待送走了蘇臨，阿藍又獨自一人回到了自己的身內洞府，他迫不及待地召來青木寶盒，將盒中的肉串拿出，細細端詳，試圖參透這肉串的不凡之處。
阿藍是相信自己的直覺的，這肉串給他一種非常奇妙的感覺，就仿佛它是某種極其珍貴稀有的修煉素材，但不管阿藍左看右看，仍是看不出旋即，于是只得作罷。
阿藍嘆了口氣，將肉串收起，正欲離去，抬腳無意間看到了石桌旁的一個小石頭，這石頭也不知是何時擺在這里，反正他全無印象，這石頭形似凳子，適合人坐。
嗯……適合人坐。
阿藍走到石頭邊想要坐下試試，但將要踫到又坐不下去了，他總感覺自己不能坐這石頭，當然也不能讓別人坐，仿佛冥冥中有著一種因果宿命，就和那肉串一樣。
這石頭乃是阿藍身內洞府的天然產物，完全是阿藍自身造出，自然不可能有任何隱藏的珍奇之處，但不知為何，阿藍覺得這石頭很是不凡，非常順眼，而且和肉串非常相配！
等等？為什麼會和肉串相配？
驚異于自己離奇的想法，阿藍將木盒放在石凳上，莫名就有種分類分類十分準確的感覺，就仿佛這石頭和凳子本就屬于同一類事物，看起來順眼至極。
看著渾然一體的肉串和石凳，阿藍迷茫了。
……
蘇臨走在回營的路上，梳理著剛剛得到的情報。
好巧不巧，瞞天道人是王霄風，但又是李自在，李自在又恰好是南志賢的舊識，不得不說這世界真小，這種巧合都能踫上。
但這件事，蘇臨是暫時不打算告訴南志賢了，南志賢對李自在恨到了極點，若是讓他知道，到時候保不齊做出什麼沖動的事。
以南志賢的修為，要踫瓷瞞天道人，無異于蚍蜉撼樹。
且不說瞞天道人的道行，說不定遠高于阿藍，就這元嬰境界的實力下限，就不是南志賢能踫瓷的，即便南志賢悟出了千傀操演，頂天了也就踫踫金丹，遇上元嬰，等同以卵擊石。
但瞞天道人也必須處理，這次好不容易逮到王霄風的線索，蘇臨無論如何都不想再錯過，他得想個辦法將王霄風從瞞天道人身上分離出來。
但他現在的實力太不穩定，想正常穩壓元嬰修士幾乎不可能，但若動用往昔之影的BUG，不穩定性又太高，每次使用都是一場豪賭，這次只是對洛槐南想入非非，保不齊下次就是對南志賢迎南而上了。
但若不用回朔BUG，蘇臨現在很難斗得過元嬰，除非強行送死，召喚出黑彌天代打，否則動起真格，只會像羅天門那次一樣，被出劉玉這種元嬰玩弄于股掌之中。
這個問題一時半會很難解決，要不問問天尊？
「天尊，我有件事要和你說。」蘇臨開始組織語言。
天尊偏頭︰「說吧，我听著。」
「總之，要先說昨天的事……」
蘇臨將自己昨天的經歷，已經自己思想情緒上的變化，都一五一十與天尊說了一遍，然而，這次的天尊卻有些心不在焉的。
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「你怎麼了？」
「我當初讓你調查神隕的真相，你還記得吧？」
「你不是說已經查明結果了嗎？」
天尊揮了揮手︰「接著去看那場電影吧，我們不是還沒看完嗎？」
話音剛落，蘇臨周圍的場景瞬間變化，不光是場景，連帶著觸感都瞬間發生了變化，沒有任何過度，蘇臨已經從站著變成了坐著，空氣的濕度和溫度，光線的明暗，都變成了電影院的樣子。
天尊已經坐在他身邊，只不過這次天尊的表情很嚴肅，蘇臨還從沒見過天尊露出這麼嚴肅的表情，他知道這表情是天尊故意表現給他看的。
電影院的大屏幕上出現了上次的電影名︰《最初的神》。
電影承接上回，蘇臨記得幾個特殊的肉球，奪取了其他肉球的器官，逐漸變成了人的形態，並且給自己取名為初和甲，給自己的種族取名為「人」。
畫面中初和甲出現了，他們依舊在鳥語花香的世界行走，並且走了很久很久。
在這個世界上，到處都是擁有殘疾感官的肉球，初和甲在離開最開始的生活地後，旅行了很久很久，直到有一天，他們來到了另一處肉球的聚集地。
在那里，他們找到了和自己相同的「人」。
「你們怎麼和我們一樣既又眼楮又有嘴巴？你們也是從其他同類那里，把眼楮嘴巴拿過來了嗎？」一個五官排列錯位的人站在初和甲面前，好奇地問道。
初和甲點了點頭，對方接著說道︰「嗯你們有了嘴巴，肚子應該很難受吧？那個地方會發出‘咕咕咕’的聲音。」
初模了模肚子，用力點頭︰「真的很難受呢。」
「這個叫做【餓】，那就要吃東西了，有了嘴巴就必須吃東西，但不是什麼東西都能吃的，樹葉青草勉強可以吃，但比不上河里的魚和天上的鳥好吃，我們下河捉魚去吧？我來捉魚，你們把魚烤熟就好了。」
對方一邊說，一邊揚起自己的脖子，露出脖側那一排豁開的魚鰓︰「這是我好不容易從魚身上拿下來的，現在我抓魚很方便，但要小心，有好多人為了裝魚鰓死掉了。」
說完，畫面中的魚鰓人便朝河道跑去，初和甲便坐在河邊等魚鰓人抓魚，而岸上除了他們，還有其他人，從這些人口中得知，魚鰓人就是他們的首領，他們所有人都听他的話。
初和甲是第一次看到這麼多和他們一樣的人，他們本來以為只有他們是特殊的，但在這里，他們看到了很多器官比他們還多的人，其中有幾個十分特別，他們有的人身上有個洞，有的人身上長著一根多余的棍子。
听人說，這兩人叫做「男」和「女」，他們用那個洞和棍子，可以源源不斷生出那些肉球，部落里有人的器官壞掉了，就從他們生出的肉球身上摘下來裝上。
初和甲看著連在一起的男和女，覺得他們好像很開心，很舒服，但曾經自以為特殊的體質，在這個人數眾多的部落里，也變得平平無奇了，甲因此變得非常難過。
明明他們比男女，還有魚人都更早成為人，但為什麼魚人可以做首領，男女可以每天都那麼開心，他們卻只能不斷重復烤魚。
從那天起，初和甲肚子不再難受了，還每天都能讓肚子舒舒服服的，听人說那叫做︰【飽】。
但即便如此，甲還是很難過，于是他對初說︰「我們去把男女的棍子和洞搶過來吧？他們每天除了吃飽，還能這麼舒服，我們為什麼不行？」
「好啊！我早就想了，我要那個棍子！」初說。
于是，半夜三更，初和甲把男女的器官拿了下來，用石頭砸死了男女，又把器官裝在了自己身上，他們試了一下，比吃飽要舒服百倍，兩人都高興極了。
第二天，當初和甲還連在一起舒服時，魚人帶著其他人找到了他們，他們看到了男女的尸體，看到了奪走男女器官的初和甲。
眾人憤怒不已，正義的魚人將兩人奪走的器官割了下來，將初和甲關押囚禁，並且斷絕了二人的食物來源，從此往後的初和甲，只能忍受永無止境的饑餓。
然而，過了幾天後，牢門被重新打開，因為男女的器官其他人都無法適配，爆體而亡，現在只有他們倆能繼續生育肉球，部落決定重新接納他們。
但即便如此，他們也只能被關在監牢中不斷生育肉球，並獲得勉強可以消除饑餓的食物，終于，初忍無可忍，對甲說道︰「我們把他們的手腳全都給搶過來吧？」
……
蘇臨坐在電影院的前排，認真地觀看這部獵奇的寓言電影。
時間一分一秒過去，逐漸蘇臨忘記了電影的漫長。
他看著初和甲，像夏娃亞當那樣，從懵懂的狀態，慢慢變得成熟，從稚女敕青澀的小孩性格，變成貪婪的大人性格，他們在享受到了飽餐和歡愛的美好後，的大門就此打開，他們開始一發不可收拾地掠奪其他嶄新的器官。
在第一個部落，他們的反叛遭受到了其他人的攻擊，雙拳難敵四手的初和甲，將手腳全都拼在一個人身上，以提高肉搏的能力。
為了不被偷襲，他們開始在面部裝更多的眼楮和耳朵，逐漸人的形態開始喪失，眼珠被裝在了腦後、掌心、頭頂，膝蓋的地方也多出了咬人的牙齒。
第一個部落被初和甲完全擊潰了，然而沒了魚人幫忙捕魚，他們為了消除饑餓感，必須親自狩獵捕魚，懶惰的天性促使著他們想要大量的手下勞作，以滿足自己享樂的。
初和甲開始帶著人在大地上行走，尋找其他部落，搜集其他肉球拼裝成人，就像神話傳說中的女媧造人，將肉球當做泥巴，捏出一個個相似度極高的人，雙手雙腳有五官，是初和甲公認的性價比最高的形態。
為了保持自己絕對的壓制力，初和甲不斷為自己添加著更多的手臂和腳，有限的軀干無法裝上過多的臂膀，于是他們開始在臂膀上安裝臂膀，讓手腳像樹枝分叉那樣朝著天空蔓延。
人體的軀干變作一段段的關節，一條延伸的千手主臂，就有上百個軀干用作臨時的血液傳送與食物消化點，身體上有著數以萬計的進食、排泄、交配的器官。
他們的體積開始變得出奇得龐大，像一座小山。
而與此同時，初和甲的實力也達到了無人可挑戰的頂峰，幾十個部落的人將兩人稱作「王」。
但他們除了拼接融合人的身體以外，從來沒有成功融合動物的器官，他們無法像此前的魚人那樣，將魚鰓融盡身體，于是初和甲開始在廣袤的大地上搜索像魚人那樣的人。
最終，他們在極南之地找到了擁有鱷魚腦袋、鹿角、豬鼻、蛇身、魚鱗、牛耳、虎掌鷹爪的「龍」，在極北之地找到了一片可以說話的，盛開世間所有花朵植物的「森」。
初和甲想要吞噬龍和森，然而初在吞噬龍之後，他體會到了龍的肉身所帶來的美妙，無拘無束的獸性逼迫他舍棄了人的，他將長在身上的人類手腳一個個消除，最後變成了龍的樣子。
而吞噬了森的甲，最後變成了森的模樣。
初和甲以全新的身體體驗著從未有過的人生，比起原先被稱作王的軀體，他們更喜歡此刻的龍和森的形態。
但被他們拋棄的殘肢斷臂，卻被其他人撿了起來，幾千年過去，兩個與他們一模一樣的王，誕生在了這世界上。
自然的規律被這四個強大的存在逐漸模清，他們終于知曉魚和熊掌不可兼得，器官所感受的美妙與欲求相互沖突，所求必有所舍，于是他們不再爭斗，開始和平共處。
世間萬物將這四個至高無上的存在，稱之為「神」。
電影到這里，便暫時告一段落了，出乎蘇臨的意料，電影表達的內容出奇地通俗易懂，心中的一下困惑也隨車迎刃而解。
就像初和甲獲得嘴巴後，擁有了饑餓和飽月復感，當人擁有一個全新的感官，就會獲得全新的快樂和痛苦，此時的痛苦不再是單純的懲罰，而是不滿足。
滿足便快樂，不滿足便痛苦，就像自己對槐南的感情一樣。
電影中的感官大多靠著掠奪，無數感官的集合，最終成了被稱作神的存在，蘇臨不清楚這是否是天尊想要傳達的意思。
「這是比較具體，容易理解和展現的後天神的進化過程，但只表現了世俗可理解的普遍感官的積累過程，也就是這個層次的你們正在經歷的階段。
在獲得徹底凌駕于同類的力量之後，接下來便是神之感官的掠奪和佔有。
你應該也注意到了，電影里描述到的所有的感官，都是可生產的，不管是眼楮耳朵、嘴巴鼻子、牛耳蛇身，都是從可繁衍的物種身上剝奪而來，這些都是可再生感官。
但從真實世界誕生之初，便存在的神之感官卻不一樣，它是一種對概念的深度體驗，這種概念根植于萬事萬物，是無所不在的核心組成，比如快樂和痛苦，這就是最深層最基礎的感官之一。
它們往往被用來描述其他事物，而無法被其他事物全面而準確的概括，你可以說吃飽飯很開心，談戀愛很開心，但顯然這只是開心的一部分，冰山一角罷了，並且這些快樂情緒其實並不相同。
你只是把你想要重復經歷，長期體驗的一種狀態，描述為快樂，將排斥的體驗和狀態統稱為痛苦。
除此之外，生死、未來過去、善惡、存在與不存在，都是最基礎的概念，它們看似十分容易概括，但其實極度模湖，就連生死善惡這些字眼，也只是人和其他種族為了盡可能接近它的‘形象’，從而創造出來的詞匯。
在歷史上，只有極少數極少數，具有相當成神潛質的人，察覺到了這層真相，並且留下了一些痕跡，譬如你前世的某部修仙經典著作曾描述︰
大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道……
既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
所謂的道，以及種種生造的概念，都是為了能讓你們理解，我現在基于你的思維習慣，用貼近感官論的特點，給它們取名為——神之感官。
你也可以簡稱其為，神格。」