看著熟睡在他懷里安然恬適的鄧嬋玉，喬坤卻不由苦笑，他一直以為已經認清楚了自我，心中再無迷惘，卻原來不是。
認識自我，接納自我，改變自我，完善自我，天人交鋒妥協貫穿著修行的始終。
真正做到完全認清自我實在太難。
即便修成法身的金仙，時時認識自我「真性」，也未必能完全看清自己。
何況喬坤沒有法身，根本無法參悟自我「真性」。
喬坤以前認為自己雖然在意鄧嬋玉，雖然喜歡她，卻不是戀人情侶的那種感情，縱然有婚約，他也只當她是孩子。
但看到鄧嬋玉在感情上如此笨拙，他的心里竟起了漣漪，忍不住想要回應她那份情感與期待。那是一種憐惜，一種心疼，一種想要呵護的念頭。
他對這個小姑娘的喜歡，已經開始往戀人方向發展。這麼下去，喜歡變成愛戀，最終兩人修成正果也不難。
畢竟喬坤並不打算退婚，也不打算辜負她，一切本該這麼發展。
但一切並沒有那麼簡單，他感覺到自己可能沒有那麼多時間。
最大的問題還是他和西方教的因果。
他和西方教因果越來越深。從「唯我獨尊」，到「二十四相修持法」，到「十二元辰白骨神魔」，再到「威嚴不思議明德法」，「最勝妙淨無垢法」，以及《大乘同性經》。
而且自從在軍營之中感慨世路風霜之後，喬坤似乎合了某種心境，清淨、莊嚴、慈悲等等之念勃發，每粒念頭都通透純粹。
明明沒有刻意修行，但「威嚴不思議明德法」、「最勝妙淨無垢法」兩種功法卻還是不斷精進，道行提升。《大乘同性經》更是有種種感悟。
《大乘同性經》不是功法，是闡述大道的典籍，是西方諸多功法的源流之一。論精深奧妙，不在玉虛宮秘傳《混洞開闢劫經》之下。
按理說這種典籍應該難以入門，難以參悟，但現實卻是他輕松入門，甚至不需刻意參悟便突飛 進，感悟不斷，領悟出西方教諸多秘法。
「惟我獨尊」、「用心如鏡」、「情不情」的道心也因此更加壯大，愈見精妙，還多了之前沒有的功效。
像是「用心若鏡」能夠映照更多細節，更多真實，至于「情不情」，除了對自己用，還可以感應他人的情，也可以其他人感應到自己的情緒，引起其他人的心理共鳴。
除此之外，還有一些小神通的覺醒。雖然威力不大，但勝在有趣。
喬坤都不曾想到原來他竟如此適合西方教之法。或許他最後是到西方教成就某個佛陀也不一定。
若他以這種速度持續進步，也許他修行到燃燈道人的境界都用不了百年，只百年便追上燃燈道人數萬年的苦修，可見提升速度的恐怖。
只是為何會如此？懼留孫的因果竟然有這麼強嗎？喬坤心下奇怪，他反復內視數次，卻看不出問題所在。
最後他以經過《大乘同性經》加持的「道心如鏡」反照自身，才終于發現一些端倪。
除了懼留孫與西方教的因果之外，他身上還有石磯娘娘與西方教的因果。
懼留孫的因果是他自願承擔的，從此懼留孫便是他，多了一個類似于化身、應身、分身的存在。
那《大乘同性經》、《混洞開闢劫經》、「威嚴不思議明德法」、「最勝妙淨無垢法」都是來自于懼留孫。
石磯娘娘與西方教的因果是他斬殺馬元後得到的，這是他與石磯之間的因果，以斬殺馬元換取「神魔白骨法」的精華部分。
他還在馬元身上得到了「十二元辰白骨神魔訣」以及「上清玄門有無相」劍訣，還得到了石磯娘娘的諸多幫助。
算起來兩撥承擔因果都沒有吃虧。
看來想要他承擔因果，必須要給他足夠多的好處。
只是喬坤不免疑惑，西方教到底要做什麼，怎麼會有那麼多人和他們因果？
依稀感覺西方教像是一個放貸公司，在別人需要幫助的時候提供幫助，然後在以後索取更多。
喬坤甚至還覺得平心娘娘可能和西方教有什麼合作。因為平心娘娘護住孔宣的時候，向西方教準提道人索要的便是一個因果，只是卻被準提道人拒絕。
如果以後西方教要對付他的時候，動用這個因果，只怕後土娘娘、平心娘娘也是有心無力。
喬坤看著蜷縮在他懷中的鄧嬋玉，心中忍不住嘆息。他不知道自己還能守護這小姑娘多久。
終究是他想要的太多了嗎？不止想苟全自己的性命，還想要保護身邊的人，現在還想要感情有個歸宿。
此時已近黃昏，橘紅色的光芒透過樹影照著鄧嬋玉的睡臉，顯得她的臉紅紅的。時不時有風拂過，樹葉翩翩落下，卻始終落不到喬坤和鄧嬋玉周身三丈。
等到天際不見落日，只有些暗紅色晚霞的時候，鄧嬋玉才醒來。
只是她卻沒有立即起身，相反卻繼續閉著眼楮，賴在喬坤懷中，似乎是覺得此處比較舒服。
事實上也的確如此。現在已經是深秋，不時冷風吹過，寒氣可透肌骨，喬坤的懷抱當然比較溫暖舒服。
喬坤也不著急，只以清風化作琴曲，彈曲子給她听，這一次，卻是姬昌傳授他的第一首曲子，《關雎》。
詞曰︰「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……」
其實他根本沒有學過唱歌，但是他全身的肌肉包括聲帶都能夠控制自如，又有囚牛之骨，鹿蜀之骨，歸山之骨的音律加成，聲音婉轉有磁性，纏綿悱惻，將青年男子的心情表現出來。
此時龍吉公主和青秋正在打坐修行，恢復法力，忽然皺眉，從「袖里乾坤」中取出箜篌「冰語」，輕輕撫過琴弦，發出很細微的聲響，曲調並不復雜，只是一首《關雎》。
她輕輕開口，「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」
听得此聲，青秋問道︰「公主，為什麼要彈這首曲子？」這曲子技術難度低，也不是什麼問心之樂，彈起來干什麼。
龍吉公主輕輕搖頭，只是其神色有想不明白的事，「就是我也想不通，我為什麼要彈這首曲子。」
等到這首曲子彈完，喬坤將形聲的屏蔽都撤了，對鄧嬋玉說道︰「嬋玉，我們該回去了。」
「不要。」鄧嬋玉卻只在他懷里翻了個身，反身抱著他，「再給我彈一首。」
「我也想，但是你哥哥找來了，就在旁邊看著呢。」
鄧嬋玉聞言馬上起身，果見得鄧秀不遠處，臉頰瞬間通紅，「你……你怎麼來了？」
「畢竟你們出來也有些久了，我也不放心。」鄧秀說著看著旁邊月兌掉的亮銀凱和銀鳳盔，臉色十分精彩，「妹夫，在樹林邊畢竟還是不太好。我什麼都沒看見，什麼都沒听見。」
「哥哥你在想什麼啊？」鄧嬋玉聞言臉變得更紅，手足無措，分辯道︰「我們是在忙正經事。」
鄧秀不住點頭，「當然是正經事了。」在他看來男女之事就是很正經的事。
鄧嬋玉胡亂找個借口，「我是喊他出來問他怎麼一個人就來佳夢關了？援軍來了多少。」
這轉移話題也太生硬了吧？喬坤心說，我抱著你的時間都一個多時辰了，加上其他時間，有兩個時辰。你問兩句話，問了兩個時辰嗎？
不過他還是老老實實，一本正經回答︰「姜元帥派遣援軍三亞旅三千七千五百人支援佳夢關，但我放心不下你，故而早來。」
鄧嬋玉反不知說什麼，「嗯」了一聲，就不再言語。
喬坤又繼續說道︰「後來我和嬋玉又在演化一些曲子。嬋玉說兵卒的士氣有些低落，想讓我幫忙演化一首曲子來鼓舞士氣。」
「鼓舞士氣？你用什麼曲子來鼓舞士氣？」若只是什麼曲子，鄧秀肯定覺得無聊。但听到鼓舞士氣卻來了興趣。
帶兵打仗要拼實力，拼裝備，拼訓練，拼運氣，拼補給，當然也要拼士氣。
畢竟現實不是游戲，可以用金錢、珠寶、美人提高忠心。用「鼓舞士氣」、「士氣昂揚」之類的技能來提高士氣。
大軍新敗，士氣低落，主帥鄧九公肩上的壓力可想而知。鄧秀便一直都想為鄧九公分憂。
鼓舞士氣姜子牙有經驗，喬坤跟著姜子牙很久，也學了一點點。如果要鼓舞士氣，根本是做好保障工作，其次做好宣傳工作，讓士卒堅持自己是正義的，奮勇殺敵，身死也不用擔心家人。
但喬坤卻沒打算走這種正路子，他是想采用一些立竿見影的法子，大概就是西方教的神通配合一些洗腦的抗戰歌曲，朗朗上口的那種。「地道戰，嘿地道戰，埋伏下神兵千百萬」之類。
喬坤選的乃是《無衣》，詞曰︰「豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。」
這並非是以前從姬昌那里學到的曲子，卻是他前世記憶里《詩經》中的一篇，至于曲子則是他即興演奏，隨手演化。
他又不需要整首曲子的曲調太過復雜，相反越簡單越好，以便于大家傳頌。
與紫雲相處了太多年，又經常一同琵琶瑤琴合奏，喬坤早已經學會紫雲那金戈鐵馬，十面埋伏的曲子風格。隨手演化軍隊樂曲是真不難。
現在這首《無衣》借鑒了紫雲的軍陣之樂，雖然曲調簡單，但音調逐漸上行，循序漸進，力度逐漸漸增強。
調子簡單，卻符合士卒的心態。
鄧秀忍不住贊嘆道︰「豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。這曲子竟然有如淵似海的氣勢，妹夫你快教給我！」
「不用教，你跟著唱就好。」喬坤催動清風，籠罩全營。同時他催動「情不情」道心，影響士卒情緒，激發士卒的同仇敵愾之心。
這曲子簡單得很。很快整個軍隊都在傳唱，而後形成合唱，聲音震動不已，听得讓人熱血沸騰，康慨激昂。
喬坤明顯感到士氣提升，這是一種很微妙的感覺，就是覺得整個士卒軍隊的心態都有些不一樣。連同他們的身體，似乎都更有活力起來。
喬坤自己都沒有想到效果能夠這麼好。西方教的神通果然頗多奧妙。
而且人心中的「情」也分外有趣，難怪昊天上帝能夠以「情」入道。
不過能做到這一步，也是要有基礎的，首先是姜子牙的後勤保障做的好，而且他們是西岐的士卒，身經百戰，軍糧足夠，士卒沒有餓肚子。
再者援軍已經在路上的消息已經放出，士卒也有希望盼頭。
若沒有這些作為基礎，便是喬坤能夠作用于神魂，效果也會減半。
鄧秀說了一句「你們趕緊回營」就匆匆離去，顯然還是想給鄧嬋玉和喬坤點獨處空間。只是他離去時輕松不少。
鄧嬋玉卻沒有那麼早回去，因為她執意要穿回鎧甲，免得那些士卒跟鄧秀一樣誤會。
亮銀凱由幾層許多部件組成，無論是月兌還是穿都比較麻煩，喬坤自然幫忙鄧嬋玉將裙甲、護胸都穿上。
正幫忙穿護肩，卻听鄧嬋玉小聲問他，「你是單只不放心我一個？還是也不放心其他人？」卻是回應他那句，我不放心你，故而早來。
嬋玉變黛玉了？喬坤一愣，笑道︰「我當然是不放心你一個，也不放心其他人。」
鄧嬋玉哼了一聲，似乎很不高興，再不要他幫忙穿配護肩、護手之類的部件了。
盔甲穿戴好之後，兩人自然回營。此時營中還在傳唱這首曲子。士卒士氣強了許多。
見到士氣變化，鄧嬋玉臉色也好轉不少，鄧九公很有些高興，便說道︰「破此佳夢關與姜元帥匯合後，我便稟明元帥與武王，讓你二人成親。」
鄧嬋玉雖然因為喬坤剛才那句話不高興，但听到成親，還是羞澀，「女兒全憑父親做主。」
喬坤卻無絲毫喜色，這種立Flag的事，無論何時都要不得。在听到這句話的時候他有一種鄧九公天命將盡的感覺。
他心中打定主意，在戰場上一定好生保護鄧九公和鄧嬋玉。