平底船吃水不深，這是一個嚴重的問題。
這導致了三國時期的船幾乎沒有遠航能力，出行也要一再小心，每遇小風小浪要立即找避風港侯著，萬一變成大風暴就會葬身魚月復。
遼東與東吳之間建立的海上交通線，就是因為周賀在回歸吳國的時候，田豫算準了他不敢冒著風浪前進，定然到成山避風，果不其然的被田豫成功伏擊。
所以，船越能抗風浪，就越不被動，兩軍交戰都還沒靠近，你自個兒先被自己弄沉船了，那還打個屁，直接宣布投降。
公孫修將船模撈了起來，交給柳傳，說道︰「修改一下，按圖紙弄成有龍骨的尖底船。」
柳傳接過船模，這時就展現一個專業手藝人的水平了，先拿出小刀把船模底部割開，又拿來小塊木料，以小刀削成合適的大小釘補，大約半個時辰的時間，就改成一只跟圖紙上一樣的尖底船。
這一回再把船模放進盆中，由于尖底的緣故，大半陷在水中，公孫修用小竹棍一測量，比平底船吃水更深了不少。
柳傳臉上微微變色，柳志恍然大悟，鄧艾則是嘖嘖稱奇，對燕王的敬重不免又多了幾分。
此舉深入淺出，從船模的顛覆性改造中，加強了戰船在惡劣天氣下的穩定性跟速度。
看似只是小變化，實則已跨越近百年的變革。
柳傳幾乎可以想象得到，盆中的船模若是等比例擴大一千倍，就能成為一艘重心穩定的戰船，遠勝魏吳二國的水師戰船。
他本來驕傲自滿愈柳氏造船業佔據遼東近一半的產能，自以為控制命脈。直到瞧見公孫修所造的海船，柳傳才明白過來，若是他不把這個機會交給柳氏，而是選擇由官府制造，或者再選擇另一個豪族造船，不出二十年的光景，柳氏造船廠倒退近百年，很有可能成為無人問津的破船塢。
他戰戰兢兢的跪在公孫修面前，重重地磕了個頭，欽佩道︰「小人願舉族上下一心，為王上造船。」
「孤賜你為沓渚侯，為燕國大造海船，今後可為重臣，需看你的努力。」
公孫修心想直到這一刻，柳傳才放下了心中的傲氣，听他如此說來，心下暗喜︰「柳氏既已歸心，今後柳氏船塢，便可跟燕國自備的船塢合二為一，共同造船。柳氏船塢，也幾乎跟收歸國有沒什麼區別。」
柳氏擁有現成的船塢船廠，就不需要自己再耗費心力去擴建船塢，目前來說給燕國省下的是巨大的人力物力。公孫修暗暗想到︰「現在魏主新喪，魏國暫時陷入了動蕩，曹爽跟司馬懿之間的爾虞我詐能拖上幾年，我若是不趁機發展軍備，等他下一次進攻遼東，就沒那麼容易對付了。」
柳傳大喜，兄弟二人再拜一次。
龍骨圖紙的設計是全新的概念，用于穩定海船在海上時的穩定性，很可惜他只懂得這一點，剩下的就要交給經驗豐富的船匠了。
關于這方面，他是很相信中國古人的智慧。
任何事物的起源，再到發展，直到登臨頂峰，其實關鍵在于最初的起源，只要創新的事物完成了從零到一的劃時代誕生，再從一到一百的頂峰，剩下的就是不斷的進行升級改造。
這就比如從物理學界從公元1643年出生的牛頓到公元1905年愛因斯坦的「奇跡之年」，中間隔了二百六十二年，從牛頓到二十一世紀則接近四百年的時間。
畢竟過去了四百年的時間，牛頓的理論有了後人的發揚光大、糾正錯誤、刪繁補充、驗證真偽，最後在每一代付出心血的物理學家的共同努力下，構建了如今的現代科學。
假設把牛頓從十七世紀帶到二十一世紀，雖說是萬有引力、光學、微積分的三大領域大神，跟現代社會下的物理學家相比，或許顯得稍遜，甚至大學生、博士都顯得比他專業，畢竟人類已經歷經四百年時間發展並延伸了多個細分領域。
可這並不妨礙牛頓的偉大之處，假設世界上沒有牛頓，人類會晚多少年發現三大定律也不好說。
比起時代的發展，敲響一個時代開始的鐘聲，撒下足以長出參天大樹的種子，先驅者顯得更加驚世絕倫。
綜上所述，公孫修也並不認為自己比古人聰明，相反自己只是提供新穎觀點的推波助瀾者而已，後面的延伸和創造都需要古人的智慧。
柳傳得了圖紙，欣喜若狂，竟一夜未眠，跟二弟柳志研究。
次日天明，召集莊園內擁有二十年造船經驗的船匠都過來秘密商討研發海船一事。
公孫修在柳志的陪同下，更加深入的了解造船業的秘辛。
中國古代造船用到的木材繁多，一般都是就地取材，優中選優。並根據木材不同的特點和性能用在船舶不同的部位。其中多采用杉木、松木、柏木、柚木、榆木、赤木、樟木等。
明代宋應星在《天工開物》的「舟車第九」中記載︰「凡木色桅用端直杉木，長不足則接，其表鐵箍逐寸包圍。船窗前道皆當中空闕，以便樹桅。凡樹中桅，合並數巨舟承載，其未長纜系表而起。梁與枋檣用楠木、櫧木、樟木、榆木、槐木。樟木春夏伐者，久則粉蛀。棧板不拘何木。舵桿用榆木、榔木、櫧木。關門棒用周木、榔木。櫓用杉木、檜木、楸木。此其大端雲。」
所需的造船木料，沓渚遍地都是深山野林，就是砍伐、運輸困難，常常耗費巨大的搬遷。
公孫修按照推算，沓渚一帶共有三萬余口登記在冊的民戶，每月輪番服役，可每月調來三千民力造船。
按照國制，平民每年要無償在本縣服一個月的無償勞役，從事地方的土木工程、造橋修路、治理河渠、轉輸漕谷等勞動。因役人輪番服役，所以叫作「更」，役人叫作「更卒」。不願或不能親自服役者，可出錢雇人代役，或官府不需其親身服役而命令他出錢代役，曰「過更」，這筆代役錢稱作「更賦」。