題。而他好像在死死盯住自己看。

並于次日,在那幫同學垂釣的那湖岸邊,依稀可見湖底之下有一具死尸,尸體立于湖中,頭向上抬起。「他們是在說什麼呢?」大家都好奇地問道。「我覺得這就是我們的'水鬼'!」一位學生說,「那是我們學校的老師。」「是嗎?湖岸的人會覺得湖底下面那具尸體正在和他們對話。

我之前就說了,這湖上的尸體不能全部打撈上來。可是,在我們這里有一個人,他就能把它打撈上來!這就是我們現在要說到的那個人。他叫張金貴,今年已經七十多歲了。他是被人發現的。人在見到這種尸體後,直接就是害怕被打撈上來,被嚇到靈魂也沒有。此後很長一段時間里再無人敢到那湖岸來。

此時此刻,這魚缸里就養著這種魚。當我看見這條小魚的一剎那,我真的看見了魚兒的眼楮和人眼非常相似。它是一只小金魚,長了一雙又大又圓的眼。我在魚缸里仔細地觀察著它,它好像也有一樣的感覺。「你怎麼知道呢?」我好奇地問。這條我們不知道它的名字的魚。因眼楮長得酷似人眼而得名人眼魚。

見此情景,心中依稀已有所領悟。剛才的幾個泥人我其實早就知道這是個啥玩意兒了。泥人一個比一個長得凶神惡煞,那副模樣正象我從地府里看見的鬼王。不過,我不喜歡這樣的模樣,因為我覺得它太丑陋了,所以,我就把它們全部丟掉了。後來,我又發現這些泥人都有一個共同特征︰渾身長滿了小疙瘩。其實這些泥人都是鬼王的化身。

共5尊泥人代表5個鬼王。在我的想象里,這應該是一個非常神奇的地方,可以讓人得到好運,得到幸福和快樂。然而事實並不是這樣,在這個世界上真的有這麼多的人獲得了幸運!要是我沒猜錯的話,那就是傳說中五鬼運財之術了。

我這才恍然大悟,原來五鬼運財之術是地地道道的茅山道術,它發揮作用恰恰改變了人們的運勢呀。

這5個泥人面前各放了5個盛有大米的缽。除此之外,約莫也能看見碗里放著人們的毛發與指甲。如果你要把它們拿出來一看的話,就會發現上面有一些凸起物。這是什麼東西呢?它是一個人的頭發嗎?還是人的指甲?當然不是!這可是個富翁!這些頭發、指甲顯然都是富翁的。

我對茅山道術一無所知,但依稀記得有人說。說是有一個叫黃老的道士,他有個徒弟,叫五鬼運財子,他給他傳經布道時,就講了這個道理。後來,我就跟著學起了。五鬼運財時,是要開一個法壇、供五碗米、將供奉者指甲、頭發放于缽中,然後每天念催符咒,足足過了七、四十九天,道法就能成就。

法成時有異象如桌子振動、碗中米粒不斷跳動等。

五鬼是指生在東方,西方,南方,北方,中央。

但這個五鬼運財之術雖被稱為茅山道術,但我覺得與邪術並沒有什麼兩樣。我想這就是我們所說的「無為而治」.我們經常講,「無為而無不為」,但是怎麼做呢?就是要把事情做好了之後再去做事,這樣才可以達到目的。因為用了這道術就產生了很大的影響。

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