孫在豐性格直爽，有血性，雖是讀書人，秉承忠君思想，但作為相交多年的好友，張英卻清楚他與如今很多的讀書人出身的漢官一樣，一直對順治、康熙兩朝的文字獄很是不滿。
別看康熙提出滿漢一家親的理論，實則只是給讀書人有了台階可下，該文字獄的，康熙一點都不含湖。
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順治朝典型的文字獄有張晉彥桉、《變記》桉，康熙朝已經發生的有明史桉、黃培詩桉、朱方旦桉。
《變記》桉最為經典，可以說是開啟了華夏歷史的壞頭。
順治四年，廣東和尚函可身攜一本紀錄抗清志士悲壯事跡的史稿《變記》，被應天城門的清兵查獲，在嚴刑折磨一年後，定讞流放沉陽。
次年，又有毛重倬等坊刻制藝序桉，毛重倬為坊刻制藝所寫的序文不書「順治」年號，被大學士剛林認為是「目無本朝」，有關「正統」的「不赦之條」。由此規定︰「自今闈中墨牘必經詞臣造訂，禮臣校閱，方許刊行，其余房社雜稿概行禁止」，從此誕生了清朝言論檢查官。
大明的士大夫越是被朝廷懲罰，便越是得到輿論的贊揚，于是更加意氣風發，大清則相反。
除了文字獄和貪贓枉法，大清的士大夫倒是少受懲罰，但不是的仁慈，而是士大夫的「死相」，可以說華夏知識分子的 梁，其實是在清代被折斷的，從維護社會穩定來說，我大清做得確實不錯，但從倡導自由開放和社會發展來說，似乎大明更具有胸襟氣度。
讀書人雖然懦弱，但好賴還是能分辨的。
如今，大清連京城都被佔去，真皇帝北狩，假皇帝投降，已經是分崩離析，不成氣候了。
連直隸、中原等地官員紛紛投奔大明，這個時候，張英的這位好友接著說衍聖公府的事情，其用意顯然可知。
不外乎想試探下自己，對待大明的態度而已。看樣子，是想歸順大明了！
當下，張英已經想明白了前因後果。
「不錯！敦復兄，如今的天下，大明已經佔有四分之三，看這形勢，用不了多久，必將統一華夏，成為新一代明主！」
「大明天子雖不愛四書五經，但其真儒思想、格物致知理念依舊是儒家的範疇，且天子到處興建學堂，實乃讀書人之幸！」
說到這，孫在豐滿是激動地道︰「敦復兄，小弟斗膽透露一句，小弟準備率領孫家士子效忠大明，不知兄長是何想法？」
張英臉色陰晴未定，多年好友的孫在豐，將話說到這個份上，自己不表態是不行的了！
他也承認，就像孫在豐說的那樣，大明真是值得投靠。
一是自己的老家已經被大明廣府了，若是惹怒大明，自己張家討不得好。
二者，剛才孫在豐所說的，朱克臧重視儒教，重用讀書人，又是漢人，既然這樣，自己何必還非要吊死在大清這顆已經傾覆的大樹上呢？無論從哪方面說，自己總歸都得為這些眾多的子佷前途考慮，他們苦讀寒窗，總要賣給帝王家的，既然大明如今統一華夏的大勢已成，其人又是一代明主的景象，干嘛不歸順呢？
畢竟當過幾年大清官員，這麼快就投靠大明，禮節上會不會說不過去！
「父親，依兒子看，這大明天子乃是一代明主！」
誰也沒想到，張英正在為難的時候，站在一旁的兒子張廷玉卻突然開口了。
只見他神色如常，還有些雛氣的臉上，顯出一絲老成來︰「兒子閑暇之時，曾經看過幾份南方發行的《皇明日報》，里面的內容洋洋灑灑，覆蓋諸多內容，其中印象最深的，數那時事新聞版面和實用知識、廣而告之等版面。」
「這份報紙上所說的，從來都是真事，我也驗證過它上面說的幾個事件，還真是都確有其事。」
「比如報紙上所寫的時事新聞，與桐城隔長江相望的池州府張溪鎮，前幾年因為糧荒，百姓生活痛苦不堪，但經過大明三年的治理，不但能吃飽飯，還有些余糧。此話不虛，前些日子，我便知道城郊有好幾戶人家，因家中缺糧，偷渡到對面的池州府親戚家求食去了。」
「而且，根據報紙上所說的一些耕地種植的方法，莊稼產量還真有些提高。並且，還有好多神奇的事物，日行千里的火車鐵路，如一座城堡般大的海船，這些都非虛言，兒子很是期待能看見報紙上描繪的那些！」
張廷玉滿臉向往之色，眼神中一副渴望，其言語中的意思，不外乎央求父親也歸順大明。
張英卻仿佛听進去了。
他想想兒子的話，的確如此啊！
大清與大明的統治幾乎完全不一樣。
大清統治的重點在于馭民。
未來瘋傳的三十三兩白銀理論就高度概括了大清如何馭民。
當然，朱克臧認為三兩三白銀還差不多，因為大清農民一年壓根賺不到三十三兩白銀。
那什麼是三十三兩白銀理論呢？
它是一種人為塑造的貧窮狀態。
根據外國史籍介紹，普通英國農民刨去吃穿用毒後，一年還可以剩十一英鎊的余錢。
十一英鎊折合白銀約三十三到四十四兩，而一個中等水平的大清農民家庭，一年全部收入不過三十三兩，換算成軟妹幣大概就6600塊錢。
收入低就算了，可我大清農民每年的剛性支出，也就是吃飯穿衣養小孩的花費就得三十六兩。
也就是說，背朝黃土面朝天的辛苦一年還要負債三兩才能過活。
所以一遇到饑荒等變故，普通人家就會立刻破產，然後賣兒賣女。
其實幾千年來，華夏的農民都過得很慘，他們的主食一直都是粗糧和青菜，肉蛋女乃少得可憐，也就孕婦養胎時能多吃幾個蛋，在饑荒的時候還要摘野菜吃才能度日。
哪怕在我大清所謂的康乾盛世中，民眾吃糠咽菜的記載也比比皆是。
那大清的農民為何會普遍負債三兩呢？
農民多努力精耕細作提產，或者盼個好年頭多收個三五斗，不也就打破收不抵制的惡性循環了嗎？
但這不可能，原因就在清廷身上。
每當糧食大豐收的時候，官府就增稅多收，把你手里多余的銀子給繳了。
如果鬧饑荒的話，官府就會節稅賑災，在農民貴喊皇恩浩蕩的時候，把他們手里的銀子控制在三十三兩。
那你說精耕細作提產，或者起早模黑干農活，攢一攢不也就來過這個坎了嗎？
這也不可能，因為你的生活不可能一帆風順吧。
如果犯事了進去要不要打點一下衙役，而且你犯不犯事，也不是你說了算。
此外，找郎中看病、結婚生子都得花很多錢，如果沒特殊的際遇，就憑這幾個必殺技，就能把你終身的年收入控制在三十三兩白銀的狀態。
那為什麼是控制在三十三兩白銀，而不是三十一兩三十二兩或者三十五兩呢？
因為收入在三十三兩白銀的話，農民剛好會負債三兩，而一般的大清農民能借到和努力多掙的錢也就三兩，剛好能保持一種生存狀態。
其實這就能部分回答那個著名的歷史疑惑李約瑟之問，華夏有著輝煌的科技文化，為什麼在大清就落後了？
原因就在清廷三十三兩白銀的做法上，他讓所有人都為了吃那一口飯奔波，沒有人可以停下來，沒有人可以思考新科技，同時人們也不會對別人產生同情。
在所謂乾隆盛世的時候，英國曾派出馬加爾尼使團來華訪問。
有一名跟團使者名叫約翰巴羅，他把他在大清的所見所聞寫成了一本書，名叫《我看乾隆盛世》。
其中他記載了很多所謂盛世的真實情形，比如使團的船經過運河時，一伙看熱鬧的人壓翻了河中的一艘小船，許多人掉進河里。
巴羅說︰雖然這一帶有不少船只在行駛，卻沒有一艘船前去救援在河里掙扎的人，我們勸說我們船上的人開過去救他們，卻被船夫義正言辭的拒絕。
他的理由是當時的船速一小時七英里。
這個理由雖然對外國人來說難以理解，但讓我們帶入船夫的視角，它限于三十三兩白銀的窮困狀態，一旦手停，那麼口就停。
停船救人，不說一定能救起來，哪怕救起來也沒任何好處，而且如果自己耽誤了工作掙錢。
很可能一家人都吃不上飯，也沒人可憐他們餓肚子。
最後，巴羅說︰他眼睜睜看著好幾個人在這場熱鬧中落水淹死了，因為受到馬可波羅游記的影響。
其實在外國人眼里，大清妥妥是流淌著牛女乃與蜜的富庶之地，但這次訪華使團看到的只有貧窮、麻木以及暴力下農民的悲慘。
巴羅在書中還記載了這樣一件事，當時因為不熟悉海路，首先抵達的不是原定地天津，而是浙江沿海城市定海，所以英國人需要找一個熟悉海路的領航員，把他們帶到天津去，巴羅因此就找到了定海總兵。
總兵得知乾隆皇帝對英國人的來訪很重視，于是痛快答應幫他們找領航員。
巴羅本以為總兵會花高薪雇人來領航，結果沒想到總兵直接派出士兵，把所有從海路去過天津的老百姓全都抓來。
約翰巴羅在回憶錄中說︰總兵派兵很快就抓回一大群人，這些人見了總兵，一個個雙膝跪地，渾身顫抖。
總督一個個審問他們，審來審去，最終找出兩個去過天津的人。
不過，這兩個人不願意接受任務，因為他們早已轉行，不再航海，現在都在做生意，手停口停，不想冒險，所以他們跪在地上苦苦哀求著免除這趟勞役。
但是總兵絲毫不為所動，強令他們立刻動身。
這讓英國使團的人大為震驚，同時也打消了他們對大清的敬畏之心，為後來的鴉片戰爭埋下了種子。
其實按理說，農民有錢了，大清就可以征更多的稅了，那為什麼他們還要制定三十三兩白銀的馭民之法呢？
這其實一切都來源于商鞅的改革，他是始作俑者，大清不過是集大成者罷了。
商鞅的邏輯是百姓在解決了最基本的溫飽問題後，便會不由自主的琢磨別的事情，這樣就容易出亂子。
並且實事求是的講，大清確實算一種異族統治，他們心里也虛，所以大清皇帝們就決定貧民、弱民。
比如末代皇帝溥儀，在他寫的《我的前半生》里，就提到了小皇帝的功課中最重要的就是學習怎麼馭民，而貧民弱民這種思路體現在實操上就是三十三兩白銀。
他們讓百姓生活始終少三兩銀子，三兩銀子在當時可以買100斤糧食，因為少了這100斤糧食，百姓鍋里的飯始終不夠吃，他們每天只有疲于奔命，在貧窮、麻木、短視和擔驚受怕中度過余生！
對此，張英的感受幾句特別深刻，他回老家桐城多年，自然知道原本桐城所在的安慶府與長江鄰居的池州府的情況差不多。
也就是去年今年這兩年時間，一下子，安慶府就比對面的池州府差上不少。
池州府如今個個都面色紅潤，那種發自內心的喜悅，讓安慶府的百姓很是羨慕。
常常有活不下去的安慶百姓偷渡逃難到對岸去，單單今年上半年，安慶府便有數百戶拖家帶口的前往池州府投奔親友，說是那邊生活好。
而這三年安慶府起碼流出了五千人口！
注意，這是有戶籍的百姓，能統計到的數字，還有那些沒法統計的黑戶呢！
為了遏制這種態勢，安慶知府在長江邊上布置了不少巡邏營，就為了打擊非法「月兌清」！
但架不住民心所向啊，就連巡邏營的兵丁自己都選擇逃去大明。
因為逃去大明，人人都能吃飽飯啊！
當時的張英，很是好奇，他當時還偷偷派人打探了一下，看治理池州府的是哪位名臣，沒想到，只是那邊大明才科舉取仕的第三十名，要真論起來，最多也就是三甲，一個同進士身份，能放個小縣的知縣就不錯了，沒想到竟然比自己還有作為。
他再一打探，才發現，根本不是那麼一回事。
換了是他自己去，肯定比那才取仕的書呆子要強得多。
他這才意識到，就像那《皇明日報》上說的那樣，是大明體制問題，是大明天子的堅強領導起的作用。
換了誰去那個位置，都能做到這樣。
于是乎，張英 然想起自己當初的抱負，造福一方百姓。
既然如此，自己還用擔心因背叛大清投靠大明，而招致身後罵名作甚？
對，就這麼決定了！
看著兒子朝氣蓬勃的臉龐，張英突然感覺胸口一熱，他感覺又找回了自己的初心！
為官一輩子，造福幾方百姓！
「既如此！賢弟，你我二人便一同好好謀劃一番，歸順明主！」
張英可能也沒想到，與此同時，北方各地許多讀書人都在謀劃以什麼樣的姿勢投靠大明！