當然了，一億兩千萬年，那的確是一個漫長的大歲月。
不過，對比于「正法」、「像法」、「末法」這種大劫難來說，也未必真的猶如想象中那麼長。
只不過，這佛界，這華光法界，至少就可以讓生靈以寂滅大快樂持續一億兩千萬年。
這讓蘇葉不由感覺，這個世界遠比自己想象的還要廣大。
蘇葉朝向南無華光佛道︰
「我為能仁應供，現領三乘法，特來拜會華光佛。」
那天空中巨大的華光佛聞言，微微睜開雙眼，仔細看了看蘇葉，旋即雙手合十，念道︰「阿彌陀佛！」
華光佛並沒有多說什麼。
但是，她卻認可了三乘法！
華光法界很快消弭。蘇葉看向頭頂千佛中的第二尊佛陀……南無人中尊佛！
《法華經》言道︰有佛人中尊，號日月燈明。
這南無人中尊佛的法戒，便是日月燈明世界！
一進入這個世界，蘇葉便看到了無數盞明燈高懸，散發出億萬兆持續不滅的佛光。
而南無人中尊佛便在燈光的映照下，顯露出其法身法相。
南無人中尊佛亦顯大法力相，開佛口，言及日月燈明世界。
在那之後，蘇葉同樣拜道︰「我為能仁應供，現領三乘法，特來拜會日月燈明佛！」
那南無人中尊佛看向蘇葉，眼中浮現出了幾分贊賞，旋即同樣雙手合十︰「阿彌陀佛！」
短暫地看待以後，她亦認可了三乘法！
蘇葉緊接著，進入到了第三尊佛的法界。其名為南無師子步佛。
同樣的觀看佛界大法力，同樣的拜會真佛，也同樣的被真佛認可。
南無能仁化佛，南無火奮迅通佛，南無曜聲佛，南無無限光佛……
南無善寂慧月聲自在王佛，南無成就佛，南無最上威佛，南無趣安樂佛，南無寶正見佛，南無供養廣稱佛……
蘇葉秉持耐心，一尊尊佛去看，一尊尊佛去拜。
他看到了千佛法界的異同之處。
其相異之處就是，其中的景色、構造、模樣、內容甚至是存在，都各有特點，各自迥異。
雖然同樣是法界，但是沒有一個法界，是一模一樣的，甚至可以說每一個法界都是相互迥異的。
而相通之處就是……她們的法界，都帶著大寂滅之含義。
也就是說，她們都是寂滅佛法中的「真佛」。只不過也同樣都沒有任何一個生靈存在于其中。
每一個法界，只有一個佛本身存在。
也不知道過了多久。
蘇葉一個個佛界看去。最後在看到最後巨大的七尊佛相時，那七尊大佛，不僅僅看到了蘇葉，也看到了提和竭羅。
那最後七尊大佛的法界，似乎是同一個世界。不，實際上七尊佛也都是各自擁有自己法界的。
只是，中間的那尊大佛的法界過于巨大。其法光足以涵蓋周遭一切諸佛的法界。即便如今並未顯露，也已然散發出了無限光明。
而那中間大佛的佛號正是……阿彌陀佛！
蘇葉徑自進入其法界。
一進入那世界，蘇葉便耳聞天樂。
此世界，黃金為地。晝夜有天雨曼陀羅華降落，有種種奇妙雜色之鳥︰白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻加、共命之鳥。是諸眾鳥，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
這是一個無比夢幻的世界。
而在這大世界中央，有六尊佛先後來到。圍繞著中央的大佛，看向蘇葉。
那中央大佛，正是阿彌陀佛！
阿彌陀，即位無量之含義。
其又被稱作無量壽佛！
很多人都認為，阿彌陀佛是一切佛的根源。
但實際上卻不然。
阿彌陀佛之前，佛就已經存在。傳說阿彌陀佛法號為法藏比丘。受世自在王佛點化，最終修道成佛。
但是，阿彌陀佛，的確是「正法時期」的萬佛之祖。
同時這一切千佛的法界，也都是源于阿彌陀佛。
看到這大世界異象，蘇葉不由想到佛經中描述的︰『從是西方，過十萬億佛土有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。』
現如今，蘇葉就在這極樂世界之上，而阿彌陀佛，也的確是在「說法」。
蘇葉听到這佛法講述，頓時感覺自己的內心被一重重佛光籠罩。他對三乘法再一次有了深切地體悟。
蘇葉頓時知道，這是「阿彌陀佛」見到他以後，對他的點化。
他並沒有多說什麼，先是仔細听聞阿彌陀佛說法。也不知過了多久，這光芒才漸漸消弭。旋即，阿彌陀佛看向蘇葉，澹澹開口道︰「提和竭羅，如今汝可悟否？」
隨著阿彌陀佛的聲音。蘇葉的身體之中，一粒沙塵漸漸漂浮而出。
沙塵中，提和竭羅的法相漸漸浮現。她並沒有完全顯露出來，因為她的法力，仍然在維持著沙中宇宙。
她只露出一個甚小的法相，面向阿彌陀佛雙手合十︰「昔年提和竭羅未曾領會諸佛之大法，而如今方才看到我佛慈悲！然，而今萬象破滅，雖有佛界存在，但眾生得救者未必盡全。何況妖魔亂世，若只存于佛界之中，只怕眾生無有解月兌之法。」
直到現在，提和竭羅才真正明白了阿彌陀佛，及諸多古佛為何會對人失望，乃至離開末法世界。
她們並不是真的失望。只是希望，能夠創造出一個個容納流離失所者的佛界。
因為，無論是山海世界也好，這個世界也罷。首先是不存在「六道輪回」的。
其次，就算是真的有「六道輪回」，當末法世界來臨時，塵世中的一切生靈也都是無邊痛苦的。
為了拯救世間，無數古佛創造出了一個個夢中的世界，希望可以讓眾生死後，來到這極樂世界度過末法時期。等到正法，再行重生。
提和竭羅也差不多是這麼做的，但她卻不是要讓眾生死後存在于世界中，而是讓眾生永遠在沙中世界活著。
不過，提和竭羅的做法是有很多弊端的。尤其最大的一個弊端，就是阻礙了末法，讓末法需要極為漫長的時期才能夠終結。至今都已過了不知多少億萬年了。
而對比于提和竭羅和阿彌陀佛，蘇葉的三乘法，則是第三種開拓眾生的道路……