漢和風，風情長,陽春四月時，癸卯兔年，丙辰月，乙未日，四月七。
這在黃道吉日上面有說法。
忌開工，忌安葬，忌作灶,忌交易,忌上梁，忌求嗣，忌理發，忌墳，忌赴任，忌破土，忌修造，忌祈福，忌求財,忌入學，忌祭祀，忌立碑，忌解除，忌安香,忌拆卸,忌沐齋，忌牧養，忌納財,忌納畜,忌破屋，忌裁衣，忌成服，忌出火，忌除服，忌開光，忌嫁娶，忌納采，忌冠笄，忌伐木，忌蓋屋，忌經絡，忌畋獵，忌作梁。
宜解（Xie)除，宜餘事勿取，除此之外，再沒有任何宜事。
這便是黃歷本本上的說法，吉不吉，凶不凶說的一清二楚。
本來對于四月這個春夏疊加的開荒月，一年之辛在于勤，一年之獲在于勞，不論是田野間的農夫，亦或者是商賈販貨。
在四月天這樣的日子里頭，都是一個大日子。
今年卻完完全全反著來。
田間的秧苗沒有插下去，走南闖北的商賈絲貨不管是官道上還是邊窄小路，同樣是看不到。
儼然今年的這個日子跟往年天差地別。
一處，全是用紅色的鵝毛石鋪就點綴，被稱作九宮轅。
風水朝向為北朝南，方向偏東北二十夾角，平面為長轅形，南北殘長約兩百尺，東西寬三百尺，面積約八百六十尺。
踩踏面貫通門道中部，其東西側各有上柱八洞一列，基本一一對應。
各中甬道無數，廊條貫穿東、西、南、北四個方向，回廊由其中部通穿，上面有柱洞留存，東廊進深二十尺，西廊寬十八尺，北廊寬余十六，南廊封閉。
外牆盡然用紅色鵝毛石鋪就，由大門、中庭、朝寢、亭台及東西廂等部分組成。
此處地方，乃是中洲地兩大陪都之一的雍都這座都城，所屬軍事又軍事的秘密大基地，九宮轅！
里面有相當一部分「學而優」卻不能「仕」的名仕精英們，常以「門客」、「軍師」、「幕僚」、謀士等等自居。
其主要職責為，置備顧問、咨議謀劃、參與決策、掌握機要、典屬文書，乃至迎接賓客、經辦庶務或代主巡行出使等，其中尤以參議決策和掌握機要為重。
簡而言之，這個地方不僅是謀士們坐在一起暢談天下大事得地方，也是他們自己所在的寢居，因為九宮轅是一處建築群。
敢這樣說，整個雍都大都找不出一座比九宮轅還要別具一派的建築。
也從側面表明，世俗天下中，謀士們佔據了怎樣的份量。
在謀士他們的內部人群當中，還分了好幾層。
層次越高，謀略也就越深，而能達到第高深謀者的人，他們就稱之為大謀略家。
想要做一個合格的謀者，首先得「謀」己，若是作為一個謀士連自己的生命都保全不了，又何來謀人、謀兵、謀國、謀天下。
再者要運用自己的謀略，讓自己活下來、並且活得有價值，這是成為一個謀士最基本的條件，是故，「謀己」是謀士的第一層境界。
接著要學「謀」人，學會了為自己謀，還要學會為別人謀，若是一個謀士不能為別人出謀劃策，他就不能稱之為謀士。
????????????????假若是這樣，不能為別人謀劃的謀士又有什麼使用價值，是故，「謀人」是謀士的第二境界。
接著要擅兵法之道，會謀己、謀人都只能保全少數的幾個人，而作為一個謀士，他必須具有「謀」成千上萬人生命的能力。
這就是「謀」的第三層境界，謀兵。兵者，國之大事，在現實中最最集中體現的就是兵爭攻伐。
所以謀士的最現實的作用就是對于戰爭的測謀。
為一人謀、為千人謀都是很淺的層次，一個人要是能做到謀天下，則必須具備遠大的眼光和超人的洞察能力，這些都不是常人所能具備的。
是故，謀士的更高一層為謀天下，此等建立在上述三個境界的基礎上，若是僅僅擁有了上述三個謀者的能力還是不夠，因為這樣的謀士所策劃的計策實在不能稱之為謀略。
因為僅有謀己、謀人和謀兵三層能力的謀士所作的策劃實在太狹隘，並不能達到戰略的境界。
九宮轅樓這麼一處建築群里面住的全部是謀者。
但今日的雍都整個都貌，由繁榮變成了空空如的空城似的，大街上一個人也看不見。
賣糖葫蘆的大叔哪里去了。
想喝碗魚皮子豆湯也找不到買主。
瓦市勾欄、宅第舞台、酒樓茶樓、戲園，就連是青樓閣館在整座大都城里面，都沒有一個人。
人呢，他們跑哪里去了？
對于兵棧山圍役之後，那名唯一存活的年輕人經此已經離行了千里，徑直穿越過幾十個郡縣後，想要在雍都都城停停腳的這個願望，怕是要落空了。
只因沒人了！
大床睡不了，好吃的吃不了，就連為自己光禿禿的大胸背換身干淨點的衣裳都尋不到買家。
到底發生了什麼事，為何雍都整座都城會變成這樣。
原來，據小道消息說，雍都都城的所有城民全部被九宮轅里面的人悉數遣散，優雅點叫遣散，難听點兒叫驅逐。
九宮轅里面住著的人，就有這樣的權利，因而才造就繁華熱鬧的都市一下子就變成一座空都。
以往世世代代都居住在這里的城民，突然一下子叫他們遷離，心中總有個疙瘩。
這可是世世代代，祖祖輩輩都住在雍都，不管是雍都之北的荒漠區，還是雍都之南綠帶區，又或是雍都之西破瓦寒窯，也即俗稱的貧民窟。
????????????????不管是住在雍都哪個地方，這是他們的家，是他們祖祖孫孫所待的居所不是。
一下子要他們所有人遷離，心頭總是空落落的。
這不，謀令發出，民眾們就開始南北大遷徙。
有些是朝北部洲曜河遷去。
有些往更南邊走，不是去中洲京廷之都，而是更南邊，南部洲文曲。
人數浩浩蕩蕩，十里、百里，更甚千里地那是隨處可見，大包小包的背著，有些還拖家帶口的，浩浩萬里垠，此去不復返。
九宮轅的謀士又為何會這樣做，只因兵棧山的決戰他們輸了，沒了面子，士可殺不可辱，要作妖！
更要跟年輕人擺道擺道。
陽生子他，在神行千里南下的過程中，同樣也是瞧見了這等南北大遷徙的場面，直接御行落地。
周遭的民眾們看見了年輕人模樣，先是沒當回事兒地瞅了一眼就想著快些趕路。
但再稍加猶豫定楮細看之下，是那幅畫像上的人，是那神仙。
在城民們的心中，自落水郡號稱神仙轉世的年輕人陽生子，早已將陽生子當成真正的神祇來看待。
故而又想到那上神垂明，說了句修者自強，也不想叨擾上神，只想蹭蹭年輕人身上的神仙氣，一個個笑容滿懷地跑去模了模年輕人。
結果年輕人看著這群大包小包的人，卻攔住了他們的去向，問了其中緣由。
然後陽生子直接散出神威，鋪天蓋地狂散如潮，對著無數人說了這麼一句話。
「憑什麼！收拾好東西跟我走，回雍都。」