眾所周知，諦听、六耳獼猴以及白澤，這三大神獸依憑其神通，知曉眾多三界隱秘。
其中以白澤最識時務，六耳獼猴最低調至于諦听，唯獨這貨寧願把秘密憋在心里，也忍不住不去偷听。
也就是它有一個好主人，若非地藏王菩薩護著它，再加上地藏王菩薩的品行在三界一向堅挺恐怕這諦听早就遭了報應。
可即便是如此，諦听依舊也只是隨從地藏王菩薩待在陰山道場，從不出地府一步。
還是因為它知道的太多了，很多人都有不想被別人知道的秘密，而更多人卻很想要知道別人的秘密。
對此諦听感到非常無奈你們一個個跟防賊一樣防著我，真當我什麼都能听到麼？
再說了，我只能听到你們嘴里說的，和心里想的
那老君、玉帝、佛祖、菩薩這些大老，掐指一算，能把上下十世算得清清楚楚，你們有本事也去找他們的麻煩啊？
念及此處，諦听也只能無奈長嘆一聲這幾個大老，誰能惹得起啊？
而且別看這個大老們在三界之中聲名赫赫，但只有諦听知道除了菩薩之外，剩下的幾個一個比一個小心眼。
這不自己剛才不是過好奇三藏法師在靈山辯經論佛的場面，只不過看到大日如來揮動了鋤頭，要將三藏法師挖去密教時，忍不住樂了幾聲
佛祖就讓自己听大聖念經那玩意是人能听的麼？
狗都不听好吧！
三界之中，即便是佛祖、玉帝諦听都敢仗著自家主人庇佑去留一耳朵。唯獨大聖一人，是上了諦听的黑名單的他從來不會主動去探听大聖的在做什麼。
對此，六耳獼猴與白澤也同樣如此。
三大神獸，可謂深受其害。
也只能說三界萬物，相生相克，著實奇妙。
以往又有誰能想到，他們三個的克星竟然是大聖呢？
地藏王菩薩並沒有听過大聖雷音，但卻不妨礙他知道大聖雷音的威力，畢竟即便是連佛祖與玉帝的威脅，諦听也只是裝模作樣一番，被抓住的時候表示絕不再犯，但實際上是下次還敢。
唯獨在听過大聖雷音之後，是當真一副生不如死的模樣
平復了心情的地藏王菩薩，轉過身來，心中默念阿彌陀佛，暗暗為大雷音寺中的眾僧祈禱希望從他們今以後，千萬不要對佛法產生抗拒。
另一方面，地藏王菩薩在感到慶幸的同時心中也略微有些好奇，竟一時也想要去試試听听看這大聖雷音，究竟是一門怎樣的神通。
「主人！」諦听義正言辭道︰「不！你不想！」
夭壽啊！
主人出不了陰司，想要听大聖雷音就只能把大聖請來陰山道場，到時候自己還能躲得了？
況且那猴子念經的威力，即便是神佛都難以抵抗，更遑論這陰山的冤魂了
等等！
主人，您好像可以成佛了
前提是在大聖雷音把地獄中的鬼魂超度一空之前，您還能受得住沒自入輪回去
大雄寶殿的殿門被關上了。
一來是佛祖要將殿中的僧人全都關在大殿之內；二來也是忌憚大聖雷音的威力，相對于殿外的那些僧人，殿中的僧人畢竟修為高深一些，即便是受些雷音灌耳，也壞不了他們的根基。而殿外的那些僧人就不一定了，尤其是那些從凡間修行得道，能夠在靈山修行的老僧。
連菩薩听了都耐不住的大聖雷音，若叫他們听了去恐怕造無端殺孽。
佛祖還是有慈悲心的，故而將殿門關上，暫且放殿外眾僧一馬。
而殿外的眾僧們見大雄寶殿的門被關上了，心中自然是一片疑惑不解此前殿中三藏法師與大日如來、孔雀大明王辯經時余韻本就還沒有散去，這會兒自然也更加期待下一場
可萬萬沒有想到，大雄寶殿的大門竟然被關上了，里面的聲音是一丁點兒也听不到了。
而姍姍來遲的加葉與阿儺更是心中惶恐他們遠在藏經閣整理經文，自然不知道大雄寶殿之中究竟發生了什麼事情，雖說有意想要避開與三藏法師論經一事，但他兩個在藏經閣待著也實在是不太安心。
最終兩個人一合計，還是決定返回大雄寶殿伸頭一刀，縮頭一刀即便是躲過了與三藏法師辯經，可萬一時候佛祖怪罪下來，豈非還是難逃責罰？
兩個人在來的路上又有些後悔了，生怕說是佛祖兩罪並罰正在上下糾結的時候，便看到大雄寶殿的殿門直接關上了
一時之間，更是無措。
只好就在大雄寶殿外一左一右坐下，權當是兩個守門人。
大殿之內。
眾僧自然是各有各的心思。
而自大日如來以及孔雀大明王辯經結束之後，又有幾位佛法高深的菩薩站出來同三藏切磋，乃是大慧虛空藏菩薩、大威大勢至菩薩與大愛無盡意菩薩。
分別從「空性戒定」、「以念佛心，入無生忍」以及「一切諸法不可盡」等三個方面，各顯妙論。
論罷之後，沒能離開大雄寶殿的大日如來故意給佛祖上眼藥，再次果斷出手，邀請虛空藏菩薩加入密教，而虛空藏菩薩適才听他們三位講論密教佛法的時候，本也很感興趣，便欣然答應是為密教「庫藏金剛」。
對此，佛祖並不在意。
因為這位虛空藏菩薩雖然是修大乘佛法，但並非是他的弟子，乃是西方教弟子，自從小乘入大乘，證得大慧虛空藏菩薩之位。
而且這位菩薩在貧瘠的西方，一向格格不入。
或許是他天生擁有一些旁人無法觸及的大氣運，又專修智慧、功德和財富故而他行走于三界時，最樂善好施，只要是貧苦的眾生能到得他的面前，亦或是他見到了貧苦的眾生，只要對方如法持戒，則其善求善願，便無有不應。
也是少數幾個能響應觀音大士所請，于三界之中濟度眾生的菩薩。
此乃靈山干將！
至于大勢至菩薩與無盡意菩薩這兩位
大日如來的鋤頭就揮不動了。
畢竟前一位大勢至菩薩，是以智慧力，拔三途苦，得無上力，故名大勢至而後以念佛之法成佛，號為善安隱摩尼積德王如來。
並且與阿彌陀佛和觀世音菩薩，並稱為「西方三聖」，共同擔任起接引無量受苦眾生往生極樂淨土的責任。
「佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。
大勢至菩薩念佛成佛，無緣大慈，同體大悲，為淨宗初祖。
大勢至菩薩與觀音菩薩一樣，皆是倒駕慈航，身以成佛，可達彼岸，但身後尚有疾苦眾生，故而返回人間普濟眾生。
同樣如此行事的菩薩還有一位，便是無盡意菩薩。
這位菩薩也是證得佛果，但其不忍心看到萬物終生無休無止地受苦，于是便在內心深處發出宏願，希望能將所有世界中受難的生靈全部渡化，等到眾生全部成佛之後，他才會走出最後一步成佛。
此等大宏願，注定沒有盡頭，故稱無盡意。
與此三位菩薩論經之後，法海對于佛法的感悟，自然也受益匪淺。
兩世為僧的法海，本就是不是故步自封之位，再加上克服剛愎自用的秉性，如今取長補短于自身「唯識」之道上的感悟上，愈發圓滿。
即便是面對這三位大菩薩，也依舊絲毫不落下風。
孔雀大明王菩薩向大日如來傳音道︰「若非他不肯成正果，證道成佛本也是輕而易舉之事。」
大日如來笑著回應道︰「三藏修行又不是為了修成正果？他修行就是為了斬妖除魔，普渡眾生的成不成正果，對他來說又有什麼不同呢？」
孔雀大明王聞言深以為然，感嘆道︰「靈山成佛者眾，如三藏一般赤誠者少矣，吾不如也。」
能讓高傲如孔雀大明王說出這樣的話來，可見三藏在他心中究竟是怎樣的一副形象，同時也更加讓他確信了，自己這個弟弟，就算不能拜三藏為老師，也得學習三藏的品行。
大雄寶殿之中的僧人不少，「竊竊私語」的可不止他們兩個。
即便是佛祖與菩薩兩個人，也在私下里交流不少。
木吒與金吒兄弟兩個眉來眼去，時不時還跟大聖交流一番。
雖然他們都是一千多歲的人了可在這大雄寶殿之中，面對著這些動輒修行數萬年的諸佛與菩薩們，他們也算得上是貨真價實的年青人。
年青人自然就跟年青人混在一起。
韋陀菩薩想要跟他們一同說說話，都插不進嘴來。畢竟韋陀菩薩自天皇伏羲時便得道了
若說此前辯經，更像是切磋佛法。
但後面這兩位就顯得不大相同了。
身為佛祖護法使者之一的大勇金剛手菩薩，早就听聞三藏法師法力無邊，正巧他專修「力量」，故而不跟三藏法師切磋佛法，要切磋一下法力。
畢竟對于佛門高僧們來說，佛法越高深，法力自然也就越深厚。兩者相輔相成，成正相關。
這一下，算是在大雄寶殿上掀起了一個小高潮。
畢竟大家也都是听聞三藏法師的佛法與法力，還真沒有親眼見識過。
佛法之高深，自然不必多提，適才接連同幾位菩薩與大日如來論法，已然證明了三藏法師的佛法水準在場的不是真佛就是菩薩，自然能夠分辨得清楚。
而相對于佛法來說，三藏法師的法力神通，才是更如雷貫耳。
畢竟這一路上的許多妖魔，便是他們出手也未見就能降服，比如那牛魔王獅駝嶺的三位妖王等等。
或許那些弱一些的，是他們為了香火才睜一只眼，閉一只眼，故意放任但那些大妖王，可能也當真是降服不了。
故而法海師徒西行而來基本就是兩個極端。
不是法力高深，就有擁有棘手的神通與法寶的厲害妖精要麼就是一些不值一提的尋常小妖。中等檔次的妖精，還真是少見。
也不等佛祖點頭，或是見三藏同意。
眾僧已經十分有默契的向兩邊散開，甚至有些佛將蒲團以法力定在了半空中，盡量讓空間更大一些。
然後眾僧便有樣學樣，只是眨眼的時間，便按照佛與大菩薩、菩薩、羅漢，等三個不同果位，自發的組建成了觀戰席。
就連大聖等幾個弟子，也受了木吒與金吒的邀請，暫時列在戒律院班次之中。
菩薩見狀，笑而不語。
這還用佛祖操心他的分配麼？
這不是自己就主動的尋見組織了麼？
場地都給騰開了，本就見獵心喜的法海，自然不會拒絕。
上次在通天河畔，與無天魔祖那一場大戰，半截而止實在是讓人不痛快。
而且法海深知一點，如果自己不能在法力上，力壓靈山眾僧，一會兒自己若是講起「唯識論」時，恐怕也很難得到靈山眾僧的承認與認可。
開宗立派，哪兒有那麼簡單？
至于佛祖有意讓自己接掌靈山一事，法海已經听到了風聲。
畢竟此事早就在靈山之中鬧得沸沸揚揚，再加上此前在小西天時還見過因此下凡的攔路的黃眉童子法海還是將這件事情放在了心上的。
尤其是在通天河畔與無天魔祖斗法時，對方也曾經提過一嘴︰「如來欲將佛祖之位傳給你，故而本座特來試試你的斤兩。」
這也是為什麼法海當時展露自己一身魔性，以及說出那一句「不成佛，不入魔，只願為一凡僧」的話。
轟！
大勇金剛手菩薩，執掌金剛杵屬金剛部，能具足大威權，制服諸魔外道，消滅一切地水火風空所生之災難，統轄一切金剛護法，輔助佛祖度化眾生之故。
金剛手菩薩雖然自持勇力，但絕不敢小瞧三藏法師。
當即便展現出了自身法相——
一面二臂三目，身黑藍色，頭戴五股骷髏冠，發赤上揚，須眉如火，獠牙露齒卷舌，三紅目圓睜。
右手施期勉印，持金剛杵，左手忿怒拳印，持金剛鉤繩當胸。
威立在蓮花日輪座上，燃起般若烈焰。
其成名法器金剛杵更是熠熠生輝，象征所向披靡、無堅不摧的力量，以菩薩之力行之，其力不但可降服妖魔，還能化入人心，擊碎恐懼。
大聖見了，好奇向一旁的韋陀菩薩詢問了一句︰「菩薩不知您的金剛杵，跟這位菩薩金剛杵比起來，誰的更厲害？」