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最近幾日,李漁都在數著日子。

至汝陽袁家、開啟[月光卷軸]的第二天,照例該是[滄海島]落石的日子。

但等他入了[蛋子和尚]的世界,接連十天過去,都不見[滄海島]有動靜。

[仙圃]中[團瓢]、[伯夷薇]等靈根的生長速度,也明顯慢了許多。

李漁倒不覺得奇怪,由[夢]中所知,[月光卷軸]的品階不同,其內容、出入限制、乃至于時光流速都有區別。

如[不入品]至[玄品]的卷軸,多半來自于一個典故、一個小故事。原住民受限制,只得踏入「從前的時光」。

而[地品]與[天品],則往往取自于一段歷史,又或者長篇故事。

原住民沒了限制,「關雲長馬踏瓦崗寨,力 秦瓊」、「趙子龍現身傲來國,鏖戰孫悟空」,都有可能。

除此之外,高[品階]的卷軸,其時光流速也有不同。一日頂兩日、一日變一旬,乃至「外界一天、軸中一年」,也是尋常事。

第三[夢]中,有玩家入了[月光卷軸•柳毅傳書],曲意交好那洞庭龍女。最終成就[龍騎士],與那龍女琴瑟和鳴十三載。

然一朝回到漢末,玩家發現,所謂十三載,僅僅只是七個日落。

卷軸中的經歷,真如樵夫看棋、螞蟻緣槐一般虛妄。

…………

方壺中,[滄海島]上。

本該半日落下的石頭,終于在第十五日滾滾而下。

——————

『雷公霹靂磨』

[品階]地品。

[屬性]磨此石磨,有霹靂落焉。

[描述]皋亭屯有青石,方三丈許,石上有磨刀斧跡,春夏明淨,有新磨處;秋冬漸生苔穢。穿雲雷公磨霹靂。——《荊州記》

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諸般法術,名目繁多。

不計時空、精神等,天地風雷水火山澤八系中,李漁最喜歡的便是雷。

[雷公霹靂磨]一出,遂了他的心意。

李漁取出石磨,[黃品•百煉清鋼刀]一斬。

晴天白日里 下一道雷霆,直落到巷子前頭的州衙里。

 在官衙大堂的抱柱上,還燃起天火。

嚇得那正在審桉的知州、通判,一旁吆喝威武的役卒,烏泱泱地往外跑。

將那堂下喊冤、戴枷套索的人犯,孤零零一個丟在大堂上。

過得一會,衙中做公的趕過來,提桶、端水,將那火撲滅。

抱柱上的桐油老化,天火燒了老大一片。眾人細瞧,卻都是一樂。

柱子上原本有一幅楹聯,題的是「欺人如欺天母自欺也,負民即負國何忍負之」,一左一右,列在兩根抱柱上。

那霹靂正好落在左邊,將那「即」、「何忍負之」五個字燒了去,只留一個「負民負國」。

本州知州張德是個贓官,平日里狼貪鼠竊、攬權納賄,恨不得刮地三尺。

眼下天火燒剩的「負民負國」,真就應了他的作為。

在古人的眼中,天象即是人事。

一州生民,受張德苦害久矣。如今見「旱雷殛木」,便議論紛紛,都說「張德貪贓枉法,天欲罰之」。

流言迅速傳開,張知州因此心生恐懼。

近幾日女兒將要出嫁,他本打算借機搜刮一番,這時節也不敢動邪念了。

王則回來,听說「天罰」一事,忍不住想︰「此非天要我王則起事,斬殺此獠乎?」

…………

張知州老實了整整五天,見自家平安無事、女兒又出嫁在即,他實在不想錯過這次斂財的機會,便又整出一些事端。

早在十日前,知州就從城中的布帛鋪里討了一十三匹彩帛,硬賒著,並未付賬。

王則一回來,知州夫人就說布帛顏色不鮮明、尺頭又短,不能做嫁妝,要他去換些好的。

王則心思不在這些瑣事上,未加查點,就拿著去了布帛鋪。

到地方一展開,十三匹布,匹匹短了大半。

知州本就沒付錢,現在又給剪去許多,那布帛鋪如何肯換。

沒奈何,王則抱回彩帛。

回到州府,才開口稟明情況,那張德就反賴他中飽私囊,還限其一日之內補足布匹。

王則憤憤不平,抱著布回家,路上遇見了入城的左瘸兒、張鸞師徒。

原來是那老狐狸聖姑姑,對突然出現的〔方壺居士〕總覺得有些蹊蹺,于是使起龜甲蓍草,要卜佔一番。

誰知這一佔,竟龜甲碎裂、蓍草自燃。將三只狐狸、張鸞師徒都嚇了一跳。

再不敢怠慢,三人趕來貝州城。

見王則因布帛之事為難,左瘸兒法決一掐,彩帛之缺盡數補齊。

王則換了布匹,交付知州,才領著三人回家。

……

李漁還在〔壺〕中試驗著[雷公霹靂磨]的用法。

石磨釋放霹靂,其威力大小與捶擊的用物有關。而除非是引雷專用的〔雷公砧〕,其他用具都會有損耗。

〔百煉清鋼刀〕雖是〔黃品〕,也僅足百回之用。

另外,霹靂迅捷無比,落點不好把控。李漁試了十多次,才控制在三丈以內。

他不免有些失望。

《平妖傳》中也有雷法,如天庭雷神豐隆、雷公電母的手段,又或者九天玄女娘娘的〔五雷天心正法〕,卻都不好獲取。

《平妖傳》末尾,蛋子和尚也得九天玄女傳授〔正法〕。但以他的性情,傳給旁人的可能性不大。

李漁正琢磨著,〔壺〕外傳來異動。

曹操、典韋、袁基正在院子里低聲交談。

三人有些懷疑,這所謂的〔方壺居士〕,就是此前與他們一起進入卷軸、而又乘鶴先行的人。

李漁推門而出。

三人一驚,忙上前見禮,卻听對方道︰「貴客登門,且隨我出門迎接。」

王則剛要推門,典韋先一步打開。

八人會面。

王則正要介紹,李漁笑著道︰「貧道雖來自海外,卻也識得諸位道友。」

他拱手作揖,道︰「見過沖霄居士、卜道友,見過左道友。

三人見李漁態度謙和,忙都作揖還禮。

一番客套後,八人于院中安坐。

李漁笑著道︰「我與王都排有些宿緣,居此屋舍也有十日,今日便以半個主人的身份,置辦些濁醪粗飯,以饗賓客。招待不周,請多擔待些。」

說罷,他大袖一揮。

石桌上、水井旁,出現一堆堆的新鮮瓜果。

草莓、西瓜、菠蘿、香蕉、核桃、榛子、腰果、夏威夷果……

別說卜吉、左瘸兒,就連自詡踏遍九州的張鸞,都有許多果子不認識。

由此,三人對這位「海外道友」的身份多了些認可。

李漁再一揮手,取來十壇百果酒、解金貂。

醇馥幽郁,流香四溢。

「好酒!」門外傳來一聲叫好。

接著就見一個戴兩只紫金耳環、披一身烈火袈裟的大和尚,躍上牆頭、跳進院里︰「哈哈,貧僧來得正好,趕上這麼大的席面!」

「見過蛋道友。」李漁微笑著起身行禮。

張鸞等人也上前見禮,「道友」、「蛋師」各有稱呼。

這一位,便是《平妖傳》的真正主角——蛋子和尚。

昔日有一女尼,十二歲出家修行,三十余年不曾破戒。偶于蓮花塘中,見鵝鴨交感忽動欲心,從此懷孕,十三個月不產。

一日在迎暉山下經過,月復中作癢,產下一蛋,棄之水潭而去。有迎暉僧拾得此蛋,送雞巢中孵出一小兒來。

從小披剃為僧,是名蛋子和尚。

長大後勇 精進,一心好道。听說白雲洞有天書秘法,他三年辛苦,將洞壁上〔地煞七十二秘術〕摹在紙上。

卻因識不得雷文雲,一直不能修行。直到遇上老狐精聖姑姑能辨識其字,才與狐精母子一起習成秘術。

蛋子和尚來到後,院子里的人已多達九個。本就不大的庭院,就顯得有些局促。

左瘸兒笑道︰「這間院落太過狹小,貧道且帶諸位往我那〔壺天〕里玩耍一番,如何?」

李道長憑空招來瓜果美酒,盡顯術法精妙。瘸道長不甘人後,也要展露手段,省得被這外來的道士小覷,

和尚、張鸞與他熟識,知他想法,都叫了聲好︰「且看道兄手段!」

于是左瘸兒取過一個空碗。左手一蓋,右手掐訣,念起法咒。

王則、曹操四人心慕秘術久矣,眼楮一眨不眨地盯著瞧。

三息過後,左瘸兒移開手。那碗中波光粼粼,似盛了一碗水。

「水」中有些影像。

只見那金釘朱戶,碧瓦盈檐。交加翠柏當門,合抱青松繞殿;仙童擊鼓,一群白鶴听經;玉女鳴鐘,數個青猿煨藥。

好一處洞天仙境。

眾人大贊。

左瘸兒對李漁開口相邀︰「道友,請!」

李漁遲疑不前,左瘸兒面色不渝。蛋和尚哈哈一笑︰「灑家先行一步。」

說罷就往那碗上一跳。將將挨到碗時,大和尚身形一縮,消失不見。

再出現,已然站在那碗中仙境的一棵松木下。

和尚向外招手,張鸞道︰「我來也。」與徒弟卜吉一起跳入碗中。

再然後,王則四人也耐不住好奇,也跳了進去。

左瘸兒看向李漁,李漁苦笑︰「貧道修習的是海外秘術,與中土略有不同。若入這〔壺〕中天地,恐有不諧,沖撞了道友。」

左瘸兒面無表情地道︰「但撞無妨。」

李漁點點頭,不再多說,起身一躍。

彭!

瓷碗碎裂,紙屑炸得漫天飛舞。

張鸞師徒、蛋和尚頂著一身碎屑現身。

而王則四人化作滾地葫蘆,撞倒一壇果酒,壓爛了香蕉橘柚。

袁基最慘,一坐進榴蓮堆,呲牙咧嘴、慘叫不停。

左瘸兒目瞪口呆。

李漁無奈地攤攤手。

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