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第七百一十章 天符樹

女生們听得忸怩,當周至慫恿著她們嘗試的時候,都嘻嘻哈哈地不肯接招。

最後還是梁紅試了一下,結果歪到一邊石刻的詩文上去了。

「紅姐你是不是故意拋不準的?反手投籃的時候挺厲害的呀?」

「誒那詩文不錯,好像挺豪邁的也。」梁紅顧左右而言他。

「那是開國老總留下的詩歌,當年他還是國軍旅長的時候,在這里留下的詩歌︰絕頂憑臨眼底空,怒號戟影劍光紅。駐馬高崗回首望,群山低首拜英雄。」

「好詩!好豪氣!」方文玉看不清崖壁上苔痕斑駁的全部詩文,但是听周至念出來之後,不覺心神一快︰「開國元勛當真不同!」

所謂的白龍池,就是打兒窩崖穴內的一處淺淺的小方池,以前安樂山林木豐盛,這里常年流水不斷,不過經過十幾年的亂砍亂伐,山上古木少了很多,導致水源涵養能力差了許多,白龍池都幾乎干了。

一路前行,很快就到了一處亭台,羅公亭。

「這又關系到夾川出過一位大人物,乾隆年間四川解元,羅文思。」

解元就是鄉試第一名,相當于現在的省狀元,和唐伯虎同一級別,相當牛叉了。

傳說安樂山白鹿洞就是羅文思少年時候讀書的地方,還留有一首《宿少岷山》傳世。

名山久待我,乘興到雲窩。直欲沖宵漢,寧惟愛薛蘿。

夕陽西去疾,倦鳥北來多。今夜且留住,峰頭對月歌。

周至笑道︰「古人說‘文章兆運’,意思是一個人發不發達,從他的文章里就能夠提前看出端倪,之前總司令的‘群山低首拜英雄’,現在羅解元的‘直欲沖宵漢’,‘乘興到雲窩’,都是他們還未顯跡時候的作品,是不是有點‘文章兆運’的意思在里邊了?」

「那我就沒指望了。」衛非不住地搖頭︰「我作文就沒拿過高分,寫不出這樣的東西來。」

所有人都是大笑,說要這麼論的話,一群人里可能就肘子能夠挨個邊,不過就連肘子的文章,也短了這兩位許多氣勢。

羅文思不光學問不錯,所治之處也政績斐然,從貴州石阡知府離任的時候,當地好些鄉里為他修祠,還為了祭拜他形成了一個節日。

听周至講過羅文思的事跡之後,衛宜便夸道︰「這亭子上的對聯還不錯︰‘青雲不去縈題跡,白鹿曾來伴讀書’。做得好漂亮。」

「嗯,謝謝宜姐夸獎。」周至一副被夸獎後謙虛的模樣。

「我是夸羅公,卻跟你何干?」衛宜又好氣又好笑。

周至說道︰「干爹想修復山上一些古跡,卻又舍不得花錢,便組織縣里的力量,能作聯的作聯,能寫字的寫字。」

「我做的《羅公亭聯》,有幸被選中了,刻在這里。」

「不是吧?」衛宜小姐姐驚訝道︰「這不是個叫什麼文的人寫的嗎?」

江舒意微笑道︰「那個字是達字的繁體,達文是師爺爺給周至取的表字,下面還有個‘行文周至’的回文章,那是他四表舅給他刻的。」

喬老爺表示不滿︰「我爹就偏心,明明我的‘愛人方顯真明治,崇德能知善讀書’更好!羅公的一生的標準總結。」

衛宜小姐姐眼笑得彎彎的,兩聯相比,明顯周至的更含蓄雅致,吳局長就沒有選錯,不過為了安慰喬老爺,抿嘴道︰「那喬木這聯就送我好了,我也挺喜歡你這聯的。」

喬老爺頓時就將怨氣拋到了九霄雲外,高興壞了。

過得羅公亭,就到了望鄉台。

望鄉台是一座巨大的平整石台,在一處崖下,從哪里能夠一瞰夾川丘陵小盆地的全景。

崖上有三株巨樹,每一株都得三人合抱。

「這就是天符樹。」

「不是香樟嗎?」楊和和張辛夷都認識這樹,明明就是大樟樹。

周至笑道︰「是樟樹,不過這樟樹傳說中有些靈異之處。」

「相傳漢代張天師張道凌曾經在安樂山修道,他走之後,這里的樹上就常常留下神跡,樹葉上經常出現一些蟲子的咬痕,這些咬痕和道家的符文非常相似。」

「這個傳說到北宋都存在,因為大文豪蘇東坡路過我們夾川的時候,也听過這傳說,還留下了兩首詩表達了自己的懷疑。」

「這兩首詩的名字老長,叫做《過安樂山聞山上木葉有文如道士篆符雲此山乃張道陵所寓二首》。」

「其一曰︰

天師化去知何在,玉印相傳世共珍。

故國子孫今尚死,滿山秋葉豈能神。

其二曰︰

仙人已不死,外慕墮空虛。

猶余好名意,滿樹寫天書。」

「這兩首詩都是寫的‘不相信’這三個字。蘇東坡認為這些傳說,其實都是土著‘好名’,故意攀扯名人罷了。」

「可是他這麼做,卻又是給後人留下了攀扯的東西對吧?」馮雪珊嬉笑道︰「蘇東坡也是大名人,可不比那個羅解元出名太多了?」

「雪珊說得對。」周至笑道︰「我們夾川雖然地處偏僻,可是當年經過的名人也有不少,大名人還有黃山谷、楊升庵、張船山,都留下過關于我們夾川的詩詞。」

「加上一會兒我們會見到的摩崖石刻,真要攀扯起來,湊一個碑林是一點問題沒有的。」

張路抬頭看著巨大的樟樹︰「肘子你說宋代就傳說安樂山上樹葉有紋理如符,那我們夾川古代叫做符縣,符陽,是不是和這個有關啊?」

「路路通是善于思考的。」周至鼓掌笑道︰「夾川是在西漢元鼎二年置縣,當時就叫符縣,到王莽改為符信,到光武改名符節,到西晉恢復符縣,東晉改為安樂,直到北周,方才改置現在的夾川。」

「所以蘇東坡也有讀書不細的時候,符縣這名字的由來,比張道陵所在的年代,還早了一百多年。也就是說先有的符縣這個縣名,後有的符陽這個雅稱,之後,才有了張道陵來修道。」

「如此一來,因果可能就有了顛倒,不是張天師走後,安樂山上樹葉才長出道家符文,完全有可能是天師在此見到天符樹上的符文,方才悟道的。」

眾人都是大樂,直說周至的推斷有理,這就又又得掰扯了。

天符樹下有一條很險要的小道可以下到望鄉台,望鄉台是一個從懸崖上伸出來的圓形平台,除了邊緣有些風化出的下彎圓弧以外,整體非常的平整。

在這個平台上可以完美地遠眺夾川,因此得名「望鄉台」。

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