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第一百七十四章 無處話淒涼

隨著一具無頭尸軀的遁離。

瑤池宮主,茅山陳懷先,以及馬家祠堂馬曉玲相繼離去。

大戰暫時告一段落了,冰雪小鎮歸于平靜。

捶爆尸顱腦袋的陽生子舉目四望好一會兒,緊繃的心弦終于在此刻放下,要是再還有什麼人出現要發難,他肯定是招架不住了。

隨即坐在地面,吞入青瓦鎮祖傳的療傷丹藥,呼吸吐納,療養傷勢。

一旁的少女英子見著了陽生子正坐于地面療傷,頓時就背著狗棒小跑而去,當起了大護法。

誰也不敢侵犯方圓一里地,要是誰敢過來就取出背上的狗棒打死它,雖然自己也受了慘重的傷勢,但話糙理不糙!等陽大俠恢復了傷勢後自己再行療傷也可。

而另外一旁,戴有孔雀翎的最後一女,伏羲氏神射手綺夢生臉色有些不悅,不悅的是什麼瑤池宮主竟然說她是這名男人的人,什麼時候成了他的屬下了?

這就使得綺夢生有些不快,拖著自己沉重的身體向後方離去。

「走了。」綺夢生不咸不淡頭也不回地說出這麼一句話。

陽生子沒有睜開自己的眼眸,依然在調養自己的傷勢,只是當綺夢生離開的剎那間嘴角輕語道︰「多謝。」

伏羲氏神射手綺夢生紅唇泛起一抹弧度,就不知道是笑還是哭了。

她要去尋解戮淵天弓詛咒的方法。

這個男人要去天涯海角。

以後興許是沒有交集了,萍水相逢又何必曾相識,只是有一句話始終悶在嘴中沒有說出來,還是希望這個男人到時候別死了。

伏羲氏神射手綺夢生悄然離去。

……

整整半日的功夫,小鎮外一直有這麼兩個人在大雪的風雪天一動沒動過,直到風雪聲呼呼地刮嘯在其臉龐的時候,該名男子悄然睜開自己的眼楮,目光如電。

冰雪小鎮如今只有陽生子二人還活著,其余之人皆被小鎮外面的修行者屠殺了去。

塵歸塵,土歸土。

這是陽生子在青瓦鎮的時候,身邊那些不認識的中年大叔、大伯常常念叨地一句話。

就是說人死了後,怨氣若是有聚集沖天的跡象,且沒有人將他們埋葬,很可能會形成咒怨。

因為無處安放的尸氣會越來越多,怨念隨著時間的推移也會越來越濃烈,再到了一定程度,說不定就要變成邪祟到處害人。

冰雪小鎮的普通人都已經死得如此可憐,為什麼死了還要讓他們變成怨魂?陽生子心有不忍。

倒不是說他菩薩心腸,與佛緣半點不沾邊得他,自然是沒有信仰菩薩一說。

只是想讓逝者安息,長埋地下的念頭。

听青瓦鎮老一輩的人說起過,人若死後怨念極重的話,要做好些事情才能消除怨氣。

先是要為其送終,這可是一件大事,能為死去之人送終是就表明有人依然在惦念著你,並且是否是有福之人的一個判別標準。

臨危之時,要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上,板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。

因為大家都以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中,無法超度。

隨後全家舉哀,將死者移入正房迎門的靈床上。

靈床有的用現成的木床,有的用門板或葦箔在長凳上搭成,還有的臨時用土坯壘起,上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙,口含銅錢(亦有含珍珠之類的)。

靈床前置供桌,放「照尸燈」,預防狗貓進來,焚香設牌位,並供小米飯一碗,上插竹筷一雙,叫「倒頭飯」。

有自己的家人輪流守護的話更甚這種間接守護叫守靈。

接著發訃文、告親戚,幫喪者為首的叫「大總」。

同時每天早、中、晚飯前三次次送漿水。

漿水多由生水、面粉、小米混合而成,裝在壺里,有的壺里只裝清水,也叫做漿水。

扎制紙車、紙馬,用黑面烙制「打狗餅」、「打狗棒」,取意地下路途遙遠,又有惡狗攔路,一旦遇到惡狗便可用棍子打它們,同時把打狗餅扔出去喂狗,以便趁機月兌身。

此後是指路,死者長子站在板凳上,手舉扁擔,面西而呼死者的稱謂,後說「上西方大路朝佛」,連喊四次,燒紙車紙馬,送亡者歸西。

做完這些後就是入殮,死者入棺前,要為之整容,如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等,然後再以白綢,有些地方也用紙錢掩面。

世人以為,不能給死者穿狐衣狐褲,否則死者會幻化成獸,也就是畜生。

為死者穿衣時,不要將眼淚滴到死者身上,否則以後做夢就見不到死者

有些地方要求為死者配木梳一把,鏡子一面。

在死者死後的二十四時辰內,要由專人選擇好時刻,正式將尸體移入棺中,入棺時,死者一般是頭朝里腳朝外。

然後再吊唁,吊唁是喪葬中比較重要的內容,吊唁的方式因各地不同而有區別。

首先要為死者哭悼,簡稱哭喪,接著問明死因,臨到家時,要望鄉而哭。

出嫁的女兒,有的甚至是一路哭來。

到家後,先要在靈前跪叩,哭悼,直到有人安慰才停止。

親朋友鄰,雖不致于和悼喪人一樣悲痛,但也要盡量表現得比較哀痛一些。

親友前往吊唁時,一般都要攜

帶禮品或禮金。

禮金用黃色、藍色簽封好,在正中的藍簽上寫上"折祭×元"、"奠敬×元"的字樣。

禮品有匾額、挽聯、挽幛、香燭、紙錢等。

最後是舉行喪葬儀式,擺放三寶,即「佛」、「法」、「僧」,便可以讓靈魂得到救助,月兌離苦海。

這樣的三寶稱之為焰口,其中有佛教的「瑜伽焰口」,比較常用,還有道教的的「缸罐焰口」。

在喪葬事物中,還有做道場的,其作用與放焰口類似,這種道場常由僧人、道士一起做。

陽生子當初听到老一輩的這些念叨就一陣頭大,眼下他可做不了這麼多事情,有的只是為他們的尸首、或是沒有尸首的人刨一座墳,挖一個坑,埋葬他們,讓其入土為安。

起身,輕拂了下印染在自己面龐上的無數風霜,將其擦掉後,叮囑了身旁為其護法的少女英子一聲,走到小鎮外的陌野中。

伸出自己的雙手向地面深插進去,地面上不僅有厚厚地冰塊覆蓋在其上面,還有天寒地凍的潮濕溫度浸打著自己的雙手,但依然是阻止不了陽生子要地面上刨墳的動作。

顯而易見,再冷的天,再凍的冰雪都對他,無用。

似是鐵砂穿尸,輕而易舉地就透過厚厚地冰層直插地面。

深插進地面中的手再往上輕輕這麼一翻,一個小雪坑就此形成,一氣呵成,絲毫不拖泥帶水。

接著就是下一個雪坑。

陌野上此時多了一道忙碌的身影,要是有路過這里的人看見了,說不定就會認為這個人可能是個瘋子,在雪地上刨了大半天,也沒見它刨出個花樣來。

尋寶?尋墓?還是尋美女?沒有哪個人像他這樣毫不帶停的。

片刻時間而已,一個雪坑挖好又去挖下一個雪坑。

直到半晌的功夫,這名男子才逐漸地停止自己挖坑的動作,額頭上還流出了一滴汗珠,在大雪天的天氣里能流汗也是不多見。

忙完了這些,還沒來得及擦一下自己的汗水,又返身走到鎮子里面到處尋覓,看見了尸體就拖拽著它朝著挖好的雪坑走去,將其葬入雪坑。

要想找出完整的尸體對于陽生子來說很難,只能看著些一些相像的,看看是否能夠拼湊在一起,實在不能拼湊的,他也沒辦法,只能對著不完整的尸體念叨一句,接著就是拖到雪坑中下葬。

做好了這些,陽生子只是沉默地站在大冷大冷地冰雪天中,默默看著自己已經葬好的這些墳坑。

目光荏苒,平靜地注視著百里墳地,沒有任何面目表情,也沒有任何言語。

百里孤墳,無處話淒涼。

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